TIN TỨC

Chân Mây 3 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-03-10 02:59:09
mail facebook google pos stwis
570 lượt xem

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Anh kể: Một hôm đang trong cơn tuyệt vọng. Anh cố gượng dậy cho mấy con cá nhỏ trong bể ăn. Bỗng nhiên anh thấy viên cuội lấp lánh đáy bể và chợt nhớ ra. Hôm ở đảo Hòn Dáu anh có nhặt một viên cuội ở bãi biển. Viên cuội vân hoa nhiều màu rất đẹp nhưng nhỏ chỉ bằng ngón chân cái. Mang về anh thả viên cuội vào bể cá và quên.

 

Nhà thơ, Tiến sĩ triết học Nguyễn Linh Khiếu

Nước suối

Về công tác ở Tràng Xá cán bộ địa phương thu xếp cho chúng mình ở khu nhà Uỷ ban xã. Khu hành chính xã cách biệt dân cư. Khuôn viên rộng rãi sạch sẽ nhưng không có giếng nước.

Cơm nước thì nhờ nhà dân. Đánh răng rửa mặt tắm giặt thì ra suối ngay trước khu nhà. Đó là một con suối khá lớn, nước trong vắt chảy mải miết suốt ngày đêm. Nhìn ngược lên phía thượng nguồn là rừng núi rậm rạp âm u.

Với dân thành phố nước suối vừa trong vừa mát lại nồng nàn hương núi rừng hoang dã thật là lãng mạn. Chúng mình tha hồ đánh răng rửa mặt. Chiều nào cả đoàn cũng cùng nhau thỏa thuê bơi lội và giặt giũ.

Sau một tuần công việc đã cơ bản hoàn thành. Phó Chủ tịch xã dẫn đoàn lên thăm một bản đồng bào dân tộc nơi rừng sâu thượng nguồn con suối. Thực ra bản chỉ cách trung tâm xã chừng dăm cây số. Nhưng đường rừng núi đá lởm chởm rất khó đi. Con đường nhỏ hẹp quanh co uốn lượn men theo con suối.

Chúng mình tới bản lúc trời đã ngả chiều. Cả bản già trẻ trai gái lớn bé trâu bò lợn gà đều tập trung nơi con suối. Người thì tắm rửa người giặt giũ quần áo chăn màn người thì rửa ráy khoai sắn. Trâu bò đằm mình quẫy đạp. Lợn gà lăng xăng. Vịt ngan tung tăng bơi lội cả bầy. Quang cảnh vô cùng vui nhộn thanh bình.

Nhìn cảnh ấy bọn mình ai nấy đều choáng váng. Mọi người nhìn nhau như tự hỏi tại sao chỉ dăm cây số mà nước suối từ đây chảy về trung tâm xã sao lại trong vắt và thơm tho mát lành đến vậy.

9. 6. 1997

Chùa Một Mái

Khoảng năm 1985/1986 mình cùng một đoàn nghiên cứu Phật giáo lần đầu tiên lên Yên Tử. Đường núi nhỏ hẹp quanh co. Bậc đá dốc. Cây xòa ra che khuất đường. Ở nơi dốc đứng khách phải bám những thân trúc để đu người trèo lên.

Những nơi dừng nghỉ các vị sư bắc những máng tre cho nước suối chảy xuống một cái chậu sành để khách thập phương hứng nước uống hoặc rửa mặt. Bên cạnh đặt một cái đĩa sứ cũ để khách có thể đặt tiền tùy tâm.

Hôm ấy cả Yên Tử chỉ có đoàn chúng mình gần chục người. Rừng núi đại ngàn rậm rạp âm u. Hoa nở khắp nơi. Hương thơm ngào ngạt. Chim kêu vượn hót vang lừng hoang vắng. Đúng là xứ sở thần tiên.

Trưởng đoàn là một nhà triết học nổi tiếng nhiều kinh nghiệm nghiên cứu. Ông ấn định đầu tiên lên khảo sát đỉnh cao nhất là chùa Đồng. Từ đó dần dà trở xuống khảo sát các điểm di tích phía dưới. Điểm kết thúc sẽ là chùa Trình chân núi.

Qua Chùa Một Mái mình thấy một vòm hoa trắng rất lạ. Mình dừng lại và khi đang loay hoay chụp ảnh thì có một ni cô từ rừng về chùa. Gặp mình cô tỏ ra bối rối. Thấy thế mình vội vã bám theo đoàn.

Sau khi theo mọi người lên đỉnh chùa Đồng mình xin phép trở xuống để chụp ảnh. Khi mình xuống đến Chùa Một Mái thì ni cô đang xếp củi ở góc vườn. Thấy lạ mình chủ động bắt chuyện. Rất may ni cô khá cởi mở. Rồi vừa xếp củi cô vừa kể cho mình nghe vì sao lại ở đây.

