TIN TỨC

Thơ 1-2-3, vẻ đẹp của sự đương đại

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-03-29 16:18:58
mail facebook google pos stwis
1618 lượt xem

VÕ ĐÀO PHƯƠNG TRÂM

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Trên phương diện văn học Việt Nam, thơ 1-2-3 dù mới phát triển trong một thời gian gần đây nhưng đã chuyển tải được những giá trị vừa duy mỹ vừa tất yếu, như một làn gió lạ thổi qua giữa nền thơ ca ngàn năm truyền thống. Thơ 1-2-3 xuất hiện trên văn đàn một cách độc lập, khác biệt về phương diện ngôn ngữ, câu tứ, niêm luật, góp phần tạo ra điểm mới của bức tranh thơ ca, tạo thêm màu sắc trong phong trào thơ mới.​

 

23 tập thơ 1-2-3 của 21 tác giả đã xuất bản.

 

Một ngày cuối tuần, trong cái nóng oi ả của Sài Gòn, tôi có dịp ngồi cùng một người bạn, trong những câu chuyện đàm đạo cùng nhau, tôi được bạn hỏi một điều liên quan về thơ, dù bạn không phải người làm thơ. Bạn hỏi tôi về những bài thơ mới, thuộc thể loại 1-2-3, khi một lần được đọc, do tôi chia sẻ.

Tôi lấy làm thú vị và bất ngờ khi điều đầu tiên bạn nói là: “Thơ lạ mà đọc thấy hay”, lạ bởi nó không theo một lối gieo vần quen thuộc như những thể loại thơ kinh điển trước đây mà hoàn toàn theo một lối cách tân, vừa có niêm luật riêng nhưng lại không gò bó và khuôn khổ. Từ nơi đó, người viết thơ có thể tự do bay bổng những cảm tác của mình, không sa đà, mênh mang nhưng lại đầy phong tân, tươi mới.

Tôi bén duyên với thơ 1-2-3 từ sự giới thiệu của một người anh. Ban đầu, tôi hơi do dự vì sợ mình không làm được, nhưng rồi bài thứ nhất đến bài thứ hai, tôi tham khảo từ những người đã sáng tác trước đó về thể loại thơ này, và rồi tôi viết, một cách thích thú, từ tốn, bằng sự cảm nhận và chiêm nghiệm. Khi đó tôi nhận ra, thể loại thơ mới này cũng nhiều thú vị, bởi nó là một không gian của sự chắt lọc, cô đọng mà cũng đầy tính thi văn. Vốn không ngột ngạt bởi cách gieo vần sao cho trùng khớp, không đặt vào lòng người viết một gánh nặng thể thức đầy phép tắc. Thơ 1-2-3 chậm rãi, bổng trầm theo từng xúc cảm, có sự nới rộng những biên độ về tâm lý và thế giới quan, nơi đó là hơi thở, là suy tư của mỗi tâm hồn sáng tác, đa chiều, tinh tế trong một nguyên tắc tôn trọng đầy mỹ cảm.

Ngày nay, khi phong trào thơ mới đã trở nên phổ quát và phát triển đa tầng, ở một biên giới nào đó, thơ 1-2-3 cũng nhịp nhàng chuyển động, và nếu không chạm được trái tim người đọc, người viết, nếu không khai phóng và nghèo nàn thì thơ 1-2-3 đã không tạo ra được sự lan tỏa và mở ra cung bậc giàu cảm hứng trong nền thơ mới.

Khi nói đến thơ, người ta hiểu rằng phải mang được chất diễn đạt suy tư, phản ảnh được đời sống xã hội thông qua thanh vần, vừa đề cao tính độc đáo, vừa đảm bảo được tính hiện thực, giàu triết lý nhân sinh nhưng không sa vào lễ nghi kinh viện. Người làm thơ không quá phóng túng đến lơ loãng, cũng không bó buộc khô khan, và đó là những điểm mà thơ 1-2-3 đã mở ra, cởi trói cái “khó”, cái “mắc kẹt” giữa hai chiều hướng đó, để người đã bước vào thơ 1-2-3, khi đặt bút xuống sẽ vẽ lên một bản ngã của riêng mình.

