TIN TỨC

Biết không hay sao vẫn lao vào?

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-04-23 14:47:11
mail facebook google pos stwis
15 lượt xem

Trong lĩnh vực văn học, đã có trường hợp sử dụng AI để sáng tác đăng báo, thậm chí in thành sách. Dẫu biết, khi sử dụng AI, tác phẩm sẽ thiếu cảm xúc, khó tạo nên giọng điệu riêng, nhưng vì lợi nhuận, vì sốt ruột nổi tiếng, người ta vẫn lao vào.

 

Tọa đàm về cơ hội nghề nghiệp của tác giả trẻ trong kỷ nguyên AI trong trại sáng tác do Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh tổ chức tháng 12/2025.

 

Vội đi tắt nên đánh mất giá trị cốt lõi

Việc đọc, sáng tác và kể cả phê bình văn học đang bị gây những tác động không nhỏ. AI có thể làm thơ, viết tản văn, lập dàn ý truyện ngắn, viết bài phê bình và còn tham gia các cuộc thi văn học căn cứ theo chủ đề, đề tài, tiêu chí được đặt ra. Trong thực tế, ngoài động cơ cá nhân của tác giả thì chính sự lỏng lẻo trong khâu biên tập đã khiến nhiều sản phẩm do AI sáng tác “lọt” vào trang báo, sách in, cuộc thi sáng tác.

Thời gian qua, không ít nhân vật, thậm chí có cả cây bút nổi tiếng cũng bị tố hoặc nghi sử dụng AI trong sáng tác văn chương. Điều này gây ra sự bất bình với những người viết nghiêm túc, vì người viết “thật” phải mất nhiều thời gian và trải nghiệm, còn người khác chỉ cần vài phút để tạo ra hàng loạt sản phẩm viết, và có thể được hưởng lợi. Nhà thơ Nguyễn Hoàng Anh Thư, giáo viên dạy văn tại Huế chia sẻ: “Thời gian vừa qua, tôi đọc thấy rất nhiều “tác phẩm” đậm dấu ấn của AI ở các trang báo, tạp chí. Tôi có đưa dẫn chứng về kiểu câu văn, cách dùng chữ quen thuộc của AI ở những “tác phẩm” này lên trang facebook cá nhân để mong mọi người nhận ra giọng văn ngô nghê đó. Điều đáng buồn hơn là có nhiều tác giả viết thơ văn đã lâu năm nhưng bị “nghiện” văn AI, tôi không hiểu nổi họ làm vậy để được gì”.

Cũng theo Nguyễn Hoàng Anh Thư, sự dễ dãi đang góp phần làm tình trạng này phức tạp hơn. Nếu người biên tập sách, báo, trang mạng… không có khả năng nhận ra văn thơ do AI viết thì các ấn phẩm đó sẽ tràn đầy những bài viết mang giọng văn na ná, rập khuôn. Từ đó đánh mất niềm tin của người đọc lẫn giá trị thật của chữ nghĩa. Quá trình viết văn cũng như tập chạy bộ, người sáng tạo phải “hoạt động não” để tăng khả năng nghĩ, sức viết. Khi quá lệ thuộc vào AI thì sẽ đánh mất khả năng tư duy.

Vì sao ngày càng nhiều người theo con đường văn chương bằng “bước chân AI”? Nhà văn, Đại tá Sương Nguyệt Minh (Tạp chí Văn nghệ quân đội) chia sẻ: “Điều này có thể lý giải, người ta sốt ruột, thèm khát sự nổi tiếng nhanh. Thực tế, AI có thể giúp nhà văn kém có tác phẩm khá hơn, đủ điều kiện để lọt vào trang báo, thậm chí xuất bản thành sách”. Đồng quan điểm, PGS, TS Ngô Văn Giá, nguyên Trưởng khoa Viết văn - Báo chí Trường đại học Văn hóa Hà Nội chia sẻ thêm: “Tôi cho rằng, nhiều người trẻ dựa vào AI một cách dễ dãi là bởi họ chưa có đủ trải nghiệm, chưa có độ chín trong cảm nhận về văn chương và nghệ thuật. Họ nhìn văn chương quá đơn giản, và chỉ cố tạo ra câu chuyện có vần điệu là nghĩ đã thành tác phẩm. Từ đó, họ chọn con đường đi tắt. Sự vội vã ấy đã vô tình đánh mất những giá trị cốt lõi nhất của văn chương”.