Cô là con gái phố cổ Hà Nội. Dáng hình cao ráo mảnh mai. Khuôn mặt trắng xanh thanh thoát. Khi đang học năm thứ hai trường ngoại giao thì cô yêu một anh học trên mình hai lớp. Bố mẹ anh là người Nam tập kết và đang là quan chức ngành ngoại giao. Anh cao lớn phong thái hơi bụi rõ ra tính cách phương Nam nắng gió. Ai cũng trầm trồ một đôi trai tài gái sắc. Tình yêu của họ nổi tiếng toàn trường.

Thế nhưng mỗi lần anh ôm hôn cô đều ngất xỉu. Hô hấp nhân tạo mãi cô mới tỉnh lại. Gần hai năm yêu nhau lần nào anh hôn cô đều phải hô hấp nhân tạo để cứu mạng.

Ra trường anh về công tác ở ngành ngoại giao. Họ vẫn gặp nhau như thường. Thế nhưng lần nào anh ôm hôn cô đều ngất xỉu. Lại phải hô hấp mãi cô mới tỉnh. Rồi anh đi nước ngoài học tiếp. Hôm tiễn anh ở sân bay cô cũng ngất xỉu ở đó.

Khi học xong cô xin lỗi bố mẹ xuống tóc vào chùa. Tính cô vốn hoang vu từ bé. Từ ngày anh đi xa cô càng hoang vu lạnh lẽo hơn. Mọi người sợ cô ngất xỉu không tỉnh lại nữa nên không ai dám ngăn cô.

Cô nói cô ở Chùa Một Mái một mình đã gần mười năm và chưa bao giờ bị ngất xỉu cả. Gia đình và người yêu cũ không ai biết cô ở đây.

Câu chuyện đang dở thì đoàn nghiên cứu xuống đến Chùa Một Mái. Chuyện đành bỏ dở. Hơn 30 năm sau trở lại Chùa Một Mái. Chùa lộng lẫy nguy nga ồn ào náo nhiệt. Chợt nhớ chuyện xưa.

23. 2. 2019

Đền Hùng

Khoảng năm 1993/1994 mình dẫn anh em cơ quan đi khảo sát xã hội học tại Tuyên Quang. Trên đường đi cả đoàn ghé thăm đền Hùng. Đó là một ngày cuối xuân sau Hội. Trời đất âm u. Đền Hùng vắng tanh vắng ngắt không một bóng người. 

Đền Hùng khi đó là một nếp thờ cổ xưa mốc meo bé tí tẹo mái ngói sứt sẹo thu lu dưới tán cổ thụ rậm rạp um tùm. Những con đường quanh co chật hẹp cỏ dại đan cài. Mấp mô các viên đá phế tích cổ xếp lộn xộn từng đống. Tất cả hoàn toàn hoang vắng.

Khi lên đền Thượng thắp hương thì gặp hai người dân tộc đang sắp lễ. Họ chỉ chừng ngoài đôi mươi.  Đó chắc là một cặp vợ chồng. Da họ ngăm đen láng bóng như đồng. Mặt xương mũi thẳng tai dựng mắt xếch môi loe cằm nhọn. Họ gầy nhẳng chân ống đồng và cao hơn tất cả chúng mình. Trông họ hoàn toàn khác biệt với người Kinh.

Họ mặc áo váy xẻ tua rua. Mũ trụ cắm nhiều lông chim. Tay cầm kiếm. Khắp người đeo rủng rẻng những nhạc cụ trông như bằng vàng bạc hay đồng. Giữa nền đền họ đặt một chiếc trống đồng cổ đen xỉn. Y phục và phụ kiện của họ màu sắc vô cùng sặc sỡ man rợ lạ lùng.

Khi chúng mình thắp hương thì họ bắt đầu nhảy múa. Vừa nhảy múa họ vừa eo éo hú hét gầm rú. Âm thanh của họ cao vút sắc nhọn chênh vênh hoang dã như tiếng chim tiếng thú tiếng thần linh ma quỷ. 

Lúc nhảy múa tay họ khi cầm kiếm cầm gậy khi cầm cung cầm nỏ khi cầm hương hoa khi thì cầm dùi trống. Khi thì bỏ tất cả mà xoắn xuýt lấy nhau như thể giao hoan. 

Lúc nhảy múa cùng với tiếng hú hét các nhạc cụ họ đeo khắp người kêu vang sủng xẻng loạn xạ thảm thiết đinh tai nhức óc. Chỉ có hai người nhảy múa nhưng họ làm tất cả mọi người hoàn toàn hoa mắt. Đầu óc ù đặc. Tất cả như bị thôi miên chết lặng. Họ đã tạo ra một thế giới ma quái khủng khiếp. Thần kinh mọi người bỗng nhiên tê liệt.

Họ cứ nhảy múa bất tận như thế. Âm thanh đinh tại nhức óc. Sắc màu man rợ sặc sỡ quay cuồng. Hương khói ngút ngàn sặc sụa. Trời chiều âm u trĩu nặng như sắp sập. Không thể nào chịu đựng được cả đoàn bí mật rời khỏi đền Thượng rời khỏi đền Hùng.

