TIN TỨC
  • Lý luận - Phê bình
  • “Biển thức trong phố” hay nhà thơ Nguyên Hùng đã mang Trường Sa về đất liền

“Biển thức trong phố” hay nhà thơ Nguyên Hùng đã mang Trường Sa về đất liền

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2026-11-09 09:50:08
mail facebook google pos stwis
106 lượt xem

Từ những bài thơ viết sau chuyến đi Trường Sa của Nguyên Hùng, nhà thơ Xuân Trường chia sẻ cảm nhận về hình ảnh biển đảo, người lính và cuộc sống nơi đầu sóng ngọn gió được tái hiện qua những vần thơ. Bài viết đồng thời đề cập đến cảm hứng sáng tác và một số nét nghệ thuật trong thơ Nguyên Hùng về đề tài biển đảo.
 

Nhà thơ Nguyên Hùng cùng một chiến sĩ Hải quân đọc sách giữa Trường Sa. Ảnh: Phạm Tuấn (Tạp chí Nhiếp ảnh Việt Nam)

XUÂN TRƯỜNG

Nhà thơ Nguyên Hùng có cái duyên được đi nhiều nên giàu trải nghiệm, giàu tư liệu cho thơ. Anh cần mẫn như cánh ong tiết mật cho đời. Qua mười tác phẩm thơ, anh đã đến với chúng ta bằng một tâm hồn giàu nghị lực, sức sáng tạo nối tiếp không ngừng nghỉ. Tháng Năm năm 2026, anh đã thực hiện được ước mơ của mình với chuyến đi Trường Sa, một hải trình lênh đênh trên biển nhiều ngày, gian truân vất vả nhưng đầy hãnh diện và tự hào. Bởi Trường Sa luôn ở trong trái tim mỗi người dân Việt, nhưng xa xôi, cách biển ngàn trùng, mấy ai được đến đó một lần, ngoài những chiến sĩ canh giữ biển trời biên cương, bảo vệ cột mốc chủ quyền và cư dân trên đảo.

Bìa tập thơ Biển thức trong phố của Nguyên Hùng.

Với trái tim háo hức, say mê hải trình, Nguyên Hùng luôn rung động trước cảnh vật thiên nhiên và bàn tay kiến thiết của những chiến sĩ ngày đêm quên mình vì biển đảo quê hương. Cảm xúc dâng trào, ký ức vội vã ghi lại những hình ảnh mới lạ của Tổ quốc mà thân yêu, trìu mến đến vô cùng. Hơi thở của đảo đã truyền vào anh nguồn sinh lực, những ước vọng tương lai, những khởi đầu cho trang viết. Anh từng nói: “Hải trình đến Trường Sa vào những ngày đầu tháng Năm năm 2026 là một chuyến đi chỉ thật sự bắt đầu sau ngày trở về”. Đúng vậy, khi nhận được những khung hình chụp ở Trường Sa từ người bạn đồng hành, lập tức Trường Sa hiện lên rõ nét trong tâm trí anh. Ký ức ùa về, những mảnh hồi ức lắp ghép, kết nối nhau thành một hải trình nóng bỏng. Đấy chính là lúc bài thơ “Biển thức trong phố” ra đời:

“Bạn đồng hành gửi lại mấy khuôn hình

Biển bỗng thức trong căn nhà phố nhỏ

Thấy lại mình ở miền đầy nắng gió

Nhớ nao lòng hình bóng lính biên cương

…

Tôi gặp lại mình trong nắng trùng khơi

Sắc đỏ nhỏ nhoi giữa ngàn xanh sóng gió

Người đã về… mà hồn như còn đó

Một Trường Sa sâu thẳm giữa tim mình”

(Biển thức trong phố)

Sóng thơ của Nguyên Hùng đã gợi lên trong ta những hình tượng, những âm thanh vọng về từ đáy biển sâu, nơi các anh hùng liệt sĩ đã nằm lại để bảo vệ chủ quyền. Như mơ hồ đâu đây tiếng đáy biển thì thầm. Những câu thơ làm ta nổi da gà vì xúc động:

“Biển Cô Lin… xanh trong như muốn kể

Dưới đáy sâu còn thao thức điều gì

Người trên boong nói những lời thật khẽ

Như lắng nghe tiếng đáy biển vọng về

 

Không ai nói nhiều về ngày máu đổ

Một bè hoa trầm mặc thả bên tàu

Những cánh hạc dẫn đường theo lối gió

Hoa tìm đến linh hồn nơi biển sâu”