Khi những con đường thơ đang dần dần trở nên bão hòa và quen thuộc, thơ 1-2-3 xuất hiện đã tạo một nhánh rẽ mới, nơi mà không gian thơ được thoát ly với lối cũ kỹ: tự do cũ kỹ, hay khuôn mẫu cũ kỹ với những ước lệ, khuôn sáo, gò bó trong khuôn hình chật hẹp. Thơ 1-2-3 tạo nên nét riêng bằng lối phân hóa theo nhiều chiều hướng, mang vẻ đẹp nội sinh và sự tiếp biến văn học phương Tây, đưa thơ trở thành phương tiện mạnh mẽ để tác giả diễn đạt suy tư, phản ánh xã hội và tạo ra những tác phẩm thi văn mới lạ.

Điểm đặc biệt ở thơ 1-2-3 là ngôn ngữ linh hoạt, âm điệu và cấu trúc đa dạng, một mạch thơ chảy trong tâm hồn những người làm thơ đáp ứng được câu tứ, tính phản tỉnh, nhận thức luận, vừa truyền thống vừa hiện đại, không tràn lan, nội hàm bài thơ súc tích nhưng vẫn hàm chứa nhiều giá trị.

Hiện nay, đã có nhiều tác giả cùng tham gia sáng tác thơ 1-2-3, nhiều tập thơ được xuất bản và được đón nhận, đã cho thấy bước khả quan trong quá trình giao thoa, tiếp nhận, tiếp biến, phát triển trào lưu thơ mới một cách có chọn lọc, hướng đến sự hội nhập, chuyển hóa, mở ra khả năng biểu đạt, phản ảnh nhiều khía cạnh đời sống.

Nhiều chủ đề được sáng tác từ thơ 1-2-3 là một minh chứng cho sự đa dạng và phù hợp của dòng thơ với thời đại, để bất kỳ ai, nếu muốn cũng có thể làm một cuộc thử nghiệm, thả lòng mình vào chân trời mới, xúc tác từ những “triết lý” riêng mình mà không e ngại sự giới hạn cấu trúc nguyên thủy.

Trên phương diện văn học Việt Nam, thơ 1-2-3 dù mới phát triển trong một thời gian gần đây nhưng đã chuyển tải được những giá trị vừa duy mỹ vừa tất yếu, như một làn gió lạ thổi qua giữa nền thơ ca ngàn năm truyền thống. Thơ 1-2-3 xuất hiện trên văn đàn một cách độc lập, khác biệt về phương diện ngôn ngữ, câu tứ, niêm luật, góp phần tạo ra điểm mới của bức tranh thơ ca, tạo thêm màu sắc trong phong trào thơ mới.

Với sự nghiên cứu, trăn trở, đam mê và đau đáu về giá trị cũng như sự dịch chuyển của thể loại thơ 1-2-3, nhà thơ Phan Hoàng, người khởi xướng phong trào thơ này đã dành nhiều thời gian chiêm nghiệm, thử thách và thẩm định để mở ra một con đường thi văn đáng trân trọng, bởi bất kỳ một thể loại nào mới được đưa ra, người ta cũng đều phải làm một cuộc cách mạng với nó, bằng bản lĩnh, đam mê, niềm tin, khát khao, dám đương đầu với những khó khăn, thách thức, từ quá trình va chạm, xung đột đến đối thoại và hòa hợp. Và tôi tin rằng, trong không gian văn học đương đại, thơ 1-2-3 sẽ vượt qua rào cản, lan tỏa những giá trị mỹ cảm, mang đậm sắc thái cá nhân, khai phá tiềm năng chủ thể sáng tạo. Từ đó, tạo được sự cách tân mới lạ, sâu sắc trong đời sống văn học. Trao những thủ pháp, tạo miền lý tưởng, mang lại sự đột phá cho thơ, thổi một sức sống mạnh mẽ cho người sáng tác, mở ra con đường đưa thi ca Việt Nam hòa nhập vào nền văn thơ trong nước và thế giới.