Ra đến xe ngó mặt nhau may là còn đủ cả. Nhưng người nào cũng hoảng hốt thất thần. Phải một lúc lâu sau khi mọi người hồi tâm tĩnh trí hồn vía trở về cả đoàn mới yên tâm lên đường.

10. 3. 2014

Lăng Cô

Mình dậy khi mặt trời chưa mọc. Bãi biển chỉ loáng thoáng một vài ngư dân vừa từ biển về. Biển trời Lăng Cô xanh ngọc trong vắt. Gió nhẹ sóng chỉ lăn tăn. Bãi biển sạch bong như thể đêm qua có ai lau dọn. Đi dọc bãi biển. Cát trắng mịn màng thơm ngát trải dài hút tầm mắt. Lạ thật giữa miền Trung nắng gió khắc khổ nghèo đói lại có một Lăng Cô cứ như thể biển địa đàng thời khai thiên lập địa.

Có một con thuyền nhỏ vừa cập bờ. Vài ba ngư dân đôn đáo khiêng vác những sọt cá lên bãi cát. Mình định chụp mấy kiểu ảnh nhưng thấy vô vàn những chú cá bé nhỏ giẫy dụa mắt trợn ngược tuyệt vọng. Chạnh lòng lại thôi. Ngư dân vật lộn với biển suốt cả đêm mà chỉ bắt được ngần này cá hay sao. Biển cả mênh mông mà chỉ còn lại những con cá bé tý tẹo này sao.

Mặt trời dần lên cao. Trên bãi cát xa xa có một chấm nhỏ. Đến gần hóa ra một ông già nhỏ thó dúm dó đen đúa. Không có đôi mắt trắng đen hấp háy thì không nhận ra ông già. Ông cầm một chiếc cần câu nhỏ như trò chơi trẻ con. Thấy mình ông cười hề hề thân thiện. Mặt nhăn nhúm như quả nho khô.

Mình hỏi: Ông câu được nhiều không. Vẫn dõi theo chiếc phao ngoài biển. Ông phều phào: Không nhiều đâu. Hỏi: Câu được cá to hay nhỏ. Ông quờ tay gạt chiếc túi dứa về phía mình. Mở miệng túi mình thấy dăm bảy con cá láo nháo chỉ nhỉnh hơn ngón tay. Mình hỏi: Sao ông không đi biển đánh cá. Ông vẫn nhìn phao câu: Già không đi được đâu. Bán thuyền rồi. Mình hỏi: Ngày nào ông cũng câu à. Ông thều thào: Ngày nào cũng câu kiếm ăn hê hê.

Thấy ông không rời mắt khỏi phao câu. Mình không làm phiền ông nữa. Đi xa ngoái lại nhập nhòa một chấm lờ mờ trên cát. Đi một lúc nhìn lại chỉ thấy bãi cát mênh mông. 

15. 8. 2012

Bến Vời

Đêm ấy mình ngủ ở khách sạn Hương Giang. Từ ban công ngắm vầng trăng thượng tuần sóng sánh mênh mang sông nước không gian thật hư ảo lạ lùng. Giấc ngủ nơi miền sông nước xứ Huế thật êm đềm. Thế nhưng gần sáng xuất hiện một giấc mơ lạ.

Mơ rằng mình ngồi trên một con đò nhỏ do một cụ già thấp bé chèo ngược dòng Hương Giang. Nước chảy lơ thơ trăng suông lạnh lẽo. Hai bờ cây đung đưa gà gật ngủ. Ngồi cùng thuyền nhưng gương mặt cụ thật mờ mịt không sao nhìn rõ. Thuyền đi qua một miền cây cối rậm rạp âm u thì thấy một cây cổ thụ to lớn đứng một mình bên bến nước. Dưới gốc cây có một ngôi miếu nhỏ. Lập lè ánh nến và khói hương vương vấn bay ra. Mơ hồ trong gió có mùi hương lạ.

Mình hỏi người lái đò đó là bến gì. Cụ bảo đó là bến Vời. Rồi cụ đận đà kể. Ngày xưa có hai nàng công chúa mới lớn xinh đẹp tuyệt trần du thuyền sông Hương. Đến đây thấy cảnh lạ sơn thủy hữu tình bèn dừng thuyền xuống tắm. Rủi thay vừa xuống nước cả hai chìm nghỉm. Thấy thế bốn năm cung nhân cùng nhảy xuống cứu. Nhưng tất cả không ai sống sót. Đức vua vô cùng thương xót đã xây dưới gốc cây sa cổ thụ một ngôi miếu thờ các công chúa và cung nhân. Cụ còn nói quanh cây sa có một vạt cỏ ngừng quanh năm tươi tốt mùi thơm rất kỳ lạ. Ai ngửi phải mùi hương ấy đều sa sẩm tâm thần quên hết sự đời.

