TIN TỨC

Chân Mây 3 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-03-10 02:59:09
mail facebook google pos stwis
8 lượt xem

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Anh kể: Một hôm đang trong cơn tuyệt vọng. Anh cố gượng dậy cho mấy con cá nhỏ trong bể ăn. Bỗng nhiên anh thấy viên cuội lấp lánh đáy bể và chợt nhớ ra. Hôm ở đảo Hòn Dáu anh có nhặt một viên cuội ở bãi biển. Viên cuội vân hoa nhiều màu rất đẹp nhưng nhỏ chỉ bằng ngón chân cái. Mang về anh thả viên cuội vào bể cá và quên.

 

Nhà thơ, Tiến sĩ triết học Nguyễn Linh Khiếu

Nước suối

Về công tác ở Tràng Xá cán bộ địa phương thu xếp cho chúng mình ở khu nhà Uỷ ban xã. Khu hành chính xã cách biệt dân cư. Khuôn viên rộng rãi sạch sẽ nhưng không có giếng nước.

Cơm nước thì nhờ nhà dân. Đánh răng rửa mặt tắm giặt thì ra suối ngay trước khu nhà. Đó là một con suối khá lớn, nước trong vắt chảy mải miết suốt ngày đêm. Nhìn ngược lên phía thượng nguồn là rừng núi rậm rạp âm u.

Với dân thành phố nước suối vừa trong vừa mát lại nồng nàn hương núi rừng hoang dã thật là lãng mạn. Chúng mình tha hồ đánh răng rửa mặt. Chiều nào cả đoàn cũng cùng nhau thỏa thuê bơi lội và giặt giũ.

Sau một tuần công việc đã cơ bản hoàn thành. Phó Chủ tịch xã dẫn đoàn lên thăm một bản đồng bào dân tộc nơi rừng sâu thượng nguồn con suối. Thực ra bản chỉ cách trung tâm xã chừng dăm cây số. Nhưng đường rừng núi đá lởm chởm rất khó đi. Con đường nhỏ hẹp quanh co uốn lượn men theo con suối.

Chúng mình tới bản lúc trời đã ngả chiều. Cả bản già trẻ trai gái lớn bé trâu bò lợn gà đều tập trung nơi con suối. Người thì tắm rửa người giặt giũ quần áo chăn màn người thì rửa ráy khoai sắn. Trâu bò đằm mình quẫy đạp. Lợn gà lăng xăng. Vịt ngan tung tăng bơi lội cả bầy. Quang cảnh vô cùng vui nhộn thanh bình.

Nhìn cảnh ấy bọn mình ai nấy đều choáng váng. Mọi người nhìn nhau như tự hỏi tại sao chỉ dăm cây số mà nước suối từ đây chảy về trung tâm xã sao lại trong vắt và thơm tho mát lành đến vậy.

9. 6. 1997

Chùa Một Mái

Khoảng năm 1985/1986 mình cùng một đoàn nghiên cứu Phật giáo lần đầu tiên lên Yên Tử. Đường núi nhỏ hẹp quanh co. Bậc đá dốc. Cây xòa ra che khuất đường. Ở nơi dốc đứng khách phải bám những thân trúc để đu người trèo lên.

Những nơi dừng nghỉ các vị sư bắc những máng tre cho nước suối chảy xuống một cái chậu sành để khách thập phương hứng nước uống hoặc rửa mặt. Bên cạnh đặt một cái đĩa sứ cũ để khách có thể đặt tiền tùy tâm.

Hôm ấy cả Yên Tử chỉ có đoàn chúng mình gần chục người. Rừng núi đại ngàn rậm rạp âm u. Hoa nở khắp nơi. Hương thơm ngào ngạt. Chim kêu vượn hót vang lừng hoang vắng. Đúng là xứ sở thần tiên.

Trưởng đoàn là một nhà triết học nổi tiếng nhiều kinh nghiệm nghiên cứu. Ông ấn định đầu tiên lên khảo sát đỉnh cao nhất là chùa Đồng. Từ đó dần dà trở xuống khảo sát các điểm di tích phía dưới. Điểm kết thúc sẽ là chùa Trình chân núi.

Qua Chùa Một Mái mình thấy một vòm hoa trắng rất lạ. Mình dừng lại và khi đang loay hoay chụp ảnh thì có một ni cô từ rừng về chùa. Gặp mình cô tỏ ra bối rối. Thấy thế mình vội vã bám theo đoàn.

