TIN TỨC

“Nụ cười trên phố ban mai” - Sáng lên một dặm dài thi ca

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2026-01-23 10:47:47
mail facebook google pos stwis
410 lượt xem

XUÂN TRƯỜNG

Nhà thơ Bùi Phan Thảo đã phác họa hiện thực sinh động của đại đô thị đông dân nhất nước bằng những câu thơ tự do, đầy lay gợi…

Bùi Phan Thảo sinh ra và lớn lên tại vùng đất Quảng Trị, nắng lửa mưa dầm, gió Lào héo mặt, bão lũ hãi hùng, nơi ngày xưa là vùng chiến sự, hốt lên một nắm đất có thể chảy máu tay người vì những mảnh bom. Miền đất đã sản sinh ra nhiều nhà thơ, nhạc sĩ , ca sĩ đã vang danh từ trong nước ra nước ngoài, nói như thế để thấy rằng Bùi Phan Thảo đến với thơ rồi thành nhà thơ cũng là điều dễ hiểu. Đọc câu thơ " Ta gọi tên Quảng Trị / gió cát tràn lên môi" của nhà thơ Nguyễn Đức Mậu, tôi thấy được Bùi Phan Thảo.

Luôn mở lòng ra với thiên nhiên

Có lẽ miền đất ấy, không gian ấy, khí hậu ấy, khó khăn ấy và những nơi anh đã từng dừng gót tha phương như Đắk Lắk, TP HCM đã làm nên một Bùi Phan Thảo có sức bền, độ lượng, luôn mở lòng ra với thiên nhiên và con người. Nhà thơ đi nhiều, biết nhiều, ít nói, né tránh đám đông, không lãng phí cho chuyện ngoài văn chương.

Có lẽ do vậy mà nội lực của anh ngày càng thâm hậu, theo những vần thơ mà anh nối tiếp cho ra đời. Đọc tập thơ mới của anh "Nụ cười trên phố ban mai" do nhà xuất bản Hội Nhà văn ấn hành cuối năm 2025, tôi đã say sưa đi vào cái mới, cái cần thiết cho cuộc sống hôm nay. Nếu nói rằng thơ Bùi Phan Thảo đã hạ trại trong lòng người đọc và đi vào cuộc sống hôm nay thì cũng không ngoa chút nào.

Bìa tập thơ “Nụ cười trên phố ban mai” của nhà thơ Bùi Phan Thảo

Những câu thơ đầy ắp tính nhân văn, tình người mở rộng con đường từ trái tim đến trái tim. Bằng thơ, anh đã vẽ nên hiện thực sinh động của đại đô thị đông dân nhất nước này. Bên trong diện mạo văn minh sang trọng ấy là sự lao đông cật lực ngày đêm của các giới, các ngành nghề.

Để phục vụ cho một nền công nghiệp hiện đại tất nhiên phải phát sinh những dịch vụ công nghiệp và thương nghiệp nhỏ, từ đó thu hút, chu chuyển lao động từ nông thôn ra thành phố. Những gánh hàng rong, những tiếng rao đêm, thức theo hơi thở của thành phố, ai cũng cật lực cho cuộc sống này. Đó là sự phát hiện độc đáo của Bùi Phan Thảo, mà từng ngày mọi người thường đi ngang qua nhau ít ai để ý :

"Thành phố này không phải câu đầu tiên hỏi nhau Anh (chị) Ông (bà) từ đâu đến

mà hỏi có sống được không, mần ăn công chuyện thế nào?

biết khó khăn là xắn tay vào giúp không kể thiệt hơn

để sắp nhỏ có đủ áo cơm, được đến trường đến lớp

gánh xôi nhỏ bên đường, sau cái nhìn là nhường cho nhau một ch

ai cũng áo cơm thân phận nổi chìm

nương nhau mà sống để không ai phải chìm xuống đáy

mừng cho nhau cuộc sống đủ đy hơn"

(Nụ cười trên phố ban mai)

Đúng là như vậy. Có lần tôi gặp và tiếp chuyện với vợ chồng người Quảng Ngãi độ tuổi lục tuần, sau khi ăn của bác ấy một tô mì gõ đêm khuya. Bác cho biết ở quê xa không cách nào gửi đủ tiền cho con học đại học nên phải vào đây, thuê phòng ở và bán mì để cho con đi học; dùng hai thanh gỗ gõ vào nhau để thay cho lời rao. Lại một lần khác tôi gặp một bác độ tuổi tuổi ngũ tuần người Bình Định, rao bán cá hấp giữa trưa, tôi mua giúp và hỏi thăm hoàn cảnh bác ấy. Cũng như bác kia lại nuôi con học đại học.

