TIN TỨC
  • Lý luận - Phê bình
  • Cảm nhận về tác phẩm “Bàn tay nhỏ dưới mưa” của tác giả Trương Văn Dân

Cảm nhận về tác phẩm “Bàn tay nhỏ dưới mưa” của tác giả Trương Văn Dân

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-01-17 21:06:33
mail facebook google pos stwis
280 lượt xem

NGUYỄN ANH TÂN 

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Nhận được "Bàn tay nhỏ dưới mưa" tác giả gởi tặng cũng hơn nửa tháng rồi, tính nhâm nhi đọc nhưng cứ lần lữa mãi. Nay có thời gian thảnh thơi tôi mới có dịp thưởng thức tác phẩm của anh.

 

(Tiểu thuyết của Trương Văn Dân, CTy Phương Nam - NXB Hội Nhà văn, 2011)

 

Giở cuốn sách ra đọc, tôi cố tình bỏ qua lời bạt, lời giới thiệu để thả cảm xúc mình vụn vặt theo từng đoạn văn. Nhưng lối diễn đạt cuốn hút của anh đã khiến tôi đọc một mạch, đủ nhanh đến mức thấy những ngày vui của Gấm qua nhanh quá, tiếc nuối quá...

Đọc xong tôi ngồi thừ một chặp mới xâu chuỗi lại những diễn biến của tác phẩm và cảm xúc mình đã trải qua.

"Bàn tay nhỏ dưới mưa" có ý nghĩa gì? Một hành động rất tự nhiên của người phụ nữ dắt con dưới mưa, tay che trán để ngăn những giọt mưa bắn vào mặt thôi mà. Tôi nghĩ anh đã mượn hình ảnh đó, mượn khoảnh khắc trong đêm đó để mô tả cho một phận người bất hạnh mà dù cố gắng cũng không thoát khỏi số phận hẩm hiu của cuộc đời.

Xuyên xuốt câu chuyện, tác giả muốn đặt nhận vật của mình trong mối quan hệ chung rộng lớn của xã hội, trên bình diện toàn cầu để thấy được sự ảnh hưởng của thời đại đến từng quốc gia, từng gia đình, từng cá nhân, đặc biệt là những tác động tích cực mang đến sự chọn lựa về cách sống đúng đắn cũng như những tác động tiêu cực dẫn đến những bi kịch cuộc đời con người mà đại diện là nàng Gấm đáng thương. Những ý tưởng nhân quả đó của tác giả được thể hiện rất logic như nguồn dữ liệu ở những chuyển đoạn xen kẻ. Đó là cái chết vì ung thư máu của ba Gấm, một yếu tố có tính di truyền; Đó là hiện thực đời sống bon chen, đua đòi ở VN qua cuộc đối thoại với vợ chồng nhà báo Mỹ William; Đó là những cuộc chạy đua về công nghệ "sản xuất các mặt hàng vô ích", phí phạm nhiều tiện ích người dùng chưa cần tới (qua những hội thoại với bác Minh và họa sĩ Lâm); Đó là những đàm thoại bao la về toàn cầu hóa, về nguyên nhân chiến tranh, về lũng đoạn sản xuất, lũng đoạn phân phối của các tập đoàn xuyên quốc gia, hay việc sử dụng chất tăng trưởng trong sản xuất lương thực, phụ gia trong may mặc, chất kích thích trong chăn nuôi... (nhân vật bác Thuận, bs quân y VNCH, một việt kiều Mỹ) hay câu chuyện về rác thải công nghiệp, phá hoại môi trường (với nhân vật Tú, nhà báo tu nghiệp ở Pháp và nhà thơ Kim Ngân)...

Những chuyện bên lề ấy cộng với hoàn cảnh riêng của mình có thể được coi như là những bài học giá trị cho vốn sống của Gấm, nhưng mặt khác nàng phải chịu đựng liên tục những tác động khách quan không mong đợi đó gây ra cho mình. Đây là những lý giải logic của tác giả, nhưng tôi muốn lướt qua để khỏi ảnh hưởng tới mạch cảm xúc của mình về câu chuyện của Gấm.

