TIN TỨC

Từ văn chương đến căn cốt văn hóa dân tộc

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-02-10 01:14:15
mail facebook google pos stwis
365 lượt xem

Trong dòng chảy đương đại, Truyện Kiều của Đại thi hào Nguyễn Du vẫn hiện diện như một mạch nguồn bền bỉ trong đời sống tinh thần người Việt. Vượt lên khuôn khổ của một kiệt tác văn chương, tác phẩm đã trở thành hệ giá trị văn hóa, đạo lý sống và thước đo nhân cách được truyền nối qua nhiều thế hệ.

Từ học đường đến không gian di tích, từ câu thơ lục bát đến những nét bút thư pháp non trẻ, Truyện Kiều đã và đang tiếp tục sống như một căn cốt văn hóa của dân tộc...

 

Từ văn chương đến căn cốt văn hóa dân tộc - ảnh 1

Hoạt động ngoại khóa thăm quan tại Khu di tích Nguyễn Du của các em nhỏ Trường Mầm non Xuân Thành

 

Di sản không nằm yên trong sách

Non ba thế kỷ đã trôi qua nhưng Truyện Kiều chưa bao giờ thuộc về quá khứ. Trái lại, tác phẩm vẫn âm thầm hiện diện trong đời sống hiện đại, bền bỉ và sâu lắng. Không ồn ào, không phô trương, Truyện Kiều tồn tại như một mạch nguồn văn hóa, lặng lẽ bồi đắp tâm hồn người Việt qua từng thế hệ.

Vượt lên trên giá trị của một áng văn chương kinh điển, Truyện Kiều dần định hình như một hệ chuẩn văn hóa. Trong đó kết tinh những quan niệm sâu sắc của dân tộc về nhân cách, đạo lý và thân phận con người. Những câu thơ lục bát mềm mại tưởng chừng chỉ kể một câu chuyện đời người, nhưng thực chất lại đặt ra những vấn đề lớn về cách sống, cách lựa chọn và cách giữ mình trước những va đập khắc nghiệt của số phận.

Nguyễn Du không né tránh bi kịch. Ông nhìn thẳng vào nỗi đau con người, vào sự mong manh của kiếp nhân sinh, nhưng từ đó làm bật lên những giá trị bền vững của lòng nhân ái, của chữ hiếu, chữ tình và phẩm giá con người. Kiều không chỉ là câu chuyện về tài và mệnh, mà là bản trường ca về đạo làm người. Chính chiều sâu nhân văn ấy khiến Truyện Kiều không bao giờ cũ, dù được đọc lại trong bất kỳ thời đại nào.

Giữa nhịp sống gấp gáp hôm nay, khi những giá trị truyền thống đứng trước nhiều thách thức, Truyện Kiều càng cho thấy sức sống đặc biệt: Được gìn giữ, nuôi dưỡng và tái sinh bằng những con đường mới, đặc biệt trong môi trường giáo dục - nơi hình thành nhân cách cho các thế hệ tương lai: “Thiện căn ở tại lòng ta/ Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”.

Tại quê hương Đại thi hào Nguyễn Du, Truyện Kiều không chỉ hiện diện trong sách giáo khoa mà đã bước vào đời sống học đường bằng nhiều hình thức sáng tạo. Cô giáo Phan Thị Thùy Diễm - Giáo viên Tổng phụ trách đội Trường THCS Thành Mỹ (xã Tiên Điền) cho biết, việc đưa tác phẩm vào môi trường giáo dục được nhà trường thực hiện một cách linh hoạt và bền bỉ.

Bên cạnh các tiết học Ngữ văn, nhà trường thường xuyên tổ chức nhiều hoạt động ngoại khóa nhằm khơi dậy tình yêu và sự hứng thú của học sinh đối với Truyện Kiều và di sản Nguyễn Du. Đó là những tiết mục văn nghệ ca ngợi Truyện Kiều và quê hương Đại thi hào trong các chương trình giao lưu giữa giáo viên, học sinh và phụ huynh; là những phút đọc Kiều trong sinh hoạt đầu giờ; là hoạt động viết thư pháp trong các sự kiện văn hóa của địa phương...