 

Văn chương phải giữ được sự thiêng liêng

Nhưng vẫn có nhiều suy nghĩ lạc quan, cho rằng AI không thể thay thế được tài năng, và những người lạm dụng AI sẽ tự hủy hoại con đường của mình. Nhà phê bình văn học Hoàng Thụy Anh (Tạp chí Nhật Lê, Quảng Trị) cảnh báo về điều này: “Người viết hãy chỉ xem AI là công cụ chứ không thể để nó thay thế hoàn toàn lao động trí não. Đừng biến mình thành người máy. Người sáng tác phải viết bằng trái tim, bằng cả cuộc đời của mình, kể cả viết trong sự khắc nghiệt, chật hẹp, vì hồi-chuông-lòng luôn là món quà vô giá”.

Văn chương tự bản thân nó có một vẻ đẹp rất riêng đồng thời có tính thiêng liêng. Tính thiêng ấy không phải từ kỹ thuật, mà từ chính đời sống con người. Văn chương phải dính mồ hôi, hơi thở con người, thấm những vui buồn, sướng khổ, những rung động thật của cuộc đời. Toàn bộ đời sống ấy đi vào văn chương, kết tinh lại, tạo nên sự thiêng liêng. Một sản phẩm được tạo ra bởi AI sẽ không có tính thiêng liêng và khi đó, nó không còn là văn chương nữa.

Trong công tác tuyên truyền, trong giới văn chương, báo chí, xuất bản, người làm nghề vẫn kêu gọi chung tay giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt. Khi ai đó khi sáng tác lại dễ dãi để AI “dắt mũi”, tạo ra những tác phẩm câu chữ lủng củng, sáo rỗng, chính là đi ngược tinh thần ấy. Người sáng tác phải xây dựng uy tín bằng tài năng, cá tính sáng tạo, ý thức được trách nhiệm với bạn đọc, chứ không phải chạy đua bằng những thuật toán.

Câu hỏi đặt ra trong bối cảnh hiện nay là làm sao để “giữ giá” cho văn chương, cảnh báo, ngăn chặn tác giả lạm dụng AI nhằm tiến sâu vào các giải thưởng, cuộc thi? PGS, TS Ngô Văn Giá kiến nghị: “Thứ nhất, cần có sự tham gia của những cây bút trẻ am hiểu công nghệ tham gia biên tập, chấm giải các cuộc thi. Họ có thể nhận diện được dấu hiệu của AI trong văn bản, bằng công cụ, hoặc bằng kinh nghiệm đọc tinh tế của mình. Thứ hai là trách nhiệm của ban giám khảo trong mỗi cuộc thi. Họ phải chịu trách nhiệm đến tận cùng về quyết định của mình. Mỗi quyết định trao giải cần được ghi chú rõ ràng: Vì sao tác phẩm này được chọn, giá trị của nó nằm ở đâu. Chỉ khi công khai ban giám khảo, với những đánh giá công tâm của họ, mới có thể nâng cao giá trị cuộc thi. Nếu không, giám khảo rất dễ thành kẻ “ném đá giấu tay”. Thứ ba, có thể công bố các tác phẩm vào vòng chung khảo để công chúng cùng đọc, “giám sát”. Những ý kiến của bạn đọc là một kênh quan trọng để phát hiện dấu hiệu bất thường, trong đó có việc lạm dụng AI”.