Câu chuyện chính xoay quanh tình yêu say đắm, thăng hoa của Gấm với anh nhà báo cùng những khổ đau khi đối diện với bạo bệnh, đối diện với cái chết đang đến. Từ lúc nàng cảm nhận được tiếng sét ái tình cho tới tận những dâng hiến cuối cùng. Tác giả như là một nhà tâm lý học, anh phân tích nhu cầu tâm sinh lý của phụ nữ rất hay. Ta thấy dường như không có chuyện phụ nữ lãnh cảm. Đó chẳng qua là ko được khơi dậy khi mà những khổ

CẢM NHẬN VỀ TÁC PHẨM “BÀN TAY NHỎ DƯỚI MƯA” của tác giả Trương Văn Dân

Đau của cô ta dồn dập bế tắt vì không có tình yêu. Sự tinh tế và tình cảm chân thành của anh nhà báo đã kích hoạt được con người thật đáng yêu, đáng trân trọng của Gấm.

Tình yêu đến từ sự đồng điệu về tâm hồn. Từ ấn tượng tốt ban đầu, những cảm nhận gần gũi dễ chia sẻ vì hoàn cảnh riêng có nét tương đồng. Những câu chuyện sau đó của anh nhà báo đã khai thị cho Gấm nhiều điều mới lạ, sự rụt rè tự ti dần lùi xa dành chỗ cho những cởi mở hơn. Một cách tự nhiên, nhu cầu trao đổi của nàng tăng dần cùng với sự thán phục về sự uyên bác, sự nhạy cảm và đầy tâm lý của anh nhà báo. Cảm tình cũng dần tăng theo sự nhớ mong và rồi tình yêu đã đến, làm tươi mới người phụ nữ tưởng đã chai lì cảm xúc qua 2 đời chồng. Tình yêu đó cho em, tình yêu đó cho anh đã khiến họ cuống quít nhau, luôn rạo rực khi nghĩ về nhau và thăng hoa khi gần gũi nhau, cùng đưa nhau tới "đỉnh bình yên" của bến bờ hạnh phúc.

Rồi những diễn biến tâm lý của Gấm khi xa người yêu, những bất an trong thời gian chờ đợi, lo lắng khi anh bị tai nạn ở xa... đó làm tâm trạng của một người phụ nữ hết lòng vì người mình thương, sợ phải mất mát một lần nữa đến với mình; Rồi những giằng xé, đấu tranh với đau khổ tột cùng khi biết mình lâm trọng bệnh. Đó là nỗi sợ hãi khi bị ám ảnh của xứ giả Diêm Vương, là lúc bình an với những triết lý của đức Phật, mạnh mẽ lạc quan với nụ cười hiền lành đức Di Lặc...; Hay những phản xạ chống đối bộc phát rất người khi được chăm sóc vì cái suy nghĩ bất lực và được thương hại.

Bằng những lời tự sự gần gũi nhưng tác giả đã dẫn dắt người đọc tới những cung bậc cảm xúc có thể nói là tột cùng của đam mê hạnh phúc hay của khổ đau phủ phàng.

Tuy vậy, tôi không cho rằng đây là câu chuyện buồn quá buồn mà đúng hơn là một thiên tình sử với đầy đủ ý nghĩa nhân văn nhất. Cách tác giả kết thúc câu chuyện của Gấm rất tích cực và lạc quan. Như là một thiên sứ, em đã đến và đi nhanh khỏi cuộc đời phàm trần, kịp để lại cho đời những suy ngẫm bất tận về thân phận con người. Sau những đau khổ dằn vặt tột cùng, Gấm đã chuẩn bị cho mình một "cuộc chết" (nói theo cách của nhà văn Đỗ Nghê - bs Đỗ Hồng Ngọc) thật hoàn hảo, từ chỗ dạy dỗ và truyền đạt cho con gái sự chuẩn bị vào đời tới việc hiến dâng trọn vẹn tình yêu của mình cho người thân yêu nhất.

“Bàn tay nhỏ dưới mưa” - Một tác phẩm thật hay. Cám ơn anh!

SG, 14.01.2026

Lời tác giả:

"Bàn tay nhỏ dưới mưa" là một tác phẩm rất hay của anh Trương Văn Dân. Tuy nhiên đọc xong tôi cũng thấy có chút lăn tăn, cá nhân thôi. Đó là:

1. Tôi cho rằng, bối cảnh xuất thân của Gấm là không điển hình lắm:

- Mẹ là vợ của sĩ quan cao cấp VNCH (Phải là hàng tướng lĩnh mới học tập hơn 10 năm ngoài Bắc) mà sống ích kỷ, bạc bẻo với chồng con.

- Cha là sĩ quan cao cấp mà không thể hiện chí khí gì mà lại gục ngã trước sự thật phủ phàng bị vợ ruồng bỏ, không kịp ảnh hưởng gì tới con cái trước khi chết với căn bệnh ung thư máu.