(Tiếng đáy biển vọng về)

Tự hào biết bao những chiến sĩ, những người con yêu của dân tộc đã quả cảm, gan lì, xông lên đối đầu với kẻ thù, quyết bảo vệ từng hải lý, từng hòn đảo của quê hương mà ngàn năm ông cha ta đã ra sức giữ gìn. Trước phút lâm nguy, các chiến sĩ đã ôm ghì con tàu và con tàu ôm ghì bãi đá, để hôm nay chúng ta còn một dấu son lịch sử: Đá Lớn B. Những câu thơ của Nguyên Hùng chạm vào trái tim, làm ta rưng rưng, trân quý, thương nhớ và vô cùng biết ơn các chiến sĩ đã hy sinh vì đại cuộc, vì hạnh phúc của nhân dân, để hôm nay ta có một dải non sông hùng vĩ và nụ cười Việt Nam đang nở trước Biển Đông:

“Đá Lớn B giữa điệp trùng sóng dữ

Bãi đá chìm nay hóa đảo xa

Qua năm tháng đắp bồi bền bỉ

Dựng giữa biển xanh một dáng quê nhà

…

Tháng Hai ấy biển Đông giông bão

Những người lính vào phút lâm nguy

Đã quả cảm đưa tàu ôm giữ đảo

Để hôm nay còn một Đá Lớn B”

(Nơi con tàu ôm ghì bãi đá)

Linh hồn các anh hùng liệt sĩ sáng sáng, chiều chiều, đêm đêm vẫn như quẩn quanh cùng đất nước, cùng hải đảo biên cương, cùng Hoàng Sa, Trường Sa ẩn hiện theo mây trời gió nước. Mối giao cảm giữa nhà thơ và các liệt sĩ đã thấm vào câu chữ của Nguyên Hùng. Như đâu đây có tiếng các anh vọng về, thầm rung không gian thơ giữa điệp trùng mây nước. Nguyên Hùng đã đưa hình bóng các anh vào những câu thơ đầy xúc động:

“Một hồi còi hụ vang giữa biển

Trường Sa gió lặng, sóng bâng khuâng

Những vòng hoa nghiêng nghiêng trên nước

Như có bàn tay phía dưới nâng…

…

Có người vừa qua thời áo trắng

Lời yêu biết ngỏ thế nào đâu

Lá thư gửi mẹ còn dang dở

Tuổi trẻ hòa trong sóng bạc đầu

…

Đêm xuống, trăng òa lên mũi sóng

Tiếng các anh vọng khắp biển khơi

Tổ quốc là đây – từ giọt máu

Hóa thành tiếng gọi Việt Nam ơi!…

(Giữa biển còn nghe tiếng các anh)

Tiếng chuông chùa trôi trên mặt biển, bồng bềnh giữa nước mây, đem lại sự bình yên, tĩnh tại trong lòng người, trong tâm hồn mỗi chiến sĩ giữ đảo. Tiếng chuông gợi niềm tin đã trường tồn mấy ngàn năm cùng dân tộc, như tiếng chuông nơi Yên Tử gợi nhớ thời các vua Trần giữ yên lòng dân, đồng thời cảnh tỉnh giặc xâm lăng đừng điên cuồng phá vỡ sự bình yên ấy. Tiếng chuông neo giữ tâm hồn dân tộc, tiếng chuông gieo niềm tin, tiếng chuông ngân mãi đến tương lai. Nhà thơ Nguyên Hùng đã tinh tế lưu lại hình ảnh này bằng một ý tưởng thơ độc đáo:

“Giữa muôn trùng sóng gió Trường Sa

Một mái chùa giữ hồn đất Việt

Tiếng chuông chiều loang vào mây biếc

Gợi nhớ về nguồn cội bốn ngàn năm

…

Người lính đảo quanh năm canh biển

Giữa phong ba chẳng kể nỗi niềm riêng

Từng đêm gác, dẫu khi giông bão đến

Nghe chuông chùa, chợt thấy bình yên

 

Tôi gặp nơi Trường Sa sóng gió

Mái chùa cong lãng đãng khói nhang bay

Áo lính hòa màu nâu thanh tịnh

Neo hồn quê giữa biển trời này”

(Mái chùa giữa biển)