Sau khi theo mọi người lên đỉnh chùa Đồng mình xin phép trở xuống để chụp ảnh. Khi mình xuống đến Chùa Một Mái thì ni cô đang xếp củi ở góc vườn. Thấy lạ mình chủ động bắt chuyện. Rất may ni cô khá cởi mở. Rồi vừa xếp củi cô vừa kể cho mình nghe vì sao lại ở đây.

Cô là con gái phố cổ Hà Nội. Dáng hình cao ráo mảnh mai. Khuôn mặt trắng xanh thanh thoát. Khi đang học năm thứ hai trường ngoại giao thì cô yêu một anh học trên mình hai lớp. Bố mẹ anh là người Nam tập kết và đang là quan chức ngành ngoại giao. Anh cao lớn phong thái hơi bụi rõ ra tính cách phương Nam nắng gió. Ai cũng trầm trồ một đôi trai tài gái sắc. Tình yêu của họ nổi tiếng toàn trường.

Thế nhưng mỗi lần anh ôm hôn cô đều ngất xỉu. Hô hấp nhân tạo mãi cô mới tỉnh lại. Gần hai năm yêu nhau lần nào anh hôn cô đều phải hô hấp nhân tạo để cứu mạng.

Ra trường anh về công tác ở ngành ngoại giao. Họ vẫn gặp nhau như thường. Thế nhưng lần nào anh ôm hôn cô đều ngất xỉu. Lại phải hô hấp mãi cô mới tỉnh. Rồi anh đi nước ngoài học tiếp. Hôm tiễn anh ở sân bay cô cũng ngất xỉu ở đó.

Khi học xong cô xin lỗi bố mẹ xuống tóc vào chùa. Tính cô vốn hoang vu từ bé. Từ ngày anh đi xa cô càng hoang vu lạnh lẽo hơn. Mọi người sợ cô ngất xỉu không tỉnh lại nữa nên không ai dám ngăn cô.

Cô nói cô ở Chùa Một Mái một mình đã gần mười năm và chưa bao giờ bị ngất xỉu cả. Gia đình và người yêu cũ không ai biết cô ở đây.

Câu chuyện đang dở thì đoàn nghiên cứu xuống đến Chùa Một Mái. Chuyện đành bỏ dở. Hơn 30 năm sau trở lại Chùa Một Mái. Chùa lộng lẫy nguy nga ồn ào náo nhiệt. Chợt nhớ chuyện xưa.

23. 2. 2019

Đền Hùng

Khoảng năm 1993/1994 mình dẫn anh em cơ quan đi khảo sát xã hội học tại Tuyên Quang. Trên đường đi cả đoàn ghé thăm đền Hùng. Đó là một ngày cuối xuân sau Hội. Trời đất âm u. Đền Hùng vắng tanh vắng ngắt không một bóng người. 

Đền Hùng khi đó là một nếp thờ cổ xưa mốc meo bé tí tẹo mái ngói sứt sẹo thu lu dưới tán cổ thụ rậm rạp um tùm. Những con đường quanh co chật hẹp cỏ dại đan cài. Mấp mô các viên đá phế tích cổ xếp lộn xộn từng đống. Tất cả hoàn toàn hoang vắng.

Khi lên đền Thượng thắp hương thì gặp hai người dân tộc đang sắp lễ. Họ chỉ chừng ngoài đôi mươi.  Đó chắc là một cặp vợ chồng. Da họ ngăm đen láng bóng như đồng. Mặt xương mũi thẳng tai dựng mắt xếch môi loe cằm nhọn. Họ gầy nhẳng chân ống đồng và cao hơn tất cả chúng mình. Trông họ hoàn toàn khác biệt với người Kinh.

Họ mặc áo váy xẻ tua rua. Mũ trụ cắm nhiều lông chim. Tay cầm kiếm. Khắp người đeo rủng rẻng những nhạc cụ trông như bằng vàng bạc hay đồng. Giữa nền đền họ đặt một chiếc trống đồng cổ đen xỉn. Y phục và phụ kiện của họ màu sắc vô cùng sặc sỡ man rợ lạ lùng.

Khi chúng mình thắp hương thì họ bắt đầu nhảy múa. Vừa nhảy múa họ vừa eo éo hú hét gầm rú. Âm thanh của họ cao vút sắc nhọn chênh vênh hoang dã như tiếng chim tiếng thú tiếng thần linh ma quỷ. 

Lúc nhảy múa tay họ khi cầm kiếm cầm gậy khi cầm cung cầm nỏ khi cầm hương hoa khi thì cầm dùi trống. Khi thì bỏ tất cả mà xoắn xuýt lấy nhau như thể giao hoan. 