- Một đại gia đình ở miền Nam mà nội ngoại đều xấu xa, bạc đãi con cháu còn non trẻ cũng là một ngoại lệ

2. Anh tình nhân, nhà văn cộng tác viên tờ Tuoitre, quá sức hoàn hảo về kiến thức, quan điểm sống, kinh nghiệm sống, sự tinh tế và tình yêu chân thành bền bỉ.

3. Chén rượu đắng "bất khả từ" và "số phận hẩm hiu, cuộc đời đen bạc" gắn với Gấm. Tại sao gọi là phá vỡ lời nguyền, xúc phạm thần linh đến nỗi bị trừng phạt vì "sự tồn tại của tình yêu tuyệt vời?”

4. Quan niệm về tình yêu và hôn nhân cũng là đề tài đang tranh cãi. Giữa một bên là hôn nhân cưới hỏi, đảm bảo danh phận vợ chồng và một bên là tình yêu bền chặt, dâng hiến sống chung mà không cần "căn cước hôn nhân".

Câu chuyện về người đàn bà xinh đẹp tên Hoa (một thời là hoa khôi ở trường THPT) và người thành đạt nhưng không có được sự ấm áp của một gia đình; kết quả cuộc hôn nhân của anh bạn là giáo viên ĐHBK và vợ thạc sĩ tâm lý đã ly dị vì sự khinh bạc của người vợ khi chồng sa cơ (hậu quả là con gái chết vì hút chích sau thời bỏ nhà đi vì xấu hổ); người công nhân ít học được vợ động viên đã tìm được công việc và chí thú làm ăn, gia đình hạnh phúc); câu chuyện về người bạn khoe của, nhà cao cửa rộng, con cái học tập sinh sống ở nước ngoài. Mái nhà cũng lạnh tăm...

Trường hợp của Gấm và anh nhà báo lại rất phù hợp với xu hướng thứ hai (mà Gấm phải công nhận) bởi xã hội hiện đại, ngày càng thấy có nhiều cặp vợ chồng "không một ngày tình nhân".