Có những câu thơ viết về ngọn rau xanh đang vươn mình trong gió mặn, nắng rát, như sinh ra để mãi xanh, để góp phần giữ đảo, giữ sức lực cho bao chiến sĩ. Nguyên Hùng thật tinh tế trong ý tưởng này. Một sự so sánh tài tình đã lay động tâm hồn người đọc: người chiến sĩ nhìn cây đu đủ chín mà ánh mắt vui như khi nhận được thư nhà. Ở đây, sóng thơ của anh đã mở rộng biên độ, kết nối niềm vui giữa đất liền và hải đảo. Tác giả cũng đã dùng lối ví von để nâng lên cung bậc cảm xúc, làm cho cấu trúc thơ thêm phong phú. Tôi rất tâm đắc với sáng tạo này của Nguyên Hùng:

“Tôi đã gặp những bàn tay rám nắng

Nâng niu từng dây mướp, quả cà

Có chiến sĩ nhìn cây đu đủ chín

Ánh mắt vui như vừa nhận được thư nhà

…

Giữa đảo xa xôi tôi chợt ngẫm

Không riêng súng đạn giữ chủ quyền

Có luống rau âm thầm giữ biển

Bằng màu xanh rất đỗi bình yên”

(Màu xanh trên đảo xa)

Có những câu thơ leo qua ô cửa lớp, tha hồ nhìn biển trời mênh mông, nhìn biển quê nhà trong đôi mắt trẻ thơ. Mai này lớn lên cùng biển đảo, các em sẽ nhận thức được rằng hình hài Việt Nam không chỉ là hình chữ S mà còn có biển trời và hải đảo xa xôi, nơi ngày đêm sóng vỗ vào thành lũy biên cương gìn giữ chủ quyền Tổ quốc. Tôi nghĩ những câu thơ của Nguyên Hùng mà tôi sắp giới thiệu dưới đây rất cần được thế hệ trẻ ở đất liền biết đến, thấu hiểu và ghi nhớ, để nuôi dưỡng tinh thần, trách nhiệm của người công dân mai sau:

“Tôi đến thăm lớp học ở Trường Sa

Ngoài ô cửa biển xanh ngời trong nắng

Trong căn phòng nhỏ, những tà áo trắng

Bừng sáng lên dưới tán bàng vuông

…

Ngoài ô cửa là cả trùng dương

Mỗi ngày thêm một chân trời rộng mở

Các em học cùng mây, cùng gió

Để mai kia nghe bài học cuộc đời”

(Ô cửa lớp nhìn ra biển)

Nhà thơ Nguyên Hùng thăm một lớp học trên đảo Sinh Tồn.

Những câu thơ viết trên đầu sóng ngọn gió, nóng bỏng hơi thở hải trình. Từ đảo này sang đảo khác, đến đâu trái tim Nguyên Hùng cũng dâng tràn cảm xúc, hòa vào những cảnh, những tình, những âm thanh biển khơi, những lời thiêng liêng vọng lại, để rồi kết tinh thành lòng biết ơn, trân trọng những người đã ngã xuống cho Tổ quốc bình yên.

Nhà thơ Nguyên Hùng tại nhà giàn DK1/16 trong chuyến công tác Trường Sa, tháng 5/2026

Những câu thơ theo anh lên nhà giàn DK1, nơi pháo đài kỳ vĩ canh giữ Biển Đông, chong đèn thức cùng cột mốc chủ quyền, đã chạm vào trái tim ta. Nguyên Hùng đã chọn nhịp điệu cho “Biển thức trong phố” là nhịp điệu hải trình: có lúc bềnh bồng êm ái, có lúc xô lên sóng cồn; có những khoảng lặng suy tư, những âm thanh lúc vơi lúc đầy từ xa xôi vọng về, khiến ta lắng lòng theo tiếng thơ. Nguyên Hùng không hoa mỹ trong ngôn từ. Cách nói của anh dễ nghe, dễ gần, tất cả dành cho một hải trình đầy hiện thực đến với Trường Sa. Tuy nhiên, bằng cách sử dụng âm thanh và hình tượng, anh đã tạo ra những câu thơ lay động, chạm đến trái tim người đọc. Bằng thơ, anh vẽ nên một bức tranh Trường Sa sống động với những cảnh, những tình đa sắc màu, vừa lưu luyến vừa quyến rũ, mang hơi thở thời sự vào văn chương. Ngôn ngữ thơ Nguyên Hùng giàu sức gợi, tạo ra sự giao thoa với nhạc điệu. Không ngẫu nhiên mà đã có đến năm bài thơ trong tập được phổ nhạc. “Biển thức trong phố” là một thành công của Nguyên Hùng trong sáng tạo nghệ thuật. Bằng lao động cật lực trong quãng thời gian ngắn, tác giả đã cho ra đời một tập thơ viết về Trường Sa tương đối hoàn chỉnh. Anh giới thiệu cho chúng ta, nhất là những người chưa bao giờ đặt chân đến Trường Sa, một diện mạo sống động của thành lũy biên cương bảo vệ chủ quyền đất nước. Xin chia sẻ niềm vui này với nhà thơ. Chúc an vui!