Văn Học

Nguồn: Báo Nhân Dân Điện tử

Bài viết liên quan

Xem thêm
Chuyên đề: Chống AI lũng đoạn văn chương
Không còn là chuyện có nên hay không sử dụng trí tuệ nhân tạo (AI) trong sáng tác văn học nữa, mà thực tế đang đặt ra yêu cầu ứng phó với việc lợi dụng, lạm dụng AI để tạo nên những sản phẩm mang tên tác giả cụ thể nhưng không thấm mồ hôi của lao động nghề nghiệp, không “đóng dấu” được bản sắc của người viết.
Xem thêm
Thời cơ mới cho sáng tạo văn học - nghệ thuật
Năm 2025 là một năm in dấu đậm trong lịch sử phát triển của đất nước, không chỉ bởi kỉ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, mà còn là năm diễn ra nhiều sự kiện chính trị - xã hội quan trọng; kịp thời nhìn lại những tác động xã hội nhiều mặt, đồng thời rút ra nhiều vấn đề đáng và cần để tổ chức tốt hơn cho hoạt động kỉ niệm 100 năm ra đời của Đảng (1930 - 2030), 100 năm ra đời của chế độ mới (1945 - 2045) với nội dung thiết thực, nhiều hình thức mới mẻ, hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc.
Xem thêm
Học sinh “đánh thức” văn học bằng trải nghiệm sáng tạo
Không dừng lại ở việc học văn qua trang sách, học sinh Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa (TP.HCM) đã biến văn chương thành một hành trình trải nghiệm đa giác quan. Dự án “Tiếng tơ lòng” cho thấy một hướng tiếp cận mới: đưa văn học dân gian và văn học trung đại sống lại trong đời sống hiện đại, bằng chính sự sáng tạo và cảm xúc của người học.
Xem thêm
Thúc đẩy việc dạy và học tiếng Việt trong thế hệ trẻ kiều bào tại Hàn Quốc
Ngày 12/4, Tọa đàm với chủ đề “Thực trạng và giải pháp phát triển việc giảng dạy tiếng Việt và văn hóa Việt Nam trong cộng đồng người Việt Nam tại Hàn Quốc” đã diễn ra tại thành phố Gwangju, Hàn Quốc.
Xem thêm
Bốn văn nhân, một mạch văn chương
Bốn con người, bốn phong cách, nhưng cùng chung một mạch nguồn: đi ra từ chiến tranh, sống và viết bằng trải nghiệm thật, và giữ trọn sự tử tế với văn chương.
Xem thêm
Văn chương Việt trong vòng xoáy AI
Sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo (AI) đưa văn chương và người đọc vào thời khắc chuyển mình chưa từng có. Nó có thể được xem là công cụ hỗ trợ người viết, cũng gợi mở vô số thách thức cùng các áp lực mới cần đối mặt.
Xem thêm
Nỗi trăn trở của người làm chính sách trước những vấn đề nhân sinh
Những ngày gần đây, dư luận xã hội không khỏi bàng hoàng trước thông tin gần 300 tấn thịt lợn nhiễm bệnh bị tuồn ra thị trường, len lỏi vào cả bữa ăn học đường. Những mâm cơm tưởng như an toàn nhất - nơi trẻ em ăn uống mỗi ngày - bỗng trở thành tâm điểm của nỗi lo lắng. Phụ huynh hoang mang, nhà trường lúng túng, cơ quan quản lý khẩn trương rà soát, còn người làm chính sách thì không khỏi trăn trở.
Xem thêm
Nhà văn Nam Cao - nhìn từ khả năng kiến tạo di sản văn hóa vùng
Nhà văn có muôn nẻo lựa chọn bút danh cho mình (cội nguồn dòng tộc, kỷ niệm tuổi thơ, tình yêu, bè bạn, triết lý nhân sinh, thế sự, nghề nghiệp, phép chơi chữ…). Với Trần Hữu Tri (1917-1951), ông chọn bút danh Nam Cao bằng lối ghép địa danh quê hương với hai chữ đầu của tên tổng và huyện: tổng Cao Đà, huyện Nam Xang (nay thuộc xã Nam Lý, tỉnh Ninh Bình).
Xem thêm
Trại sáng tác cần tránh hình thức, lãng phí
Nhiều năm qua, các trại sáng tác văn học nghệ thuật được tổ chức đã góp phần quan trọng vào việc hình thành và phát triển đội ngũ văn nghệ sĩ, đồng thời cho ra đời nhiều tác phẩm có giá trị. Tuy nhiên, mô hình cũ đã bộc lộ những hạn chế về hiệu quả, cách tổ chức.
Xem thêm
Làm mới “chất Việt” trong trang văn trẻ thơ
Giữa “bão” giải trí số, văn học thiếu nhi Việt Nam đang âm thầm chuyển mình để không bị lãng quên. Từ việc cách tân ngôn ngữ đến mở rộng biên độ sáng tạo, mỗi trang viết hôm nay là một nỗ lực nhằm tìm lại vị thế trang trọng nhất trong thế giới tinh thần của độc giả nhỏ tuổi.