Lúc nhảy múa cùng với tiếng hú hét các nhạc cụ họ đeo khắp người kêu vang sủng xẻng loạn xạ thảm thiết đinh tai nhức óc. Chỉ có hai người nhảy múa nhưng họ làm tất cả mọi người hoàn toàn hoa mắt. Đầu óc ù đặc. Tất cả như bị thôi miên chết lặng. Họ đã tạo ra một thế giới ma quái khủng khiếp. Thần kinh mọi người bỗng nhiên tê liệt.

Họ cứ nhảy múa bất tận như thế. Âm thanh đinh tại nhức óc. Sắc màu man rợ sặc sỡ quay cuồng. Hương khói ngút ngàn sặc sụa. Trời chiều âm u trĩu nặng như sắp sập. Không thể nào chịu đựng được cả đoàn bí mật rời khỏi đền Thượng rời khỏi đền Hùng.

Ra đến xe ngó mặt nhau may là còn đủ cả. Nhưng người nào cũng hoảng hốt thất thần. Phải một lúc lâu sau khi mọi người hồi tâm tĩnh trí hồn vía trở về cả đoàn mới yên tâm lên đường.

10. 3. 2014

Lăng Cô

Mình dậy khi mặt trời chưa mọc. Bãi biển chỉ loáng thoáng một vài ngư dân vừa từ biển về. Biển trời Lăng Cô xanh ngọc trong vắt. Gió nhẹ sóng chỉ lăn tăn. Bãi biển sạch bong như thể đêm qua có ai lau dọn. Đi dọc bãi biển. Cát trắng mịn màng thơm ngát trải dài hút tầm mắt. Lạ thật giữa miền Trung nắng gió khắc khổ nghèo đói lại có một Lăng Cô cứ như thể biển địa đàng thời khai thiên lập địa.

Có một con thuyền nhỏ vừa cập bờ. Vài ba ngư dân đôn đáo khiêng vác những sọt cá lên bãi cát. Mình định chụp mấy kiểu ảnh nhưng thấy vô vàn những chú cá bé nhỏ giẫy dụa mắt trợn ngược tuyệt vọng. Chạnh lòng lại thôi. Ngư dân vật lộn với biển suốt cả đêm mà chỉ bắt được ngần này cá hay sao. Biển cả mênh mông mà chỉ còn lại những con cá bé tý tẹo này sao.

Mặt trời dần lên cao. Trên bãi cát xa xa có một chấm nhỏ. Đến gần hóa ra một ông già nhỏ thó dúm dó đen đúa. Không có đôi mắt trắng đen hấp háy thì không nhận ra ông già. Ông cầm một chiếc cần câu nhỏ như trò chơi trẻ con. Thấy mình ông cười hề hề thân thiện. Mặt nhăn nhúm như quả nho khô.

Mình hỏi: Ông câu được nhiều không. Vẫn dõi theo chiếc phao ngoài biển. Ông phều phào: Không nhiều đâu. Hỏi: Câu được cá to hay nhỏ. Ông quờ tay gạt chiếc túi dứa về phía mình. Mở miệng túi mình thấy dăm bảy con cá láo nháo chỉ nhỉnh hơn ngón tay. Mình hỏi: Sao ông không đi biển đánh cá. Ông vẫn nhìn phao câu: Già không đi được đâu. Bán thuyền rồi. Mình hỏi: Ngày nào ông cũng câu à. Ông thều thào: Ngày nào cũng câu kiếm ăn hê hê.

Thấy ông không rời mắt khỏi phao câu. Mình không làm phiền ông nữa. Đi xa ngoái lại nhập nhòa một chấm lờ mờ trên cát. Đi một lúc nhìn lại chỉ thấy bãi cát mênh mông. 

15. 8. 2012

Bến Vời

Đêm ấy mình ngủ ở khách sạn Hương Giang. Từ ban công ngắm vầng trăng thượng tuần sóng sánh mênh mang sông nước không gian thật hư ảo lạ lùng. Giấc ngủ nơi miền sông nước xứ Huế thật êm đềm. Thế nhưng gần sáng xuất hiện một giấc mơ lạ.

Mơ rằng mình ngồi trên một con đò nhỏ do một cụ già thấp bé chèo ngược dòng Hương Giang. Nước chảy lơ thơ trăng suông lạnh lẽo. Hai bờ cây đung đưa gà gật ngủ. Ngồi cùng thuyền nhưng gương mặt cụ thật mờ mịt không sao nhìn rõ. Thuyền đi qua một miền cây cối rậm rạp âm u thì thấy một cây cổ thụ to lớn đứng một mình bên bến nước. Dưới gốc cây có một ngôi miếu nhỏ. Lập lè ánh nến và khói hương vương vấn bay ra. Mơ hồ trong gió có mùi hương lạ.