X.T

Bài viết liên quan

Xem thêm
Sức sáng tạo của văn chương
Đời thừa là một trong những tác phẩm xuất sắc và tiêu biểu của Nam Cao về để tài người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám. Đó là câu chuyện về sự giằng xé đến bị kịch của một nhà văn giàu khát vọng nhưng đồng thời cũng là một tuyên ngôn nghệ thuật có giá trị. Qua nhân vật Hộ - nhân vật nhà văn trong tác phẩm – Nam Cao đã gởi gắm những suy tư và những quan niệm sâu sắc của mình về nghề văn và sứ mạng của người cầm bút chân chính. Ông viết “Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp được những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi, và sáng tạo những gì chưa có”.
Xem thêm
Văn hóa Việt trong tâm thức những người con xa xứ qua tuyển thơ “Về cùng nước Việt của ta”
Ngày 7/11/2026, tại Đại sứ quán Việt Nam ở Liên bang Nga, tuyển thơ “Về cùng nước Việt của ta” của 10 tác giả thuộc Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam tại Liên bang Nga sẽ chính thức ra mắt.
Xem thêm
​Nhân vật văn học của Đặng Hoàng Thám, những thông điệp sâu sắc
Với hai mươi ba truyện ngắn, cùng đa dạng nhân vật ở mọi ngành nghề, tầng lớp, “Lửa và trái tim” đã thuyết phục người đọc về tính khách quan cho sự phản ánh đời sống-xã hội và cả tâm tư con người bằng sự khéo léo và linh hoạt của điểm nhìn ở ngôi kể thứ ba. Từ “Trăng phía sau đình”, “Về từ cõi khác”, “Mua văn bán chữ”, “Trên đồi cỏ tranh” hay “Mưa trái mùa”... mỗi câu chuyện là một lát cắt sinh động của đời sống, nơi mỗi người đều có số phận và lý tưởng của riêng mình. Và điều đáng nói, họ đều hướng về cộng đồng, hướng về sự phát triển bản thân trên nền tảng của đạo đức và sự cống hiến, điểm mà tôi trân trọng ở ngòi bút này.
Xem thêm
Tìm về lời rạ rơm – Bến trú ngụ của những bão giông đời người
Bài thơ khép lại trong một dư âm ngân vang, ngọt ngào và kết tinh thành một triết lý sống sâu sắc: “Bồng bềnh cánh võng thơ ngây / Ngân nga lời mẹ tháng ngày con vin”. Hình ảnh “cánh võng bồng bềnh” và tiếng “ngân nga” của lời ru đưa con người trở về trọn vẹn với những năm tháng tuổi thơ êm đềm. Đặc biệt, từ “vin” được xem là một nhãn tự, một nốt nhấn xuất sắc của toàn bài. Con không chỉ vin vào tay mẹ, vin vào vành võng để tập đi trong quá khứ, mà ở hiện tại và tương lai, con đang “vin” vào lời mẹ, vin vào những giá trị đạo đức, vào cái nôi văn hóa quê hương để đứng vững trước những cạm bẫy, sóng gió của cuộc đời.Thể thơ lục bát ở hai câu cuối này đạt đến độ chín muồi của cảm xúc, uyển chuyển như một dòng sữa mát lành tưới mát tâm hồn người đọc.
Xem thêm
Thơ Lê Quang Vui – Sự giăng mắc giữa đời và đạo
hời thế giới phẳng, giữa thời đại tiêu dùng, con người đang chạy theo việc đáp ứng, thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ và sở hữu những giá trị vật chất, thơ đang bị xem như thứ xa xỉ chỉ dành cho những người có tâm hồn mộng mơ và thi vị. Đối với công việc làm thơ, một số người làm thơ chỉ để tìm kiếm chút danh lợi hoặc để mua vui cho chính bản thân mình. Thế nhưng, trên thi đàn thơ Việt Nam đương đại vẫn còn những nhà thơ xem công việc sáng tạo thơ như một thiên chức mang vẻ đẹp thuần khiết và thiêng liêng. Ở đây, tôi muốn nói đến nhà thơ Lê Quang Vui, hội viên Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Đồng Tháp, một người đeo đuổi công việc sáng tác thơ đã hơn 40 năm. Nhà thơ Lê Quang Vui được một số văn nghệ sĩ đánh giá rằng ông đang giữ kỷ lục về số lượng tác phẩm với hơn 15.000 bài thơ đã sáng tác và 15 tập thơ đã xuất bản.