Sài Gòn - TP HCM bao dung, che chở cho những phận người nhập cư. Nhà thơ cũng là người nhập cư, qua bao nhiêu bôn ba, thăng trầm mà ổn định đời sống, thành danh. Anh đã nói lời cảm ơn thay cho bao nhiêu người khác:

"Thương nhớ quê nhà theo giấc chiêm bao

một ngày biết thương miền Nam quê mới

xòe bàn tay đón ngày nắng rọi

tỏa sáng nụ cười trên phố ban mai"

(Nụ cười trên phố ban mai)

Những câu thơ viết theo nhịp thở của môi trường sinh thái

Bùi Phan Thảo đã mở lòng mình ra cho thiên nhiên ùa vào, bằng nhiều thứ ngôn ngữ âm thanh và hành động của vạn vật cỏ cây. Ngày nay do con người tác động làm cho thiên nhiên thay đổi, môi trường bị xâm hại, gây ra bao nhiêu thiên tai tàn khốc mà con người phải gánh chịu. Đọc những câu thơ sau đây của nhà thơ ta thấy tâm hồn êm dịu hơn:

"Đước choãi bàn chân cắm sâu vào đất

cuộc trường chinh thầm lặng vết thiên di

mắm dựng trường thành ngăn triều dâng bão giật

hạt bùn non thấu tỏ cuộc phân ly

vết hà gót chân ăn vào giấc ngủ

một triền sông ấp ủ mấy triền mơ

cây biếc xanh nói lời tình tự

mắt ru ngưi câu vọng cổ thành đôi…

đất cưu mang những sức người quăng quật

cây chở che người, người sống nuôi cây"

(Cần Giờ ngày nắng gọi)

Hơn bao giờ hết thơ hôm nay phải hòa vào thiên nhiên để phát hiện những tác động môi trường đã làm biến đổi khí hậu, việc khai thác quá cường độ làm cho rừng cạn kiệt, độ che phủ giảm dần, khâu lâm sinh chưa được quan tâm đúng mức để thực hiện đạo lý "cây chở che người, người sống nuôi cây".

Phê bình sinh thái trong văn học hôm nay đã nghiên cứu mối quan hệ giữa con người và tự nhiên, phân tích các văn bản thể hiện thiên nhiên, không chỉ như phông nền mà còn là một thực thể có giá trị, xem xét sự tác động của môi trường đến con người, trong việc bảo vệ môi trường, giữ sự hài hòa giữa xã hội và thiên nhiên. Và đây nữa :

"Cơn mơ của người thanh niên xung phong Lâm trường Duyên Hải

nhường tui xuân cho nhan sắc của rừng

từng cây từng cây bàn tay nhẫn nại

nhìn mầm xanh mà mắt rưng rưng"

(Giấc mơ xanh)

Những câu thơ viết trên đầu sóng ngọn gió, chập chùng biên cương hải đảo, xa xôi, vượt bao hải lý về phía mặt trời, thao thức với âm vang Trường Sa. Bùi Phan Thảo đã đi đến biên cương địa đầu Tổ quốc, nơi những con sóng tuổi đôi mươi Việt Nam đã cuộn lên thành lũy, bảo vệ cột mốc chủ quyền, nơi cha ông vọng về tiếng ngàn xưa mở cõi, nơi các anh linh liệt sĩ luôn quẩn quanh cùng biển đảo trong nắng sớm mưa chiều. Trùng dương nổi gió lênh đênh triền sóng lắc lư câu thơ đi tìm nguồn cội:

"Trên con tàu mải miết giữa trùng dương

tôi tha thiết lần về nguồn cội

cha ông nghìn năm dựng bờ mở cõi

biển bạc rừng vàng một dải non sông

đi về phía mặt trời mỗi sáng mai lên

để thấu đêm dài để vui trăng tỏ

mỗi ngọn sóng cũng dặn dò ghi nhớ

không ai không điều gì có thể lãng quên"