V.Đ.P.T

Bài viết liên quan

Xem thêm
Đi qua “nham thạch”, đón mùi “lụa hương”
Có những bài thơ, vừa đọc qua, đã cảm thấy độ nóng bỏng như lửa, nhưng ngẫm kỹ, lại thấy bên trong ấy, chứa đầy một thế giới rất mềm mại, dịu êm. Cũng có những bài thơ chỉ thoảng qua như một mùi hương, tưởng nhẹ tênh mà lại đủ sức níu lấy cả một miền ký ức.
Xem thêm
“Nước trên lá” của Phan Trung Thành long lanh và xanh mát
Tôi biết danh tính và yêu quý thơ Phan Trung Thành trên dưới 20 năm, nhưng chưa có dịp diện kiến và tâm sự cùng anh về những gì có liên quan đến thi ca và nghệ thuật. Rồi một dịp may mắn, năm 2000, tôi đi trong đoàn văn nghệ sĩ Huế tham quan vùng đầm phá Tam Giang.
Xem thêm
Mạch cảm xúc trong trẻo của một tấm lòng
Nguyễn Khắc Thắng, là tên cha mẹ đặt cho anh. Cái tên cũng hay. Nhưng đến khi trưởng thành, bước vào nghề cầm bút, đã có những suy tư, chiêm nghiệm cuộc đời, anh chọn cho mình bút danh: Trọng Nhân Nghĩa.
Xem thêm
Hữu Thỉnh – Vũ trụ hóa nỗi cô đơn
Phần lớn các nhà thơ thường cố tình cài cắm, ẩn dụ những triết lý về tình yêu hoặc nhân sinh trong tác phẩm bằng kỹ thuật mà người đến sau có thể rèn luyện được. Nhưng Thơ viết ở biển không nêu ra bất cứ triết lý khiên cưỡng nào, mà nếu có thì triết lý ấy ứa ra từ tim, chứ tuyệt nhiên không phải từ hoạt động của não.
Xem thêm
Nhà thơ Thanh Bi và hơi thở quê hương xứ Quảng trong từng vần thơ
Trong bức tranh văn chương đa sắc, nhà thơ Thanh Bi (tên thật là Nguyễn Văn Thuận, sinh năm 1984 tại Duy Xuyên, Đà Nẵng) hiện lên như một cây bút trẻ đong đầy cảm xúc, luôn dành một tình yêu mặn mòi, bền bỉ cho mảnh đất quê hương. Không tìm đến những triết lý xa vời, thơ anh neo lại trong lòng người đọc bằng tiếng nói chân thành của ký ức, của dòng sông Thu Bồn và những nhịp sống đập tràn trên dải đất miền Trung nắng gió.
Xem thêm
Dâng hiến tuổi xuân cho đất nước
Đúng vào dịp kỷ niệm 79 năm ngày Thương binh – Liệt sĩ (27-7-1947 – 27-7-2026), nhà văn An Bình Minh ra mắt bạn đọc tiểu thuyết “Hoa lửa” – NXB Văn học. Cuốn sách viết về một thời hào hùng ra trận của thế hệ thanh niên trong những năm kháng chiến chống Mỹ.
Xem thêm
Sự cứu chuộc – Tiểu thuyết thành công của Viên Nguyệt Ái
Tiểu thuyết Sự cứu chuộc thành công về phương diện nghệ thuật khi đan xen, gắn kết hài hòa giữa thực tế và hư cấu, có bức tranh đa diện; có việc giải quyết những tình huống diễn biến tâm lý, nội tâm nhân vật phức tạp, đa chiều. Sự cứu chuộc thành công về phương diện nội dung, là bài ca nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về nét đẹp phẩm chất của các chiến sỹ công an nhân dân. Tác phẩm có cái kết đẹp, hấp dẫn, hướng thiện, nhân văn và kết truyện đã làm sáng rõ nội dung nhan đề Sự cứu chuộc.
Xem thêm
Nước trên lá – Một cõi thơ Phan Trung Thành
Nhân dịp nhà thơ Phan Trung Thành ra mắt tập thơ “Nước trên lá” với sự nâng niu, sẻ chia của các bạn văn tại Huế vào chiều nay, 19/9/26, Văn chương TP.HCM xin giới thiệu bài viết của anh cùng ba bài thơ rút từ tập thơ: Nước trên lá, Kể chuyện sông Hằng với mẹ và Buổi sáng – Xe rác & sự công bằng.