Xem thêm
Nhà thơ Vương Trọng – Cá tính thơ trong con người xứ Nghệ
Đối với cánh văn chương 7x chúng tôi ở Văn nghệ Quân đội, nhà thơ Vương Trọng không chỉ rất gần gũi mà ông còn là tấm gương về sáng tác, công tác và các ứng xử trong cuộc sống đời thường. Ông là điển hình cho phẩm chất của người xứ Nghệ: mạnh mẽ, kiên cường, có chính kiến rõ ràng và rất quyết liệt trong bảo vệ chính kiến đó, nhất quán từ lời nói đến hành động, rất biết nặng nhẹ trong đời sống và càng biết thật giả trong văn chương. Được tiếp nối các ông trong khu vực công tác và sáng tác ở Văn nghệ Quân đội là may mắn với chúng tôi. Chúng tôi luôn kính trọng thế hệ nhà văn chống Mỹ trong đó có Vương Trọng và lấy làm tấm gương để soi chiếu chính mình. Càng đọc các bài thơ đã thuộc làu từ tấm bé, nhiều khi còn quên mất tên tác giả Vương Trọng chúng tôi càng hiểu rằng, giá trị trước hết và lâu bền của thơ ca chính là thơ ca luôn trực tiếp phục vụ đời sống con người, ở những khúc quanh bước ngoặt, ở những thân phận thua thiệt đã hằn lên từ nghìn năm lịch sử đến hôm nay. Những câu chuyện như thế khi vào thơ Vương Trọng đã được đẩy lên ở một tầng mức thẳm sâu, đớn đau tột cùng mà cũng tận cùng vẻ đẹp của sự hi sinh của con người Việt Nam đã đi vào thơ ca sử sách.
Xem thêm
Bích Thu - Người đồng hành cùng tiểu thuyết Việt Nam hiện đại
Bích Thu là một trong rất ít những nhà phê bình văn học nữ hiện còn miệt mài với những trang viết về văn chương Việt cho đến ngày nay. Thơ và văn xuôi là hai thể loại mà chị theo dõi và luôn đồng hành cho đến những thập niên đầu của thế kỷ XXI để nhận diện thi pháp tác phẩm và tác giả tiêu biểu, sau đó là tổng kết, chỉ ra diện mạo, đặc điểm chung cho cả phong trào qua các giai đoạn, nhất là giai đoạn từ Đổi mới đến nay.
Xem thêm
Thơ Lê Văn Sự - Tiếng thơ của vùng ký ức
Lê Văn Sự, nguyên là giáo viên dạy toán, nhưng tâm hồn thơ dào dạt, làm nên những vẻ đẹp “phi logic” của ngôn ngữ thơ. Không “đại ngôn”, nhưng phải nói rằng, anh là một nhà thơ “toàn tòng”. Cho đến nay, Lê Văn Sự đã xuất bản 11 tập thơ, trong số 12 tác phẩm đã công bố của anh. Anh là tiếng thơ cất lên từ làng bước ra xa lộ, nâng niu, đắm đuối ký ức.
Xem thêm
Thơ Trương Trọng Nghĩa từ góc nhìn phê bình sinh thái
Hành trình sáng tạo tuy chưa dài và còn nhiều dự cảm, nhưng Trương Trọng Nghĩa đã tự khẳng định tâm thế và tâm cảm của mình để hình thành chất thơ và thi pháp cá nhân. Thơ anh nặng sâu tình người, tình quê hương, xứ sở. Và trong quá trình đô thị hóa của xã hội Việt Nam thời hiện đại, nó giúp nhà thơ và giúp người đọc tìm về nguồn cội để được sống lại trong không - thời gian sinh thái thiên nhiên và sinh thái nhân văn trong sáng, thanh bình cho mỗi phận người và mỗi kinh nghiệm quan hệ người
Xem thêm