(Âm vang Trường Sa)

Đến Trường Sa là đi về phía trái tim mình. Bùi Phan Thảo đã nói thay cho hàng triệu trái tim người Việt Nam, vẫn ngày đêm hướng về Hoàng Sa - Trường Sa thân yêu của Tổ quốc bao đời nay, tuy xa xôi hải lý nhưng lòng không bao giờ cách biệt:

"Chúng tôi đi về phía Trường Sa

về phía yêu thương trái tim mình ở đó

từng nhịp đập cồn cào theo sóng vỗ

sắp gặp nhau òa vỡ những niềm vui

chúng tôi đi về phía thiêng liêng

mặt trời lên cờ tung bay trong gió

Trường Sa ơi trái tim tôi ở đó

chúng tôi đi về phía trái tim mình"

("Chúng tôi đi về phía trái tim mình)

Những câu thơ truy tìm nguồn gốc của đại dịch COVID-19 đã vang lên trong lòng chúng ta, những nỗi niềm lo âu, không biết tin vào đâu, tâm trạng càng bất an thì đại dịch lại tràn lên cướp đi bao nhiêu mạng người trong mỗi ngày. Sự hoảng sợ đã làm con người nhỏ bé và xích lại gần hơn, mở lòng yêu thương và nương tựa nhau mà sống. Những ngọn rau thiện nguyện, những hạt gạo không đồng đã khơi dậy truyền thống đạo lý yêu thương nhau "lá lành đùm lá rách" của dân tộc.

Hôm nay đọc những câu thơ viết về đại dịch của Bùi Phan Thảo, ta có cảm nhận thời sự văn chương vẫn đang sống động vô cùng:

"Sự bất an không còn ch giấu che

choáng váng những ca F0 từ hàng chục lên đến hàng ngàn mỗi tối

đâu là nơi ra đi hay chốn quay về?

im nghe đời điểm danh

kẻ quen người lạ

hơi thở tàn không giấu được vào tay

ai gieo rắc tai ương lên nhân loại hôm nay?

kẻ đắc thắng cười trong bóng tối

suối máu chảy vào tài khoản gian manh

phố nhớ hơi người váng vất không gian

người nhớ hơi người lung linh ảo ảnh

bao giờ nhân loại sẽ bình an?"

(Viết trong ngày giãn cách)

Những câu thơ hiện thực sinh động

Sau thời gian dài mong đợi hôm nay chuyến tàu metro đã khởi hành, một niềm vui tràn ngập trong lòng người dân thành phố nói riêng và cả nước nói chung. Chuyến tàu chở đến tương lai những ước mơ của thành phố trẻ đang hừng hực vươn lên để theo kịp bạn bè năm châu bốn biển.

Bùi Phan Thảo đã cho ký ức chụp lại giây phút thăng hoa đầu tiên ấy bằng những câu thơ hiện thực sinh động của mình:

"Này em đi cùng anh

hôm nay ngày tuyt vời

mong ước bao năm đã thành hiện thực

thành phố lung linh dưới lòng đất sâu 36 mét

tàu chạy êm như ru

từ ga ngầm lên đường trên cao

hai bên là dòng sông, cao ốc

những ng đường mắc cửi Kuala Lumpur, Singapore anh đã từng qua

Shinkansen Nhật Bản lao đi như tên nối Tokyo – Kyoto – Osaka anh từng trải nghiệm

mắt anh rưng lệ

thương đất nước mình đi sau và mong bước nhanh cho kịp bạn bè

(Viết từ metro trong ngày vui mới)

Đọc bài thơ, ta thấy nỗi mừng vui reo thêm lên, cùng nhau tận hưởng những giây phút thăng hoa của chuyến tàu đầu tiên khởi hành. Nhà thơ đã vẽ ra một hoạt cảnh khéo léo, tinh tế, trẻ trung, rồi cũng từ đó nhìn ra thế giới, mong ước đất nước mình mau theo kịp bạn bè…
 



Bức tranh hiện thực về cuộc sống

Ở tập thơ "Nụ cười trên phố ban mai" này, Bùi Phan Thảo đã thoát ra khỏi vần điệu truyền thống để đến với những câu thơ tự do tung tẩy và lay gợi, anh quan tâm về ý và tính khái quát. Cách nói nhẹ nhàng dễ nghe dễ gần. Bằng thơ, anh đã vẽ nên một bức tranh hiện thực cuộc sống đang vận động của một thành phố đông dân nhất nước vừa thoát ra cơn đại dịch hoành hành, nhịp sống lại nhộn nhịp, rộn ràng. Thành phố bắt đầu một hành trình mới cho ổn định và phát triển.