Từ đó các vương phi công chúa cung nữ gia nhân hay đàn bà con gái ở Kinh thành có điều oan trái đều bơi thuyền đến bến Vời mà trẫm mình xuống đó. Tương truyền đã có hàng trăm người quyên sinh nơi bến Vời. Phía sau bến nước là nghĩa địa những người xấu số. Ngôi miếu dưới gốc cây sa trở thành nơi thờ cúng chung cho những vong linh oan khuất miền sông nước này.

Sáng hôm sau theo thuyền lên chiêm bái chùa Thiên Mụ. Mình để tâm tìm kiếm bến Vời. Mình nhớ như in có một ngôi miếu nhỏ cổ kính dưới bóng một cây cổ thụ rất to lớn ngay bên dòng sông Hương. Thế nhưng không thấy. Mình bèn nói với cụ già lái đò về chuyện bến Vời cây sa và cỏ ngừng. Cụ cười mà rằng cả đời cụ từ nhỏ đến già sống bằng nghề chài lưới và chèo đò trên sông Hương. Không ngõ ngách nào của sông Hương là cụ không tới. Tuyệt nhiên chưa bao giờ nghe nói đến chuyện bến Vời cây sa và cỏ ngừng. Nói rồi cụ đưa mắt nhìn mình vô cùng ái ngại.

30. 12. 2020

Đá Chăm

Tại cửa hàng bán đồ trang trí tiểu cảnh ở Phan Rang. Mình thấy một viên đá hình dáng rất dị thường. Vân hoa hết sức kỳ bí vô cùng ám ảnh. Mình muốn mua nhưng còn băn khăn vì viên đá khá lớn.

Thấy mình bị viên đá hút hồn. Người bạn Chăm đi cùng đưa mắt ra hiệu gì đó. Mình đến bên. Bạn ghé tai nói nhỏ. Đừng mua. Nghe thế mình chột dạ. Thực tâm rất tiếc viên đá có vẻ quý hiếm. Mình cảm thấy viên đá này có một năng lượng nào đó rất lôi cuốn.

Khi mọi người vào nhà hàng ăn trưa. Bạn vẫy tay gọi mình ra cửa. Rồi dẫn mình đi tới khu đất hoang khá rộng gần đó. Bạn chỉ những dãy đá xếp liền nhau trên cát trắng chạy hút tầm mắt trong nắng chói chang. Bạn nói: Nghĩa trang Chăm đấy. Nghĩa trang này đã hơn 500 năm.

Bạn diễn giải. Khi người Chăm chết họ được chôn xuống cát. Người nọ nằm cạnh người kia. Trên cát mỗi thi thể đặt hai viên đá. Đá là mộ Chăm. Đá là nhà của người chết. Thể xác Chăm tan vào cát. Linh hồn Chăm bất diệt trú ngụ trong đá.

Rồi bạn nói: Anh mua đá ở đây là anh mang hồn người Chăm về nhà mình đấy.

9. 9. 2023

Viên cuội

Trước khi khu resort Hòn Dáu động thổ ông chủ dự án rủ bọn mình về đó thăm thú. Chúng mình đã quanh quẩn ở đảo Hòn Dáu khá lâu. Tất cả đều vô cùng hoang sơ vắng lặng hắt hiu. Trên đảo chỉ có ngôi đền bé nhỏ cổ kính và cột hải đăng cũ kỹ là ấn tượng hơn cả. Đảo nhỏ là vương quốc của cây hoang cỏ dại.

Sau chuyến đi một thành viên trong đoàn phải đi nhiều viện mà không tìm ra bệnh. Đó là anh bị đi tiểu ra máu. Khi thì nước tiểu đỏ nhờ nhờ. Khi thì nước tiểu đỏ như máu tươi. Các chuyên gia nội tiết và huyết học đều bối rối. Các chỉ số liên quan đều bình thường. Nhưng nguyên nhân của đi tiểu ra máu thì không tìm ra.

Dù các bác sĩ đều cho thuốc nhưng chỉ vài tháng sau anh rơi vào tình trạng thiếu máu trầm trọng. Cơ thể xanh xao hốc hác suy kiệt. Không tìm ra nguyên nhân phát bệnh nên không có phác đồ điều trị. Anh hầu như tuyệt vọng. Ai cũng vô cùng lo lắng. Thế nhưng chỉ một thời gian ngắn sau đó sức khỏe anh phục hồi nhanh chóng. Cứ như thể chưa từng có chuyện gì xẩy ra.

Anh kể: Một hôm đang trong cơn tuyệt vọng. Anh cố gượng dậy cho mấy con cá nhỏ trong bể ăn. Bỗng nhiên anh thấy viên cuội lấp lánh đáy bể và chợt nhớ ra. Hôm ở đảo Hòn Dáu anh có nhặt một viên cuội ở bãi biển. Viên cuội vân hoa nhiều màu rất đẹp nhưng nhỏ chỉ bằng ngón chân cái. Mang về anh thả viên cuội vào bể cá và quên.