Mình hỏi người lái đò đó là bến gì. Cụ bảo đó là bến Vời. Rồi cụ đận đà kể. Ngày xưa có hai nàng công chúa mới lớn xinh đẹp tuyệt trần du thuyền sông Hương. Đến đây thấy cảnh lạ sơn thủy hữu tình bèn dừng thuyền xuống tắm. Rủi thay vừa xuống nước cả hai chìm nghỉm. Thấy thế bốn năm cung nhân cùng nhảy xuống cứu. Nhưng tất cả không ai sống sót. Đức vua vô cùng thương xót đã xây dưới gốc cây sa cổ thụ một ngôi miếu thờ các công chúa và cung nhân. Cụ còn nói quanh cây sa có một vạt cỏ ngừng quanh năm tươi tốt mùi thơm rất kỳ lạ. Ai ngửi phải mùi hương ấy đều sa sẩm tâm thần quên hết sự đời.

Từ đó các vương phi công chúa cung nữ gia nhân hay đàn bà con gái ở Kinh thành có điều oan trái đều bơi thuyền đến bến Vời mà trẫm mình xuống đó. Tương truyền đã có hàng trăm người quyên sinh nơi bến Vời. Phía sau bến nước là nghĩa địa những người xấu số. Ngôi miếu dưới gốc cây sa trở thành nơi thờ cúng chung cho những vong linh oan khuất miền sông nước này.

Sáng hôm sau theo thuyền lên chiêm bái chùa Thiên Mụ. Mình để tâm tìm kiếm bến Vời. Mình nhớ như in có một ngôi miếu nhỏ cổ kính dưới bóng một cây cổ thụ rất to lớn ngay bên dòng sông Hương. Thế nhưng không thấy. Mình bèn nói với cụ già lái đò về chuyện bến Vời cây sa và cỏ ngừng. Cụ cười mà rằng cả đời cụ từ nhỏ đến già sống bằng nghề chài lưới và chèo đò trên sông Hương. Không ngõ ngách nào của sông Hương là cụ không tới. Tuyệt nhiên chưa bao giờ nghe nói đến chuyện bến Vời cây sa và cỏ ngừng. Nói rồi cụ đưa mắt nhìn mình vô cùng ái ngại.

30. 12. 2020

Đá Chăm

Tại cửa hàng bán đồ trang trí tiểu cảnh ở Phan Rang. Mình thấy một viên đá hình dáng rất dị thường. Vân hoa hết sức kỳ bí vô cùng ám ảnh. Mình muốn mua nhưng còn băn khăn vì viên đá khá lớn.

Thấy mình bị viên đá hút hồn. Người bạn Chăm đi cùng đưa mắt ra hiệu gì đó. Mình đến bên. Bạn ghé tai nói nhỏ. Đừng mua. Nghe thế mình chột dạ. Thực tâm rất tiếc viên đá có vẻ quý hiếm. Mình cảm thấy viên đá này có một năng lượng nào đó rất lôi cuốn.

Khi mọi người vào nhà hàng ăn trưa. Bạn vẫy tay gọi mình ra cửa. Rồi dẫn mình đi tới khu đất hoang khá rộng gần đó. Bạn chỉ những dãy đá xếp liền nhau trên cát trắng chạy hút tầm mắt trong nắng chói chang. Bạn nói: Nghĩa trang Chăm đấy. Nghĩa trang này đã hơn 500 năm.

Bạn diễn giải. Khi người Chăm chết họ được chôn xuống cát. Người nọ nằm cạnh người kia. Trên cát mỗi thi thể đặt hai viên đá. Đá là mộ Chăm. Đá là nhà của người chết. Thể xác Chăm tan vào cát. Linh hồn Chăm bất diệt trú ngụ trong đá.

Rồi bạn nói: Anh mua đá ở đây là anh mang hồn người Chăm về nhà mình đấy.

9. 9. 2023

Viên cuội

Trước khi khu resort Hòn Dáu động thổ ông chủ dự án rủ bọn mình về đó thăm thú. Chúng mình đã quanh quẩn ở đảo Hòn Dáu khá lâu. Tất cả đều vô cùng hoang sơ vắng lặng hắt hiu. Trên đảo chỉ có ngôi đền bé nhỏ cổ kính và cột hải đăng cũ kỹ là ấn tượng hơn cả. Đảo nhỏ là vương quốc của cây hoang cỏ dại.