Nhà thơ sử dụng các thủ pháp tu từ ẩn dụ, nhân hóa tạo hình tượng và âm thanh nên câu thơ tự do vẫn có vần điệu, khi ta đọc lên vẫn nghe êm êm, vang vang. Những câu thơ ngắn dài đã được bố trí theo sự chuyển ý của nhà thơ, nên không làm giãn tứ mà vẫn giữ được cấu trúc chặt chẽ của bài thơ. Tôi thích thú những câu thơ tự do có sức lay gợi của anh:

"Vết hà gót chân ăn vào giấc ngủ/ một triền sông ấp ủ mấy triền mơ"; "Đất cưu mang những sức người quăng quật / cây chở che người, người sống nuôi cây"; "Thương mẹ mít xoài dâng trái ngọt / chuối trổ buồng lúc lỉu vườn sau". Lúc lỉu - hai từ này nghe là lạ, nó nói lên cái sự ân cần, sự vận động liên tục làm cho không gian thơ thêm nô nức. Có thể nói "Nụ cười trên phố ban mai" là thông điệp bình yên tươi vui cho mọi người dân thành phố sau khi vượt qua đại dịch hãi hùng. Bùi Phan Thảo đã lưu lại trong tâm hồn ta một cảnh sắc tươi vui, sôi động, bắt đầu cho một hành trình mới. Xin chúc mừng và cảm ơn nhà thơ.