14.1.2026

N.A.T

Bài viết liên quan

Xem thêm
Tấm thẻ bài – căn cước của giặc lái Mỹ hay lưỡi dao lạnh lách tìm ung nhọt chiến tranh
Có những người viết bước ra từ chiến tranh không chỉ mang ký ức, mà mang theo một món nợ: phải nói sự thật. Nhà văn Từ Nguyên Tĩnh đại diện lớp người này.
Xem thêm
Đinh Nho Tuấn và bài thơ “Chị”
Bài bình của nhà thơ Trần Mạnh Hảo
Xem thêm
Cảm thụ văn học: Áng văn vời vợi chất thơ
Nếu ở giai đoạn chiến tranh, văn ông sắc sảo với các vấn đề chính trị, lịch sử nóng hổi, thì bước sang thời kỳ đổi mới, ngòi bút ấy lại trầm lắng, đằm thắm hơn khi quay về với những vỉa tầng văn hóa sâu kín trong đời sống tinh thần.
Xem thêm
“Những con chữ mẩy vàng hạt giống”
Bài viết của nhà thơ Đặng Bá Tiến, qua việc nhìn lại hai tuyển tập mới xuất bản, góp thêm một góc nhìn để hiểu rõ hơn hành trình thơ của nhà thơ Nguyễn Đức Mậu.
Xem thêm
Bản đồ đất Việt bằng thơ và bình
Cầm trên tay tập thơ chọn và lời bình Những miền quê trong thơ Việt - NXB Đại học Sư phạm mới phát hành, tôi gặp mối đồng cảm. Nhớ cái Tết năm ấy, biên tập trang thơ Xuân cho một tờ báo, tôi phá bỏ công thức đăng những bài thơ về mùa xuân đất nước…, mà chọn chủ đề thơ về các tỉnh thành, tên bài thơ gắn với tên địa danh.
Xem thêm
Phê bình luân lí học văn học
Phê bình luân lí học văn học xuất hiện trong bối cảnh học thuật Trung Quốc đầu thế kỉ XXI, khi các trào lưu phê bình phương Tây du nhập mạnh mẽ, dẫn đến khủng hoảng về bản sắc và nền tảng đạo đức của phê bình văn học.
Xem thêm
Văn chương ở điểm kì dị hay là niềm hi vọng của con người
Nếu Harold Pinter sinh năm 1993, liệu ông có nói: “Nhà văn chỉ có một việc là viết”? Khi những cỗ máy có thể giải một đề bài “hãy viết ra một tiểu luận bàn về bức tường trong trang viên Mansfield theo phong cách Vladimir Nabokov” chỉ trong chưa đến ba mươi giây, nhà văn còn gì để làm? Chúng ta có thể tạo ra cái gì mà những cỗ máy không thể bắt kịp? Tôi từng nhờ AI dịch một bài thơ tiếng Ba Tư và nó làm tốt hơn tôi. Vậy tôi nên làm gì đây? Đành rằng chúng ta vẫn viết, vờ như không sao đâu, nước sông không phạm nước giếng, và dù sao máy vẫn chỉ là máy với đầy những khiếm khuyết của nó, nhưng tôi cho rằng:
Xem thêm
Nhà “thi tiên” Thế Lữ - người góp công khai sinh nền kịch nói Việt Nam hiện đại
Xin được gọi Thế Lữ (tên thật là Nguyễn Thứ Lễ, 1907-1989) là nhà “thi tiên”, mà theo cách nhận xét khá khái quát về chân dung các nhà Thơ mới của Hoài Thanh trong bài tiểu luận “Một thời đại trong thi ca” (Thi nhân Việt Nam): “Đời chúng ta nằm trong vòng chữ Tôi. Mất bề rộng ta đi tìm bề sâu. Nhưng càng đi sâu càng lạnh. Ta thoát lên tiên cùng Thế Lữ, ta phiêu lưu trong trường tình cùng Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say cùng Xuân Diệu…”.
Xem thêm
Bài ca thế kỷ 21
Trước hết tôi xin được thưa: tôi không phải “nhà thơ”, tuy lúc nhỏ, thời học lớp đệ tứ ở một thị trấn nhỏ, tuy có làm thơ tình vì con tim dậy thì lúc ấy đã bắt đầu biết rung động trước một bóng hồng.
Xem thêm
Thơ 1-2-3, vẻ đẹp của sự đương đại
Trên phương diện văn học Việt Nam, thơ 1-2-3 dù mới phát triển trong một thời gian gần đây nhưng đã chuyển tải được những giá trị vừa duy mỹ vừa tất yếu, như một làn gió lạ thổi qua giữa nền thơ ca ngàn năm truyền thống. Thơ 1-2-3 xuất hiện trên văn đàn một cách độc lập, khác biệt về phương diện ngôn ngữ, câu tứ, niêm luật, góp phần tạo ra điểm mới của bức tranh thơ ca, tạo thêm màu sắc trong phong trào thơ mới.​
Xem thêm
Đọc văn chương trong thời “hậu thông tin”
Có một thời, người ta than phiền người Việt Nam đọc ít sách quá bởi cuộc sống và công việc nhiều áp lực, bận rộn khiến ta bắt buộc phải lao theo guồng quay đồng tiền. Thế nhưng thời ấy đã qua rồi. Có lẽ năm 2025 cũng đang đánh dấu một thời khác trong sự đọc văn chương của xã hội.
Xem thêm
Không chỉ vọng âm… họ còn bằng xương bằng thịt
Có những cuốn tiểu thuyết khép lại ở trang cuối, nhưng câu chuyện thì không khép. Vọng âm là cuốn sách như thế.
Xem thêm
Câu thơ buồn như tiếng rao đêm
Nhà thơ Vũ Thanh Hoa đã theo con đường thi ca đủ lâu, để không còn hoài nghi về sự chọn lựa sáng tạo. Và chị cũng không còn ngỡ ngàng trước mọi đánh giá yêu ghét từ phía công chúng tiếp nhận.
Xem thêm