Sau chuyến đi một thành viên trong đoàn phải đi nhiều viện mà không tìm ra bệnh. Đó là anh bị đi tiểu ra máu. Khi thì nước tiểu đỏ nhờ nhờ. Khi thì nước tiểu đỏ như máu tươi. Các chuyên gia nội tiết và huyết học đều bối rối. Các chỉ số liên quan đều bình thường. Nhưng nguyên nhân của đi tiểu ra máu thì không tìm ra.

Dù các bác sĩ đều cho thuốc nhưng chỉ vài tháng sau anh rơi vào tình trạng thiếu máu trầm trọng. Cơ thể xanh xao hốc hác suy kiệt. Không tìm ra nguyên nhân phát bệnh nên không có phác đồ điều trị. Anh hầu như tuyệt vọng. Ai cũng vô cùng lo lắng. Thế nhưng chỉ một thời gian ngắn sau đó sức khỏe anh phục hồi nhanh chóng. Cứ như thể chưa từng có chuyện gì xẩy ra.

Anh kể: Một hôm đang trong cơn tuyệt vọng. Anh cố gượng dậy cho mấy con cá nhỏ trong bể ăn. Bỗng nhiên anh thấy viên cuội lấp lánh đáy bể và chợt nhớ ra. Hôm ở đảo Hòn Dáu anh có nhặt một viên cuội ở bãi biển. Viên cuội vân hoa nhiều màu rất đẹp nhưng nhỏ chỉ bằng ngón chân cái. Mang về anh thả viên cuội vào bể cá và quên.

Có bệnh gặp gì vái nấy. Người nhà đưa anh lặng lẽ trở lại Hòn Dáu cùng viên cuội nhỏ và một lễ mọn. Thật kỳ lạ. Chỉ vài hôm sau bệnh tình của anh bỗng  dưng biến mất.

12. 6. 2020

Tô bún

Trong một cửa hàng bán cá ngựa ở đầm Ô Loan. Mọi người xúm xít chọn mua cá. Không mua nên mình ngồi uống nước cùng ông chủ ở dãy bàn dài. Trên bàn mình thấy có một tô bún lớn. Những sợi bún dài trắng đục được ngâm trong nước. Khi ra bàn thanh toán tiền và uống nước ai cũng nhìn thấy tô bún đó.

Khi xe trên đường về khách sạn mình hỏi: Cả nhà có thấy tô bún ở trên bàn nước không. Ai cũng nói có thấy. Lại hỏi: Có biết tô bún ấy để làm gì không. Người thì nói chủ đang ăn dở. Người thì nói tô bún cũ chưa kịp dọn. Mình cười mà rằng: Tô bún cửa hàng để cho khách thử cá ngựa trước khi trả tiền đấy.

Nghe thế mọi người xôn xao nghi hoặc. Mình nói: Đơn giản thôi. Nếu nhúng cặp cá ngựa đã chọn vào tô bún mà tất cả các sợi bún dựng đứng lên thì là cá ngựa thật. Nếu nhúng cặp cá vào tô bún mà những sợi bún nằm im nghĩa là cá ngựa rởm.

Sau một hồi xe lặng ngắt. Nhiều người nhao nhao trách mình không bảo họ. Có người cho rằng mình nói xạo.

15. 6. 2016

Cá ngựa

Từ Gành Đá Đĩa trở về. Mọi người dừng xe đổ bộ vào quán bà Loan mua cá ngựa. Cá ngựa bà Loan nức tiếng Phú Yên. Ai cũng hồ hởi chọn cá. Có loại cá ngựa nhỏ đen trân quý đặc hữu Đầm Ô Loan. Có loại cá ngựa vàng khủng đại dương riêng có ở rạn san hô Trường Sa. Có loại cá ngựa mập ú sẫm nâu trú ngụ rạn san hô tĩnh lặng Vũng Rô. Toàn giá trên trời nhưng ai cũng mua nấy mua để. Cứ như thể loài cá ngựa ngày mai tuyệt chủng. Người mua 99% là nữ. Chưa đầy một giờ tổng thiệt hại của đoàn hơn một trăm triệu VNĐ.

Mình ngồi bình thản uống trà. Cậu lái xe thấy thế ngạc nhiên: Cá quý hiếm sao anh không mua vài đôi về ngâm rượu. Mấy khi vô xứ Nẫu. Mình thủng thẳng: Cậu nhìn xem ai mua cá nào. Toàn các bà các cô nhỉ. Lại cười mà rằng: Phen này khối tay sụn lưng suy thận. Một tiền cá mười tiền thuốc.