Bài viết liên quan

Xem thêm
Thơ ca Khmer đương đại ở Nam Bộ - Không gian tự sự tập thể về căn tính tộc người
Tóm tắt: Được sáng tác chủ yếu bằng tiếng Khmer và được phổ biến rộng rãi thông qua các ấn phẩm văn nghệ Khmer địa phương, các tập thơ, thơ ca Khmer đương đại không chỉ phản ánh tâm tư, tình cảm và tư tưởng của cá nhân tác giả mà còn là không gian tự sự tập thể lưu giữ ký ức, biểu đạt căn tính tộc người và khẳng định bản sắc văn hóa của người Khmer Nam Bộ. Bằng phương pháp khảo sát, phân tích một số sáng tác tiêu biểu của các tác giả thơ Khmer đương đại như Sang Sết, Thạch Phách và Thạch Đờ Ni trên cơ sở lý thuyết về căn tính tộc người và tự sự tập thể, nghiên cứu chỉ ra rằng thơ ca vừa đóng vai trò như một kho tàng lưu trữ ký ức cộng đồng, vừa là diễn ngôn văn hóa giúp cộng đồng Khmer khẳng định vị trí của mình trong xã hội đa tộc người ở Nam Bộ. Nghiên cứu góp phần nhận diện rõ hơn vai trò của thơ ca Khmer đương đại trong việc bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa tộc người trong bối cảnh hiện nay.
Xem thêm
Tượng đài người anh hùng và nghệ thuật kiến tạo
Bằng ngôn ngữ sử thi - trữ tình, trường ca Mặt trời nồng ấm trong tim của nhà thơ Châu La Việt đặt nhân vật anh hùng vào trung tâm của lịch sử; lại đặt lịch sử vào mạch cảm xúc nhân văn sâu lắng để các hình tượng tự khúc xạ trong nhau, rồi ánh xạ vào nhau cùng tôn lên vẻ đẹp rạng rỡ của nhân vật trung tâm: Nhân dân.
Xem thêm
Đi Dọc trời hoa lửa với nhà thơ Lương Minh Cừ
Đọc tập thơ này, không biết ai cảm nhận như thế nào, nhưng riêng tôi như được trở lại ngày xưa nơi chiến trận chân ta bước tiếp. Tôi như trở lại đi trên con đường thơ DỌC TRỜI HOA LỬA. Trên con đường thơ ấy, tôi được gặp lại khoảng trời, mặt đất những ngày chiến tranh ác liệt trên biên giới Tây Nam và đất nước Chùa Tháp trong không gian yên bình hôm nay.
Xem thêm
“Hoa của nước” – Trường ca của ký ức, biểu tượng và căn tính dân tộc
Đọc bản trường ca “Hoa của nước” (song ngữ Việt – Anh) dày hơn 240 trang của nhà văn Trầm Hương, người đọc không chỉ tiếp cận một tác phẩm văn chương, mà còn bước vào một cấu trúc thẩm mỹ được kiến tạo công phu, nơi chữ nghĩa, hình ảnh và tri thức liên ngành hòa quyện. Đây là một công trình nghệ thuật mang tính tích hợp, kết tinh từ “một cuộc hành trình trải dài năm tháng”, cho thấy độ lắng của trải nghiệm và chiều sâu của tư duy nghệ thuật.
Xem thêm
Sự hào sảng trong thơ Trần Chấn Uy
Nhà thơ Trần Chấn Uy vừa cho ra mắt cuốn: “Thơ Trần Chấn Uy”, đây là tập thơ do Thư viện Quốc gia Việt Nam ấn hành với 1.450 ấn bản, do Hội Nhà văn Việt Nam xuất bản trong khuôn khổ Tác phẩm văn học đưa vào thư viện và trường học. Đây là một tác phẩm đẹp, công phu, dày hơn 500 trang với gần 500 bài thơ, một phần của quá trình làm thơ của anh, tính từ năm 2015 đến nay. Một tập thơ sang trọng, in đẹp và những bài thơ của Trần Chấn Uy hào sảng, có tình yêu đất nước, quê hương và cả những bài tình yêu.
Xem thêm
Cảm thức sông Chanh
101 đoản khúc lục bát trong “Sông Chanh” của Nguyễn Vĩnh Bảo không chỉ là những mảnh ghép ký ức, mà còn là một dòng chảy trữ tình dai dẳng – nơi tình yêu, tuổi thơ và quê nhà hòa vào nhau trong một ám ảnh mang tên “sông”.
Xem thêm
Chế Lan Viên, nhà thơ lớn trong hai cuộc kháng chiến
Chế Lan Viên là một trong những gương mặt lớn của thi ca Việt Nam hiện đại, người đã để lại dấu ấn sâu sắc trên hành trình phát triển của nền văn học dân tộc qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ.
Xem thêm
Tấm thẻ bài – căn cước của giặc lái Mỹ hay lưỡi dao lạnh lách tìm ung nhọt chiến tranh
Có những người viết bước ra từ chiến tranh không chỉ mang ký ức, mà mang theo một món nợ: phải nói sự thật. Nhà văn Từ Nguyên Tĩnh đại diện lớp người này.
Xem thêm
Đinh Nho Tuấn và bài thơ “Chị”
Bài bình của nhà thơ Trần Mạnh Hảo
Xem thêm