Nguyễn Tuân – tài hoa và cá tính
Trong một buổi giảng cho sinh viên ngữ văn trước đây, cố PGS.TS Trần Hữu Tá (từng là Trưởng khoa Ngữ văn, Trường ĐH Sư phạm TP.HCM) nói về Nguyễn Tuân như sau: “Đối với Nguyễn Tuân, nghề cầm bút là một nghề đầy vất vả và cực kì nghiêm túc. Điều đó thể hiện qua cách viết rất cẩn thận của ông. Khi viết xong một trang văn, tác giả Vang bóng một thời dừng lại, ông dùng miệng đọc lên để nghe âm vang của từ ngữ, lấy tay sờ lên mặt giấy xem còn chỗ nào gồ ghề hay không. Thậm chí, cố nhiên là cường điệu, Nguyễn Tuân còn dùng lưỡi của mình để nếm xem vị đã vừa chưa hay còn chua còn chát…”.
Xem thêm
Lí luận văn nghệ marxist về “con người” và sự chuyển đổi nội hàm khái niệm trong thời đại mới
Trong quá trình hình thành và phát triển của lí luận văn nghệ marxist, “con người” luôn là điểm quy chiếu trung tâm, nhưng được soi chiếu dưới những góc độ khác nhau: con người giai cấp, con người nhân dân, con người trong viễn cảnh phát triển tự do, toàn diện. Nếu như ở phương Tây, lí luận này phát triển chủ yếu trong tương tác với chủ nghĩa tư bản công nghiệp và hiện đại hóa, thì ở các nước xã hội chủ nghĩa phương Đông, đặc biệt là Việt Nam và Trung Quốc, nó lại đi vào đời sống thông qua cách mạng dân tộc - dân chủ và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội. Điều đó khiến cho quan niệm “con người” trong lí luận văn nghệ marxist ở Việt Nam và Trung Quốc không chỉ là “sự tiếp nhận” các phạm trù ngoại lai, mà là kết quả của quá trình bản địa hóa, nơi chủ nghĩa Marx liên tục đối thoại với truyền thống văn hóa, với yêu cầu giải phóng dân tộc và xây dựng đời sống tinh thần mới.
Xem thêm
Người đàn bà đi ngược gió
Hồi sinh là cuốn tiểu thuyết thứ bảy của Thùy Dương (sau Ngụ cư, Thức giấc, Nhân gian, Chân trần, Lạc lối, Tam giác muôn đời). Viết gì thì nhà văn cũng không bước qua phên giậu của thân phận con người, đặc biệt là người nữ.
Xem thêm
Nhà văn Minh Chuyên và nỗi đau thời hậu chiến
Minh Chuyên là một nhà văn, nhà báo và đạo diễn phim nổi tiếng với hơn 70 tập truyện ngắn, truyện ký, tiểu thuyết và kịch bản văn học. Là một nhà văn cựu chiến binh đã tham gia cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Minh Chuyên tập trung viết về nỗi đau của con người do di hoạ chiến tranh, nỗi đau của những cựu binh, thanh niên xung phong trở về hoặc không trở về sau cuộc chiến và người thân, gia đình của họ. Sau cuộc chiến là cuộc đời tập hợp những truyện ký đặc sắc của Minh Chuyên về đề tài đó. Tác phẩm gồm 2 phần: Phần 1 “Còn đó những vết thương”, gồm 4 truyện ký. Phần 2: “Sau cùng là ánh sáng”, gồm 5 truyện ký. Tác phẩm thể hiện những nghịch cảnh éo le, đầy đau thương của những cựu binh và gia đình họ sau chiến tranh, đồng thời ngợi ca tình người, lòng yêu thương đầy sức cảm hoá, chữa lành của con người sau cuộc chiến hào hùng và tàn khốc.
Xem thêm
Đối thoại bàn về Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan
Trong giới nghiên cứu chúng ta chỉ hay nhấn mạnh cụ với tư cách là một nhà thơ, là một thi sĩ nhưng trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, Phùng Khắc Khoan có vị trí quan trọng vì truyền thống của người Việt thì không có những trước tác lớn về các vấn đề bản thể luận, về thế giới, về các vấn đề nhận thức luận và về các vấn đề về phương phương pháp nghiên cứu khoa học.
Xem thêm
Thơ Tố Hữu và sự hiện hữu trong di sản văn học miền Nam (1954 -1975)
Cuộc sống thường có những bất ngờ, văn học là bức tranh phản ánh hiện thực đời sống nên nó cũng có những bất ngờ mà ít khi chúng ta nghĩ đến. Sự bất ngờ đó nếu trong tác phẩm tiểu thuyết vốn mang tính hư cấu là điều bình thường. Song, điều này lại xuất hiện trong lĩnh vực lý luận phê bình vốn không chấp nhận những hư cấu mà chỉ tôn trọng giá trị khoa học và thực chứng thì đây quả là một điều bất ngờ khá ấn tượng. Thế nên, sự hiện hữu của thơ Tố Hữu trong di sản văn học miền Nam (1954-1975) ở các công trình nghiên cứu, lý luận phê bình không phải là một sự bất ngờ mà đó là một tất yếu có ý nghĩa khoa học và thực tiễn trong đời sống văn học mà sự tiếp nhận những hiện tượng văn học khác biệt đã trở thành một điều bình thường đối với các nhà nghiên cứu.
Xem thêm