Có bệnh gặp gì vái nấy. Người nhà đưa anh lặng lẽ trở lại Hòn Dáu cùng viên cuội nhỏ và một lễ mọn. Thật kỳ lạ. Chỉ vài hôm sau bệnh tình của anh bỗng  dưng biến mất.

12. 6. 2020

Tô bún

Trong một cửa hàng bán cá ngựa ở đầm Ô Loan. Mọi người xúm xít chọn mua cá. Không mua nên mình ngồi uống nước cùng ông chủ ở dãy bàn dài. Trên bàn mình thấy có một tô bún lớn. Những sợi bún dài trắng đục được ngâm trong nước. Khi ra bàn thanh toán tiền và uống nước ai cũng nhìn thấy tô bún đó.

Khi xe trên đường về khách sạn mình hỏi: Cả nhà có thấy tô bún ở trên bàn nước không. Ai cũng nói có thấy. Lại hỏi: Có biết tô bún ấy để làm gì không. Người thì nói chủ đang ăn dở. Người thì nói tô bún cũ chưa kịp dọn. Mình cười mà rằng: Tô bún cửa hàng để cho khách thử cá ngựa trước khi trả tiền đấy.

Nghe thế mọi người xôn xao nghi hoặc. Mình nói: Đơn giản thôi. Nếu nhúng cặp cá ngựa đã chọn vào tô bún mà tất cả các sợi bún dựng đứng lên thì là cá ngựa thật. Nếu nhúng cặp cá vào tô bún mà những sợi bún nằm im nghĩa là cá ngựa rởm.

Sau một hồi xe lặng ngắt. Nhiều người nhao nhao trách mình không bảo họ. Có người cho rằng mình nói xạo.

15. 6. 2016

Cá ngựa

Từ Gành Đá Đĩa trở về. Mọi người dừng xe đổ bộ vào quán bà Loan mua cá ngựa. Cá ngựa bà Loan nức tiếng Phú Yên. Ai cũng hồ hởi chọn cá. Có loại cá ngựa nhỏ đen trân quý đặc hữu Đầm Ô Loan. Có loại cá ngựa vàng khủng đại dương riêng có ở rạn san hô Trường Sa. Có loại cá ngựa mập ú sẫm nâu trú ngụ rạn san hô tĩnh lặng Vũng Rô. Toàn giá trên trời nhưng ai cũng mua nấy mua để. Cứ như thể loài cá ngựa ngày mai tuyệt chủng. Người mua 99% là nữ. Chưa đầy một giờ tổng thiệt hại của đoàn hơn một trăm triệu VNĐ.

Mình ngồi bình thản uống trà. Cậu lái xe thấy thế ngạc nhiên: Cá quý hiếm sao anh không mua vài đôi về ngâm rượu. Mấy khi vô xứ Nẫu. Mình thủng thẳng: Cậu nhìn xem ai mua cá nào. Toàn các bà các cô nhỉ. Lại cười mà rằng: Phen này khối tay sụn lưng suy thận. Một tiền cá mười tiền thuốc.