Xem thêm
Tác động của báo chí, truyền thông, mạng xã hội và công nghệ đến văn học
Mạng xã hội không chỉ là công cụ truyền thông để làm hình ảnh mà còn can dự trực tiếp vào nhiều bước trong việc quyết định thành hình và lan toả cuốn sách đến tay độc giả. Đây chính là kênh thăm dò độc giả, kênh tác giả có thể chào hàng tác phẩm từ khi còn là bản thảo, từ đó quyết định đầu tư tự in sách, tự phát hành mà không quá lệ thuộc vào các đơn vị xuất bản, đơn vị phát hành.
Xem thêm
Nói thêm về “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử nhân dịp tác phẩm được dịch sang tiếng Pháp
LÃ NGUYÊNTôi xem “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử là bước đột phá lớn nhất trong lịch sử nghiên cứu kiệt tác của Nguyễn Du, tượng đài văn hóa Việt Nam. Cuốn sách lật lại nhiều vấn đề lớn tưởng đã có cách kiến giải xong xuôi để đưa ra những kết luận mới mẻ.
Xem thêm
“Con đường anh đi” với chủ nghĩa anh hùng cách mạng
Văn là người, lời cổ nhân nói chẳng sai. Đọc Huyền Văn, để rồi khi biết chị từng là cô bộ đội, vai vác ba lô xuyên rừng cùng đồng đội, tôi đã chẳng bất ngờ. Bao trùm trong tác phẩm của chị, nơi “Con đường anh đi” là lý tưởng sống tận hiến, là những mãnh liệt và sôi nổi của tuổi trẻ, là chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Nhà văn của nhiệt huyết và khát vọng, chị hướng ngòi bút mình đến với thanh niên bằng yêu thương và sự trân trọng. Nơi đó, những con đường được mở ra - về ý nghĩa và giá trị sống - về sự góp sức nơi mỗi người nhằm bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước.
Xem thêm
Trúc Thông khóc kiếp nhân sinh
Khóc cho mình, không phải một biểu hiện xa lạ trong nghệ thuật hay trong đời sống. Người ta “khóc” cho mình vì nhiều lý do khác nhau đó vừa là phản xạ tự nhiên, vừa mang thuộc tính “người” của con người. Nhưng ở đây, tác giả không chỉ khóc cha mẹ qua cuộc biệt ly, mà ông còn để dành để khóc cho chính mình, khóc cho kiếp nhân sinh. Ở tầng nghĩa này, bài thơ chạm đến chất suy tư, triết lý nhà Phật về cõi tạm, sinh - diệt và luân hồi.
Xem thêm
Nguyễn Thị Ánh Huỳnh lấy nỗi buồn làm căn cước
Đọc Miệt vườn, ta hiểu vì sao Nguyễn Thị Ánh Huỳnh không cần viết nhiều về sông nước. Bà chỉ cần viết về nỗi buồn, và tự khắc, cả châu thổ sẽ hiện ra. Với cơ chế nghệ thuật ẩn dụ, nỗi buồn của con người miệt vườn vốn dĩ đã có từ lúc sinh ra, lớn lên và yêu đương. Qua đó, thể hiện niềm kiêu hãnh của con người châu thổ mới mà các hệ quy chiếu khác không thể áp đặt.
Xem thêm
Dung Thị Vân - Một cá tính sáng tạo
Trong không gian nghệ thuật, ngôn từ là tiếng nói quan trọng nhất, quyết định phong cách sáng tác, sau đó mới đến các phương diện khác như cổ điển hay đổi mới như hiện nay.
Xem thêm
Trong khoảng lặng của thơ