Xem thêm
Một chuyến xe, một câu nói, và chiếc gương soi vào nhân cách
Có những câu chuyện, thoạt nhìn rất nhỏ. Một chuyến xe. Một cuộc tranh cãi. Một câu nói buột miệng.
Xem thêm
Từ tâm sự của vợ chồng dịch giả tiếng Đức đến dấu ấn cổ tích của Anh Grimm
Qua thư giới thiệu của nhà văn Hồ Anh Thái, tôi đã có cuộc hẹn tại nhà riêng của hai dịch giả Đức ngữ nổi tiếng là GS.TS Günter Giesenfeld và Marianne Ngo. Thành phố Marburg của họ cách chỗ tôi ở chỉ một tiếng rưỡi tàu. Vì biết người Đức rất tôn trọng giờ giấc nên tôi đã đến sớm hơn 2 tiếng đồng hồ để vừa tránh chậm tàu, có thể vừa tranh thủ thời gian dạo quanh một trong những thành phố cổ kính và huyền bí nhất nước Đức.
Xem thêm
Vị thế của văn chương trong Công nghiệp Văn hoá Việt Nam
Đến vùng xa vùng đảo và lắng nghe ý kiến của người dân, tôi càng thấy rõ hơn, cái nghèo về đời sống tinh thần, đời sống văn hoá vẫn chưa được người dân quan tâm. Họ cần những ích lợi vật chất và gần như xa lạ với nhu cầu thụ hưởng thành quả văn học nghệ thuật.
Xem thêm
Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Từ một cuộc đối thoại hóm hỉnh nhưng không kém phần thẳng thắn, bài phỏng vấn của Nguyễn Văn Mạnh - Nguyễn Đình Minh đặt ra một câu hỏi khiến nhiều người làm thơ phải giật mình: Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Xem thêm
Đấu tranh, bảo vệ chủ quyền quốc gia trên không gian mạng
Nghị quyết số 29-NQ/TW về Chiến lược Bảo vệ Tổ quốc trên không gian mạng xác định: “... Bảo vệ vững chắc chủ quyền quốc gia trên không gian mạng góp phần bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc và lợi ích quốc gia-dân tộc; giữ vững môi trường hoà bình, ổn định để xây dựng và phát triển đất nước...”.
Xem thêm
Nhìn lại năm 2025, ấn tượng văn hóa, và suy ngẫm văn học
Năm 2025 vừa khép lại với nhiều sự kiện quan trọng của đất nước, trong đó không thể không nhắc đến những hoạt động nổi bật kỉ niệm 80 năm Quốc khánh và 50 năm non sông liền một dải. Hòa trong không khí ấy, đời sống văn hóa và văn học có những ấn tượng gì đáng suy ngẫm?
Xem thêm
Thi ca trước áp lực công nghệ số
Công nghệ số mở ra cơ hội lan tỏa nhanh chưa từng có, nhưng cũng đặt thi ca trước những thách thức về chất lượng, công chúng và sinh kế sáng tác. Từ góc nhìn các nhà thơ và nhà nghiên cứu tại TP. Hồ Chí Minh, câu chuyện không chỉ là thích ứng mà là tìm lại vị thế của thơ trong đô thị hiện đại.
Xem thêm
Từ văn chương đến căn cốt văn hóa dân tộc
Trong dòng chảy đương đại, Truyện Kiều của Đại thi hào Nguyễn Du vẫn hiện diện như một mạch nguồn bền bỉ trong đời sống tinh thần người Việt. Vượt lên khuôn khổ của một kiệt tác văn chương, tác phẩm đã trở thành hệ giá trị văn hóa, đạo lý sống và thước đo nhân cách được truyền nối qua nhiều thế hệ.
Xem thêm
Về tác giả và nguồn gốc bài thơ Nam quốc sơn hà
Bài của Vũ Thanh đăng trên Văn nghệ Online
Xem thêm
Đạo văn, nguyên nhân và hệ lụy
Giữ gìn sự liêm chính trong sáng tác vì thế không phải là một khẩu hiệu đạo đức, mà là điều kiện để văn chương tiếp tục tồn tại như một giá trị tinh thần cao đẹp và đáng tin cậy. Khi người cầm bút còn biết tự vấn, biết dừng lại trước ranh giới của sự trung thực, thì văn chương vẫn còn cơ hội tự làm sạch mình. Và chỉ trong một không gian sáng tác được nâng đỡ bởi sự thật và lòng tin, những tác phẩm chân chính mới có thể bền bỉ đi cùng con người, vượt qua những ồn ào nhất thời của danh vọng và thời cuộc để lặng lẽ nâng đỡ, an ủi con người, làm chỗ dựa tinh thần cho con người đi qua những chông chênh, trắc trở, đau đớn của cuộc sống vốn vẫn còn nhiều thử thách này.
Xem thêm