21. 8. 2016

N.L.K

Bài viết liên quan

Xem thêm
Lặng lẽ Tết – Tản văn Lê Trọng Bình
Sau 45 năm đằng đẵng Tết Nam, lần đầu tiên được về quê ăn Tết, cảm giác của tôi như được “chào đời không tiếng khóc” nơi quê cha đất tổ, bởi sinh tôi ra chưa được cái Tết nào thì gia đình đã Nam tiến. Thường thì tâm lý người xa quê đoàn tụ sẽ vui lắm, nhưng trong tôi thì khác hoàn toàn bởi những cung bậc đầu tiên ấy.
Xem thêm
Tình mẫu tử - Trần Thế Tuyển
Nhân Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3, Văn chương TP.HCM giới thiệu tản văn “Tình mẫu tử” của Đại tá nhà thơ Trần Thế Tuyển: một câu chuyện giản dị mà xúc động về tình mẹ.
Xem thêm
Tuổi thơ tôi - Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Có những ký ức tưởng như đã ngủ yên trong quá khứ, nhưng chỉ cần một buổi chiều lặng gió, một mùi hương quen bất chợt thoảng qua, chúng lại trở về nguyên vẹn. Khi ấy, tuổi thơ hiện lên trong tôi như một thước phim cũ – chậm rãi, trong trẻo mà thấm đẫm những rung động rất sâu của một đời người.
Xem thêm
Tha phương…Tùy bút Lê Thi
Nước Mỹ có phải thiên đường cho tất cả những người đến miền đất hứa này không? Chưa hẳn là như thế. Tôi gặp biết bao nhiêu người đến định cư ở đây mang nhiều quốc tịch khác nhau, nhưng mỗi người mang số phận khác nhau nhiều khi không biết có hơn ở Việt Nam không, nếu như họ không có ý chí và nghề nghiệp gì nhất định.
Xem thêm
Một mùa thơ đi qua – tình người ở lại
Sau ba ngày hoạt động sôi nổi, Ngày Thơ Việt Nam 2026 tại TP.HCM đã khép lại, nhưng dư âm của nó vẫn còn đọng lại trong nhiều cuộc gặp gỡ và câu chuyện bên lề. Từ việc phát động cuộc thi thơ “Tiếng gọi đô thị mới” với sự đồng hành của Quỹ Tình Thơ, đến những lều thơ và đêm thơ nhạc của các câu lạc bộ, tất cả góp phần tạo nên một không gian thi ca vừa trang trọng vừa ấm áp tình bằng hữu.
Xem thêm
Vẻ đẹp miền di sản cuối trời Nam – Tùy bút Nguyễn Phú Thành
Miền đất được mệnh danh nơi “đất biết nở, rừng biết đi” (chữ dùng của Sơn Nam) – luôn mang trong mình vẻ đẹp hoang sơ và giàu sức sống. Những dòng kênh đậm phù sa, rừng U Minh bạt ngàn và mũi đất vươn ra biển Tây tạo nên một miền quê thấm đẫm chất phương Nam, nơi con người hiền hòa, chân chất và mạnh mẽ trước thiên nhiên. Còn Hà Tiên lại quyến rũ bởi vẻ thơ mộng của miền biên viễn, nơi non nước giao hòa mang dấu ấn lịch sử với những thắng cảnh từng đi vào thơ ca. Từ đất Mũi hoang sơ, phóng khoáng đến Hà Tiên hữu tình, cổ kính – đều là miền di sản của đất phương Nam như hai nét chấm phá độc đáo, tạo nên bức tranh thiên nhiên và văn hoá đầy mê hoặc của cực Nam Tổ quốc.
Xem thêm
Văn chương Việt và câu hỏi toàn cầu - Tùy văn Lê Hưng Tiến
Trong những năm gần đây, đời sống văn học Việt Nam đang đối mặt với một thực trạng đáng báo động, đó chính là sự xuống cấp đồng thời của chất lượng sáng tác và dịch thuật, đặc biệt trong lĩnh vực thơ khi nhiều sản phẩm yếu kém lại được nhân danh hội nhập để đưa ra nước ngoài. Hiện tượng này không chỉ làm tổn thương giá trị nội tại của văn chương, mà còn trực tiếp bóp méo diện mạo văn học Việt Nam trong con mắt bạn đọc quốc tế.
Xem thêm
Chén trà trong đêm trực – Tản văn Hồng Loan