Sau “Mặc cả với cô đơn”, Lê Vinh Dự lắng xuống, chờ một khoảng lặng vừa đủ giữa câu và từ để tạo thành ý niệm. Theo tôi, anh đang bắt đầu xây dựng nền tảng cho tư duy thơ, đó là “gu” thẩm mỹ xa rời lối vần điệu cũ nhàm chán. Nhưng không hẳn thế, thơ Lê Vinh Dự vẫn còn dùng dằng giữa hiện đại và truyền thống, có khi đó là nét riêng của anh, là không hiện đại lắm, cũng chưa thể rời xa truyền thống cũ.
Xem thêm
Mùa thu trong thơ thời Lý Trần - Vài cảm nhận và suy ngẫm
Sang thời Trần, Văn học đã có sự phát triển vượt bậc, bên cạnh các tác giả là thiền sư còn đông đảo đội ngũ các tác giả là tôn thất nhà Trần cùng các trí thức Nho học. Mặc dù vẫn có sự hiện diện của Tam giáo (Nho, Phật, Đạo) nhưng Phật giáo không còn chi phối nhiều trong sáng tác của các thiền sư như thời Lý. Sự phát triển của kinh tế, văn hóa, xã hội nhất là sau ba cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông khiến diện mạo văn học thời Trần đã rất phong phú, đa dạng với những thành tựu vượt bậc. Về đội ngũ sáng tác nhà Trần có thể kế đến: Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Quốc Tuấn, Chu An, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Huyền Quang, Mạc Đĩnh Chi, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trung Ngạn… Các sáng tác thời Trần cũng rất đa dạng về thể loại nhưng thơ vẫn chiếm ưu thế hơn cả, nhiều bài thơ mang cảm hứng thẩm mỹ rõ rệt vượt xa thơ kệ thời Lý. Về thơ thu thời Trần có rất nhiều tác giả, tác phẩm nhưng tiêu biểu là Trần Nhân Tông, Huyền Quang, Trương Hán Siêu.
Xem thêm
Thép dưới cỏ: Bản anh hùng ca về người lính và lịch sử
Sau hơn 50 năm cầm bút, nhà thơ Hữu Thỉnh vừa ra mắt bạn đọc cuốn tiểu thuyết đầu tiên mang tên “Thép dưới cỏ”. Không chỉ tái hiện chiến dịch Tà Mây - Làng Vây và trận ra quân đầu tiên của Binh chủng Tăng - Thiết giáp, tác phẩm còn cho thấy một cách nhìn rất Hữu Thỉnh: giàu trải nghiệm trận mạc, nặng nghĩa tình đồng đội, tinh tế trong quan sát con người và luôn hướng tới những giá trị nhân bản phía sau các sự kiện lớn của lịch sử.
Xem thêm
Hàn Mặc Tử – nhà thơ của đau thương và kỳ dị
Văn thơ Việt Nam từng ghi dấu ấn nhiều tác giả lớn như những ngôi sao băng ghé ngang bầu trời văn học, chỉ hiện diện trong khoảnh khắc nhưng để lại vệt sáng không thể phai mờ trong lòng độc giả. Hàn Mặc Tử là trường hợp đặc biệt như thế, là “ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam với cái đuôi chói lòa rực rỡ của mình” (Chế Lan Viên).
Xem thêm
Phan Khôi – người mở đường thầm lặng cho văn học hiện đại
Không phải là gương mặt rực rỡ, tiêu biểu của phong trào Thơ mới (1932-1945), nhưng chính Phan Khôi (biệt hiệu Chương Dân) lại là “người khởi xướng trước nhất” (Vũ Ngọc Phan) về Thơ mới. Từ bài thơ Tình già, Phan Khôi không chỉ mở ra một lối đi mới cho thi ca, mà còn châm ngòi cho cuộc tranh luận sâu sắc giữa “cái cũ” tức thơ cũ và “cái mới” tức thơ mới trong đời sống văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX trước đây.
Xem thêm