21. 8. 2016

N.L.K

Bài viết liên quan

Xem thêm
Nấm Dẩn, một sinh thái trong lành – Bút ký Đào Thị Thu Hiền
Chiều buông, rời bước ra khỏi bãi đá cổ, lòng tôi cứ bâng khuâng trước vẻ đẹp vừa hoang dại, vừa tôn nghiêm của vùng cao biên giới Nấm Dẩn. Những địa danh như đèo Gió, thác Tiên, hay bãi đá cổ Nấm Chanh giờ đây không còn là những cái tên vô danh giữa đại ngàn heo hút mà đã được định danh trên bản đồ di sản nước nhà. Di tích Bãi đá cổ bản Nấm Chanh ở xã Nấm Dẩn đã được nhà nước xếp hạng cấp quốc gia năm 2008 và khu danh lam thác Tiên - đèo Gió cũng được xếp hạng thắng cảnh quốc gia vào năm 2009. Nhưng rồi lại nghĩ, bản đồ du lịch ở Nấm Dẩn đã mở ra nhưng giao thông và hạ tầng ở đây còn chưa theo kịp. Muốn nhiều người biết hơn nữa về những thắng cảnh và di sản ở Nấm Dẩn đường đi và các dịch vụ chắc chắn phải đi trước một bước để đón chân du khách. Nghĩ thế, rồi lại nhìn sang những vùng đất khác. Du lịch mở ra và bản sắc văn hoá cứ mất dần vì làn sóng thương mại hóa. Bất giác, tôi giật mình và tự hỏi: liệu một mai, khi rộn rã thanh âm của những bước chân du lịch, Nấm Dẩn có còn giữ nổi cho mình là một sinh thái trong lành nữa hay không?
Xem thêm
Chân mây 6 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu
Thành Tuyên trong câu chuyện thời thiếu nữ của ai. Trong rung động thời trai trẻ của ai. Hương hoa rừng ngào ngạt. Đồi núi bạt ngàn xanh mướt. Những bông hoa gạo nóng bỏng. Những dây leo lộng lẫy hoa vàng. Những viên gạch cổ rêu phong thiêng liêng. Và sông Lô hào hùng. Sông Lô dạt dào sóng nước.
Xem thêm
Chuyện về nhà thơ Hoa Níp sau 10 năm rời cõi tạm
Hoa Nip là nhà thơ trẻ từng tham gia hoạt động trong Ban Nhà văn trẻ - Hội Nhà văn TP.HCM do nhà thơ Phan Hoàng làm trưởng ban. Dù sinh sống ở Bà Rịa - Vũng Tàu, nhưng mỗi khi Hội Nhà văn TP.HCM tổ chức các chuyến đi thực tế, sáng tác anh đều tham gia và hoạt động rất tích cực. Trong quan hệ đồng nghiệp, anh được bạn bè yêu thương, trân quý. Trong sáng tác anh được đánh giá là một nhà văn trẻ giàu triển vọng. Nhưng cuộc đời quả vô thường, năm 2016, một tai nạn thương tâm xảy ra đã cướp đi sinh mạng của anh trong sự đau đớn và tiếc thương của gia đình và đồng nghiệp. Nhân kỷ niệm 10 năm ngày mất của nhà thơ Hoa Nip, Phùng Hiệu xin giới thiệu bài viết của cha anh - tác giả Trần Vinh.
Xem thêm
Cái đẹp đời thường trong tranh họa sĩ Vũ Dương - Bút ký Trần Trung Sáng
“Vẽ cuộc đời bằng cảm xúc” là chủ đề chương trình giới thiệu cuốn sách tranh của họa sĩ Vũ Dương do Liên hiệp các Hội Văn học - Nghệ thuật thành phố Đà Nẵng phối hợp với Chi hội Mỹ thuật Việt Nam tại Đà Nẵng và gia đình họa sĩ Vũ Dương tổ chức trong những ngày đầu tháng 5 vừa qua.
Xem thêm
Hành trình lan tỏa tình yêu biển đảo từ những lá cờ Tổ quốc mang dấu Trường Sa
Giữa mênh mông biển trời, lá cờ Tổ quốc tung bay trên các điểm đảo thuộc Quần đảo Trường Sa không chỉ khẳng định chủ quyền thiêng liêng của Việt Nam, mà còn nhắc nhở mỗi người dân đất Việt về trách nhiệm gìn giữ biển đảo quê hương bằng những hành động thiết thực, từ những điều giản dị nhất.
Xem thêm
Chuyện bây giờ mới kể - Bút ký Trần Trọng Trung
Bác sĩ Lê Trung Hiếu năm nay đã bước vào độ tuổi “nhân sinh thất thập cổ lai hy”, tóc điểm sương trắng mái đầu, nhưng cử chỉ vẫn còn nhanh nhẹn, trí nhớ còn minh mẫn, nói năng từ tốn, rõ ràng… Bác sĩ Hiếu từng trải qua nhiều chức vụ Phó Giám đốc Trung tâm y tế huyện Tam Nông (hiện nay là Trung tâm y tế khu vực Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp) rồi làm Hội Chữ thập đỏ - Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế Việt Nam… Trước khi về nghỉ hưu, ông giữ chức vụ Phó Giám đốc Bảo hiểm xã hội huyện Tam Nông (hiện nay là Bảo hiểm xã hội cơ sở Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp).
Xem thêm
Trường Sa và những khoảnh khắc bình yên nơi đảo xa