Khi nhắc đến uống trà, nhiều người hình dung ngay những khoảnh khắc thư thả, ngồi giữa không gian yên tĩnh để cảm nhận vị “thanh khiết chậm rãi của cuộc sống”. Nhưng với những y, bác sĩ trực cấp cứu, trà lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác. Đó là phút dừng ngắn ngủi để kịp hít một hơi sâu giữa những cuộc chạy đua với số phận; là lúc họ đứng dưới ánh đèn trắng lạnh của phòng cấp cứu, đôi tay còn hằn dấu găng, mùi sát khuẩn vẫn bám trên áo blouse, và tiếng bút ghi hồ sơ vẫn kêu “sột soạt” đâu đó trên chiếc bàn trực.
Xem thêm
Người chiến sĩ và mùa xuân đất nước - Tùy bút Phùng Văn Khai
Bến phà Lục Nam mùa xuân hơn ba mươi năm trước - năm 1994 với tôi là một bước ngoặt lớn của đời người. Có nằm mơ tôi cũng không nghĩ rằng mình đã trở thành một người lính trong tiểu đội tân binh của Trung đoàn 421 - Sư đoàn 306 - Binh đoàn Hương Giang anh hùng thấm đẫm chiến công...
Xem thêm
Cỗ Tết không thể thiếu dưa hành – Tản văn Nguyễn Gia Long
Năm nào cũng vậy, hễ Tết Nguyên đán còn cách khoảng mươi ngày, và cho dù có bận trăm công ngàn việc đi chăng nữa, thì mẹ tôi vẫn dành thời gian để muối vại dưa hành thật lớn! Vâng, cho dù đã có nhiều các món ngon rồi mà trong mâm cỗ Tết vẫn còn thiếu món dưa hành thì coi như vẫn còn thiếu chút hương vị Tết truyền thống. Nếu như các gia đình Miền Trung, Miền Nam trong mâm cỗ Tết thường có dưa món và đĩa củ kiệu, thì cỗ Tết ở Miền Bắc không thể thiếu được dưa hành muối chua.
Xem thêm
Nhiều niềm vui bên nồi bánh chưng ngày Tết – Tạp bút Nguyễn Gia Long
Nhớ khoảng thời gian tuổi thơ khi tôi còn sống ở quê nhà, cứ đến giáp Tết Nguyên đán thì gia đình nhà nào cũng vậy, dù bận rộn đến đâu cũng cắt cử ra một, vài người để lo sửa soạn rửa lá dong, vo gạo nếp, đãi đỗ, ướp thịt lợn…, để gói bánh chưng ăn Tết. Ngày ấy, dù kinh tế nhà nào cũng nghèo nhưng việc ăn một cái Tết to và tươm tất thì khỏi phải bàn, bởi người ta từng bảo: “Đói ngày giỗ cha, no ba ngày Tết”, mà bánh chưng thì là một trong số các món cơ bản không thể thiếu được trong mâm cỗ Tết, nên nhà nào cũng gói rất nhiều bánh chưng. Nhà ít thì gói dăm, bảy ký gạo; các hộ gia đình gói nhiều lên tới vài, ba chục ký. Chính vì vậy mà các cặp bánh, xâu bánh chưng vuông, bánh chưng dài (bánh tày) đều bày ngổn ngang trong nhà, quanh chạn bát trong gian bếp. Việc gói bánh chưng không chỉ để cúng kiếng và ăn trong ba ngày Tết chính, mà bánh chưng còn dùng để ăn dần trong những ngày tiếp theo khi mọi người ra đồng cày, cấy, trồng rau màu…
Xem thêm
Chân mây 2 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu
Khi choàng tỉnh, mình thấy đã nằm vật ở dưới đất. Kỳ lạ là giường khá cao và nền phòng là gạch men nhưng mình không cảm thấy cơ thể có chút đau đớn nào. Cứ như thể có ai đó đã ném mình xuống đất một cách hết sức dịu dàng. Thấy lạ mình chuyển sang chiếc giường bên và nằm quay đầu ngược lại. Từ đó mình ngủ ngon lành đến sáng.
Xem thêm
Cỗ Tết sẽ không đủ đầy nếu thiếu món giò thủ bó mo cau - Tản văn Thạch Bích Ngọc