Trương Nam Hương – Thi sĩ tuổi Mèo với những câu thơ đẹp như nỗi buồn
Thơ Trương Nam Hương tài hoa mà đằm thắm, đau đáu với mẹ cha, quê nhà và những ân tình không thể nguôi quên. Nhân sinh nhật lần thứ 63 của nhà thơ (23/10/1963 – 23/10/2026), Văn chương TP.HCM trân trọng giới thiệu bài viết của Lê Huy Hòa như một món quà thân tình gửi đến anh – người thi sĩ vẫn bền bỉ gìn giữ những miền xanh trong trẻo của tâm hồn.
Xem thêm
Ấm áp những nụ cười trong tập thơ “Có phải cô là nắng” của Phan Thanh Tâm
Có phải Cô là nắng là tác phẩm thứ 9 và Tuyển tập thơ thứ 2 viết cho thiếu nhi của Nhà văn Phan Thanh Tâm. Tập thơ có 50 bài thơ đề cập đến nhiều chủ đề với cái nhìn dễ thương của trẻ thơ.
Xem thêm
Thơ ca và những tấm lòng đồng điệu trong buổi ra mắt sách của Phan Thanh Tâm
Bởi suy cho cùng, những hạt nắng đẹp nhất trong thơ thiếu nhi chính là những hạt nắng được gieo vào tâm hồn trẻ nhỏ.
Xem thêm
Tôi gọi Hoa của nước là hoa chữ trường ca
Tôi gọi Hoa của nước của nữ nhà văn Trầm Hương là “Hoa chữ trường ca”. Đây không phải sự tung hô tùy hứng, càng không phải lời khen dành cho tác phẩm của nhà văn đương đại tại TP.HCM. Hoa của nước đẹp nhưng không phải do tô điểm thành nên!
Xem thêm
Từ biểu tượng trong thơ đến việc tìm hiểu đặc trưng của thơ cổ điển, siêu thực
Khi tìm hiểu đặc trưng của các trào lưu (phong cách, trường phái) văn học, có thể bắt đầu từ các khái niệm gần gũi như hình tượng, biểu tượng... Bài viết này dùng các khái niệm này để lần lượt mở cánh cửa đi vào thế giới thơ cổ điển và thơ siêu thực.
Xem thêm
Ký ức trần thuật trong tiểu thuyết Trước bình minh của Trần Thị Hảo
Tiểu thuyết Trước bình minh của Trần Thị Hảo mở ra một thế giới ký ức, nơi những biến động của lịch sử, chiến tranh và đời sống hậu chiến được soi chiếu qua số phận một con người.
Xem thêm
Con khiếu rất linh
Nguyễn Linh Khiếu đã làm cho chính sử, một thứ đại lịch sử/đại tự sự, vỡ ra thành nhiều lịch sử, nhiều tiểu tự sự. Như dòng sông Hồng được tiếp nước từ các chi lưu lại chia nước cho các phân lưu để tạo thành một mạng lưới thủy văn. Mỗi dòng sông con đều bắt đầu câu chuyện của riêng nó. Một lịch sử đời thường với những cảm quan phồn sinh sâu sắc, đồng thời là một tư duy phản biện lịch sử...
Xem thêm
Người sống với văn chương cùng thời
PGS-TS Hồ Thế Hà đọc Thi pháp truyện ngắn hiện đại của Bùi Việt Thắng, Nxb Thanh Niên, Hà Nội, 2020
Xem thêm
Đời vẫn xanh, tình vẫn xanh và thơ…
Bài đăng tạp chí Sông Hương, tháng 9/2026
Xem thêm
Đi qua “nham thạch”, đón mùi “lụa hương”
Có những bài thơ, vừa đọc qua, đã cảm thấy độ nóng bỏng như lửa, nhưng ngẫm kỹ, lại thấy bên trong ấy, chứa đầy một thế giới rất mềm mại, dịu êm. Cũng có những bài thơ chỉ thoảng qua như một mùi hương, tưởng nhẹ tênh mà lại đủ sức níu lấy cả một miền ký ức.
Xem thêm
“Nước trên lá” của Phan Trung Thành long lanh và xanh mát
Tôi biết danh tính và yêu quý thơ Phan Trung Thành trên dưới 20 năm, nhưng chưa có dịp diện kiến và tâm sự cùng anh về những gì có liên quan đến thi ca và nghệ thuật. Rồi một dịp may mắn, năm 2000, tôi đi trong đoàn văn nghệ sĩ Huế tham quan vùng đầm phá Tam Giang.
Xem thêm