Vẻ đẹp Trường Sa và tinh thần Trường Sa, không dễ nói hết trong một sớm một chiều. Nhân dịp tham gia Đoàn công tác số 14 đến với quần đảo Trường Sa, chúng tôi chọn lựa 14 khoảnh khắc đáng nhớ, để chia sẻ cùng bạn đọc về một Trường Sa xanh mát và kiêu hãnh hôm nay.
Xem thêm
Giữa Trường Sa, tiếng hát hòa vào tiếng sóng
Bảy ngày giữa biển không chỉ để đi qua những hòn đảo, những nhà giàn nơi đầu sóng. Đó còn là hành trình để hiểu thêm về những người lính biển, về sự hy sinh lặng thầm và về cách Trường Sa đi vào trái tim mỗi người.
Xem thêm
Ai mà chẳng biết… Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Nếu hơn 1300 năm trước, một hôm trên bước đường tiêu dao hay giữa một cơn say rượu túy lúy càn khôn nào đó, Lý Bạch đã thốt lên lời cảm khái: Xử thế ngược đại mộng/ Hồ vi lao kỳ sinh (*) thì cũng từ lâu lắm, người bình dân Việt đã từng trải nghiệm, rằng: Sự đời như giấc chiêm bao… Hoặc nếu từ 2400 năm trước ở Hy Lạp cổ đại, lời dặn của triết gia Socrates (về sau được khắc vào đá ở đền thờ Delphi), rằng Connais-toi, toi-même (Know thyself - Hãy tự hiểu chính mình), thì tại phương Đông, mấy mươi năm sau sinh thời của Socrates, nhà quân sự Tôn Võ Tử cũng đã ghi vào binh pháp điều mà bất cứ người cầm quân nào cũng không được quên, là: Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi/ Bất tri bỉ nhi tri kỷ, nhất thắng nhất phụ/ Bất tri bỉ bất tri kỷ, mỗi chiến tất đãi (tức là: Biết mình biết người, trăm trận đánh không thua. Không biết người mà biết mình, một thắng một thua, Không biết người không biết mình, mỗi lần đánh ắt thua).
Xem thêm
Dư âm mùa hạ – Tản văn Đinh Thu Huế
Có lẽ, những mùa hạ oi nồng nhất lại là những năm tháng xa mẹ. Nắng hanh vàng nơi phố thị đôi khi khiến lòng tôi chùng xuống bởi khoảng trống cô đơn. Bỗng dưng nhớ da diết cảm giác thức dậy ở quê nhà, lắng nghe tiếng bước chân mẹ tảo tần lúc tờ mờ sáng, tiếng đàn gà lục cục dưới gốc khế già, hay tiếng gàu nước va vào thành giếng đánh thức cả một vùng thanh âm trong trẻo. Bao rung cảm bình dị ấy cứ vang vọng, để khi đi xa mới nghẹn lòng nhận ra: đó chính là khoảng trời chân phương nhất mà mình thuộc về. Chẳng có bóng râm nào xanh mát và chở che hơn đôi cánh tay của mẹ.
Xem thêm
Cõng hàng về căn cứ - Bút ký của Ngọc Tấn
Tôi đi như đếm từng bước, như trong vô thức, nhưng cứ đi, đến lúc nào đôi chân không sai khiến được nữa mới dừng lại nghỉ. Cho đến chiều ngày hôm sau tôi bỗng nghe lao xao tiếng người. Địch hay ta đây? Tim như thắt lại vì hồi hộp, tôi bí mật tiến lại gần quan sát. Không phải địch, một đơn vị bộ đội đang hành quân ngang qua! “Trời cho mình được sống lại rồi!” - nỗi vui sướng quá đỗi khiến nước mắt tôi ứa ra... Nghe tôi kể lại đầu đuôi, chỉ huy đơn vị đồng ý cho tôi đi theo. Tôi theo các anh được một tuần thì gặp ông chú trên Gia Lai xuống. Ông khuyên tôi về quê tạm lánh, khi nào gặp người trên cứ xuống thì hẵng theo lên, không thể tay không đi một mình lên cứ được...
Xem thêm
Theo những dấu chân hoài niệm
Gia đình cố họa sĩ Nguyễn Phan (1940–2010) phối hợp với Bảo Tàng Mỹ thuật Đà Nẵng và Bảo Tàng Mỹ Thuật Tp. Hồ Chí Minh tổ chức hai cuộc triển lãm: tại Đà Nẵng (09/05/2026 – 16/05/2026) và Tp. Hồ Chí Minh (25/05/2026 – 31/05/2026 trong tháng 5 năm 2026). Triển lãm mang ý nghĩa hồi cố, tưởng niệm và tri ân, do KTS Phan Trường Sơn, con trai và gia đình cố họa sĩ Nguyễn Phan thực hiện, đồng thời giới thiệu đến những người yêu mến mỹ thuật và bạn bè, người thân của họa sĩ tập sách “Họa sĩ Nguyễn Phan, những năm tháng và sắc màu hoài niệm” (Nxb Hội nhà văn), cũng là tên của cuộc triển lãm.
Xem thêm
Đưa “Tình deagu” về Cánh đồng 41
Kỳ lạ thay, những ngày sau Tết, tôi bị thôi thúc mãnh liệt được trở về thăm Cánh đồng 41, nơi mấy mươi năm trước tôi được chị Út Một - Hội trưởng Hội Phụ nữ xã Tân Hòa - đích thân lái chiếc tắc ráng về ấp Tây, xã Tân Hòa tìm lại những nhân chứng còn sống sót sau trận thảm sát ngày 19/6/1967 (nhằm ngày 22 tháng 5 Đinh Mùi) cho quyển sách Lịch sử Phụ nữ tỉnh Long An.
Xem thêm