Trong ký ức Tết tuổi thơ của tôi, ngoài kỷ niệm của vô vàn niềm vui bất tận khi được diện quần áo mới để đi chơi xuân trẩy hội, được nhận phong bao tiền lì xì từ ông bà, cha mẹ và những người thân yêu trong gia đình, dòng họ…, thì những món ăn ngon trong mâm cơm đủ đầy ngày Tết của một thời kinh tế khó khăn chung của đất nước, cũng luôn là “miền nhớ” để giờ đây khi đã trưởng thành, tìm lại chút hoài niệm trong ký ức tôi vẫn nao lòng thèm muốn, nhớ mãi không quên…
Xem thêm
Ký ức Kẻ Gỗ - Tùy bút Phúc Hải
Những ngày cuối năm, mưa lất phất phủ mờ con đường đất đỏ dẫn vào lòng hồ Kẻ Gỗ. Tôi trở lại Cẩm Xuyên, nơi ký ức của những thế hệ đi trước như những cơn sóng lặng lẽ vỗ vào bờ, kéo tôi về một thời mà tôi chưa từng sống, nhưng vẫn cảm nhận rõ qua những câu chuyện kể. Dưới lớp nước xanh thẳm của hồ Kẻ Gỗ hôm nay là cả một thế giới đã ngủ yên, những ngôi làng cổ, những cánh rừng gỗ quý và cả một thời đại “máu và hoa” của một thế hệ rực lửa. Tôi thuộc thế hệ sau, lớn lên khi dòng nước đã hiền hòa chảy tràn đồng ruộng, mang lại màu xanh bát ngát cho làng quê. Thế nhưng, mỗi lần đứng trước mặt hồ mênh mông, lòng tôi vẫn rung lên những nhịp đập thổn thức, như nghe được tiếng thở dài và nhịp đập của một vùng đất từng khô cằn đến cháy lòng.
Xem thêm
Nhớ mẹ khi Tết đến Xuân về - Tản văn Nguyễn Thị Loan
Mùa xuân là mùa của chồi non lộc biếc, với biết bao hi vọng cho một năm dài cây trái tốt tươi ở phía trước. Với mỗi người thì mùa xuân cũng luôn là dấu mốc khởi đầu của một năm để hoài bão, ước mơ cho sự may mắn và những điều tốt đẹp nhất. Vâng, đúng là mùa xuân bất cứ ai cũng chộn rộn biết bao niềm vui trong không khí lễ Tết, thông qua những chuyến đi du xuân, thăm viếng lẫn nhau, tham dự hội làng, du lịch đâu đó... Thế nhưng, với riêng tôi thì từ gần chục năm trở lại đây, mỗi khi mùa xuân tới trở về nhà đoàn tụ ăn Tết cùng gia đình nơi quê nhà, tôi không chỉ buồn mà cảm thấy rất buồn, bởi không còn trông thấy bóng dáng của mẹ nữa.
Xem thêm
Người lính trở về từ “cửa tử” thành cổ Quảng Trị
Tết đến, khi mỗi gia đình sum họp, ta càng nhớ đến những người đã hy sinh tuổi trẻ cho Tổ quốc.
Xem thêm
Tết này các anh đã về mái nhà chung
Sau gần 60 năm thân phận còn chìm trong bóng tối lịch sử vì những đặc thù khốc liệt của chiến trường đô thị, 49 chiến sĩ Biệt động Sài Gòn quả cảm năm xưa nay đã chính thức được công nhận là Liệt sĩ.
Xem thêm
Đồng Vọng, tiếng thơ từ trầm tích một đời
65 bài thơ ứng với 65 mùa xuân đời người, mang dáng dấp của một sự sắp đặt có chủ ý giữa nghệ thuật và đời sống. Tập thơ “Đồng vọng” của Ngô Hoài Chung vì thế vừa là một ấn phẩm kỉ niệm, vừa là một hành trình tinh thần được chưng cất cẩn trọng từ những trải nghiệm dày dặn của một đời người.
Xem thêm
Thèm sách - Bút ký của nhà thơ Thanh Thảo
Những gì mỗi quyển sách đem lại cho ta, chính ta cũng không biết hết, nhớ hết. Nhưng chắc chắn là có. Và cái có ấy, cái được ấy, sẽ còn lại trong ta cho đến cuối cuộc đời.
Xem thêm
Xuân tha hương..
Bao năm sống nơi xứ người, tóc đã thay màu, đôi chân mòn mõi theo từng bước đường lập nghiệp, trái tim kẻ tha hương vẫn quay quắt hướng về mảnh đất chôn nhau cắt rốn. Giữa nhịp sống ồn ã của trời Tây, nhiều lúc tôi thấy lòng mình chùng xuống, như ai đó vừa gọi khẽ tên mình từ bờ sông tuổi thơ xa lắc.
Xem thêm