Cảm thụ văn học: Áng văn vời vợi chất thơ
Nếu ở giai đoạn chiến tranh, văn ông sắc sảo với các vấn đề chính trị, lịch sử nóng hổi, thì bước sang thời kỳ đổi mới, ngòi bút ấy lại trầm lắng, đằm thắm hơn khi quay về với những vỉa tầng văn hóa sâu kín trong đời sống tinh thần.
Xem thêm
“Những con chữ mẩy vàng hạt giống”
Bài viết của nhà thơ Đặng Bá Tiến, qua việc nhìn lại hai tuyển tập mới xuất bản, góp thêm một góc nhìn để hiểu rõ hơn hành trình thơ của nhà thơ Nguyễn Đức Mậu.
Xem thêm
Bản đồ đất Việt bằng thơ và bình
Cầm trên tay tập thơ chọn và lời bình Những miền quê trong thơ Việt - NXB Đại học Sư phạm mới phát hành, tôi gặp mối đồng cảm. Nhớ cái Tết năm ấy, biên tập trang thơ Xuân cho một tờ báo, tôi phá bỏ công thức đăng những bài thơ về mùa xuân đất nước…, mà chọn chủ đề thơ về các tỉnh thành, tên bài thơ gắn với tên địa danh.
Xem thêm
Phê bình luân lí học văn học
Phê bình luân lí học văn học xuất hiện trong bối cảnh học thuật Trung Quốc đầu thế kỉ XXI, khi các trào lưu phê bình phương Tây du nhập mạnh mẽ, dẫn đến khủng hoảng về bản sắc và nền tảng đạo đức của phê bình văn học.
Xem thêm
Văn chương ở điểm kì dị hay là niềm hi vọng của con người
Nếu Harold Pinter sinh năm 1993, liệu ông có nói: “Nhà văn chỉ có một việc là viết”? Khi những cỗ máy có thể giải một đề bài “hãy viết ra một tiểu luận bàn về bức tường trong trang viên Mansfield theo phong cách Vladimir Nabokov” chỉ trong chưa đến ba mươi giây, nhà văn còn gì để làm? Chúng ta có thể tạo ra cái gì mà những cỗ máy không thể bắt kịp? Tôi từng nhờ AI dịch một bài thơ tiếng Ba Tư và nó làm tốt hơn tôi. Vậy tôi nên làm gì đây? Đành rằng chúng ta vẫn viết, vờ như không sao đâu, nước sông không phạm nước giếng, và dù sao máy vẫn chỉ là máy với đầy những khiếm khuyết của nó, nhưng tôi cho rằng:
Xem thêm
Nhà “thi tiên” Thế Lữ - người góp công khai sinh nền kịch nói Việt Nam hiện đại
Xin được gọi Thế Lữ (tên thật là Nguyễn Thứ Lễ, 1907-1989) là nhà “thi tiên”, mà theo cách nhận xét khá khái quát về chân dung các nhà Thơ mới của Hoài Thanh trong bài tiểu luận “Một thời đại trong thi ca” (Thi nhân Việt Nam): “Đời chúng ta nằm trong vòng chữ Tôi. Mất bề rộng ta đi tìm bề sâu. Nhưng càng đi sâu càng lạnh. Ta thoát lên tiên cùng Thế Lữ, ta phiêu lưu trong trường tình cùng Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say cùng Xuân Diệu…”.
Xem thêm
Bài ca thế kỷ 21
Trước hết tôi xin được thưa: tôi không phải “nhà thơ”, tuy lúc nhỏ, thời học lớp đệ tứ ở một thị trấn nhỏ, tuy có làm thơ tình vì con tim dậy thì lúc ấy đã bắt đầu biết rung động trước một bóng hồng.
Xem thêm
Thơ 1-2-3, vẻ đẹp của sự đương đại
Trên phương diện văn học Việt Nam, thơ 1-2-3 dù mới phát triển trong một thời gian gần đây nhưng đã chuyển tải được những giá trị vừa duy mỹ vừa tất yếu, như một làn gió lạ thổi qua giữa nền thơ ca ngàn năm truyền thống. Thơ 1-2-3 xuất hiện trên văn đàn một cách độc lập, khác biệt về phương diện ngôn ngữ, câu tứ, niêm luật, góp phần tạo ra điểm mới của bức tranh thơ ca, tạo thêm màu sắc trong phong trào thơ mới.​
Xem thêm
Đọc văn chương trong thời “hậu thông tin”
Có một thời, người ta than phiền người Việt Nam đọc ít sách quá bởi cuộc sống và công việc nhiều áp lực, bận rộn khiến ta bắt buộc phải lao theo guồng quay đồng tiền. Thế nhưng thời ấy đã qua rồi. Có lẽ năm 2025 cũng đang đánh dấu một thời khác trong sự đọc văn chương của xã hội.
Xem thêm
Không chỉ vọng âm… họ còn bằng xương bằng thịt
Có những cuốn tiểu thuyết khép lại ở trang cuối, nhưng câu chuyện thì không khép. Vọng âm là cuốn sách như thế.
Xem thêm
Câu thơ buồn như tiếng rao đêm
Nhà thơ Vũ Thanh Hoa đã theo con đường thi ca đủ lâu, để không còn hoài nghi về sự chọn lựa sáng tạo. Và chị cũng không còn ngỡ ngàng trước mọi đánh giá yêu ghét từ phía công chúng tiếp nhận.
Xem thêm