Nhị vị tiền bối - Ghi chép của Trần Thế Tuyển
Từ những cuộc gặp gỡ tưởng như tình cờ, bài viết dưới đây của Đại tá nhà thơ Trần Thế Tuyển mở ra một không gian ký ức giàu xúc cảm về những con người đã góp phần làm nên diện mạo văn hóa và lịch sử một thời.
Xem thêm
Làng không thể mất trong tâm khảm người Việt – Tùy bút Việt Thắng
Ký ức tuổi thơ, bắt đầu từ cái cổng rêu phong đứng lặng ở đầu làng trên con đường đất lát gạch nghiêng. Đi qua cổng làng là thấy mình thuộc về một nơi chốn rất riêng, nơi mà mỗi gốc cây, mỗi bờ rào đều có thể gọi tên. Ao làng nằm đó, phẳng lặng như một tấm gương, in bóng mây trời và tuổi thơ chúng tôi. Những buổi trưa hè, lũ trẻ con trốn nắng, tụm năm tụm bảy bên bờ ao dưới gốc đa, tiếng cười rơi xuống mặt nước rồi lan ra thành những vòng tròn ký ức, thời gian có trôi đi vẫn còn gợn sóng trong tâm.
Xem thêm
Về bến K15 nghe gió thầm kể chuyện - Bút ký Nguyễn Thị Việt Nga
Đồ Sơn là địa danh có lẽ đã rất quen thuộc với nhiều người Việt Nam. Vùng đất khá đặc biệt của thành phố Hải Phòng ấy ghi dấu trong lòng người bởi phong cảnh hữu tình, giàu trầm tích văn hóa. Nhắc đến Đồ Sơn, người ta nhắc đến du lịch biển, đến những món ăn ngon từ hải sản, đến lễ hội chọi trâu tưng bừng, đến những di tích như đền Bà Đế, chùa Hang, chùa và tháp Tường Long... Nhưng nếu chỉ thế thôi, vẫn còn chưa đủ; vẫn là “mắc nợ” với Đồ Sơn nhiều lắm. Không chỉ “mắc nợ” với Đồ Sơn, mà còn mắc nợ với cả một giai đoạn lịch sử hào hùng của dân tộc; mắc nợ với biết bao anh hùng liệt sỹ đã anh dũng ra đi từ mảnh đất này...Bởi nhắc đến Đồ Sơn, điều tôi muốn nói đầu tiên chính là địa danh thiêng liêng: Bến K15.
Xem thêm
Diều trên cồn gió – Tản văn Ngọc Tuyết
Sự rũ bỏ mang một vẻ đẹp tàn nhẫn của sự giải thoát. Giải thoát cho một thứ đã khao khát bầu trời đến độ sẵn sàng quay lưng phản bội lại người tạo ra nó; và đồng thời, giải thoát cho chính cái tôi đầy vết xước khỏi sự cầm tù của những hy vọng hão huyền. Con diều khi đứt dây, dù cuối cùng số phận nó có vắt vẻo rách nát trên một ngọn cây khô cằn nào đó, hay bị vùi dập tơi tả dưới một cơn mưa rào mùa hạ, thì ít nhất, nó đã đổi lấy được một khoảnh khắc ngắn ngủi làm vua của bầu trời. Nó đã có một sát-na được là chính nó: trọn vẹn, hoang dại, và không thuộc về ai.
Xem thêm
Bản tráng ca bên dòng Vàm Cỏ - Bút ký của Nguyễn Vũ Điền
Tròn nửa thế kỷ sau ngày lá cờ cách mạng tung bay trên nóc trụ sở chính quyền ngụy tại thị xã Tân An (tỉnh Long An), hôm nay, thành phố bên bờ Vàm Cỏ Tây lại rợp sắc đỏ trong một buổi sáng tháng Tư thiêng liêng và xúc động.
Xem thêm
Nằm trên biển – Tản văn Nguyễn Đông Nhật
Nằm trên bờ mép cát và sóng. Sóng lùa cát, cát tan vào sóng, rồi cát-sóng phủ quanh thân thể. Như kéo đi, như giữ lại, mơn man xì xào. Có lúc xoay người thử soi mình trên nước. Nhưng khác với sông với suối, biển không mang hình bóng theo dòng nước cuốn trôi mà xóa nhòa ngay tức khắc. Biển là sự hòa tan; biển không là sự trôi cuốn. Biển nhận tất cả vào lòng. Để làm nên sự chuyển dịch bất tận là sóng. Thầm gọi sóng, sóng ơi! Và ngay lập tức nhận ra sai lầm: tại sao lại dại khờ tạo ra một sóng nhỏ nhoi vô nghĩa trong khi điều duy nhất nên làm là buông thả hoàn toàn trong lòng sóng bằng sự yên lặng đón chờ (?)
Xem thêm
Thăm làng Thổ Hà - Bút ký Phan Anh
Thổ Hà là một ngôi làng nhỏ, cổ kính nằm bên sông Cầu “nước chảy lơ thơ” nổi tiếng ở miền quan họ. Cũng giống như nhiều làng quan họ khác của xứ Kinh Bắc, làng Thổ Hà được biết đến là một trong những trung tâm của quan họ, không những thế nơi đây còn có nghệ thuật hát tuồng khá độc đáo của đất Kinh Bắc, nhất là trong mỗi dịp hội làng, tổ chức vào khoảng gần cuối tháng Giêng hàng năm. Xong đến làng Thổ Hà rồi mới hay, có lẽ tất cả những nghệ thuật trứ danh kia, dù vẫn còn đang thịnh hành nhưng vẫn không thể nào làm cho ngôi làng bên sông ấy nổi tiếng bằng một nghề gần như đã bị thất truyền, chỉ còn trong ký ức, nghề làm gốm.
Xem thêm