Những hoạt động tưởng chừng giản dị ấy lại tạo nên sức lan tỏa sâu bền. Truyện Kiều không còn là những dòng chữ trong sách vở mà đã trở thành một phần đời sống tinh thần của lớp trẻ, được tiếp cận bằng âm nhạc, chữ viết, cảm xúc và trải nghiệm cá nhân. Từ đó, các em hình thành mối quan hệ tự nhiên với di sản văn hóa dân tộc, không phải bằng sự áp đặt mà bằng sự rung cảm.

Điều đáng nói, cách tiếp cận này không đặt nặng việc ghi nhớ hay phân tích máy móc, mà chú trọng nuôi dưỡng cảm xúc thẩm mỹ và giá trị sống. Qua Kiều, các em hiểu hơn về con người, về cách sống tử tế giữa những biến động của cuộc đời...

Từ văn chương đến căn cốt văn hóa dân tộc - ảnh 2

Một cuộc thi viết thư pháp của các thầy, cô giáo Trường Tiểu học Tiên Điền

 

Con đường bền bỉ của giáo dục văn hóa

Trong dòng chảy ấy, câu chuyện của em Lê Duy Việt Tường, học sinh lớp 8A Trường THCS Thành Mỹ, là một minh chứng sinh động. Từ những năm tiểu học, Việt Tường đã sớm bộc lộ niềm yêu thích với thư pháp và Truyện Kiều. Em bắt đầu làm quen với thư pháp từ mùa hè năm lớp 4, ban đầu chỉ là sự tò mò trước những con chữ mềm mại, uyển chuyển, rồi dần mày mò tự học trước khi theo học bài bản.

Chính Truyện Kiều trở thành nguồn cảm hứng lớn nhất để Việt Tường gắn bó với thư pháp. Em đọc Kiều, quan sát những câu thơ quen thuộc được thể hiện bằng nét bút cổ truyền, rồi tự luyện viết tại nhà. Có thời điểm, khi mới học lớp 5, em đã thuộc gần 450 câu Kiều. Với em, học Kiều không phải để khoe trí nhớ, mà để thấm từng câu chữ, từng số phận con người trong tác phẩm.

Việt Tường chia sẻ, thư pháp vừa dạy viết chữ đẹp vừa dạy cách làm người. Muốn viết được chữ có hồn, người viết trước hết phải sống có tâm, có sự kiên trì và biết giữ đạo đức. Những bài học ấy, theo em, đều có thể tìm thấy trong Truyện Kiều - tác phẩm dạy con người cách đối diện với đau khổ mà không đánh mất phẩm giá, cách sống nhân ái giữa những éo le của cuộc đời.

Sinh ra và lớn lên ở thôn Thanh Yên, xã Tiên Điền, Việt Tường mang trong mình niềm tự hào về quê hương Nguyễn Du. Vào các dịp lễ, Tết, em thường cùng gia đình đến dâng hương tại Khu di tích Đại thi hào, lặng lẽ ngồi dưới gốc cây nóng và cây muỗm như một cách “xin lộc chữ”, để có thêm động lực học tập và rèn luyện. Nhiều năm liền, em đạt danh hiệu học sinh xuất sắc và đoạt giải trong các cuộc thi viết thư pháp Truyện Kiều do địa phương và nhà trường tổ chức.

Không chỉ riêng Việt Tường, tại Trường THCS Thành Mỹ với hàng trăm học sinh, nhiều em đang tiếp cận Truyện Kiều bằng những con đường khác nhau. Điều đáng quý là các em không xem Kiều như một “tác phẩm cổ” xa lạ, mà như một người bạn tinh thần, một kho bài học sống được truyền tải bằng ngôn ngữ đẹp và sâu.

Song song với học đường, Khu di tích Nguyễn Du cũng đang đóng vai trò quan trọng trong việc gìn giữ và lan tỏa giá trị Truyện Kiều. Bà Trần Thị Vinh, Phụ trách BQL Khu di tích Nguyễn Du cho biết: Nhiều năm qua, nơi đây không chỉ là không gian tưởng niệm một danh nhân văn hóa, mà còn là điểm đến giáo dục truyền thống quen thuộc của học sinh trong và ngoài địa bàn.

Vào các dịp trọng đại, nhiều trường học tổ chức cho học sinh về dâng hương tưởng niệm Đại thi hào như một cách bồi đắp đạo lý “uống nước nhớ nguồn”. Những chuyến đi ấy không mang tính hình thức, mà được chuẩn bị kỹ lưỡng với nội dung tìm hiểu thân thế, sự nghiệp và di sản tư tưởng của Nguyễn Du gắn với chương trình giáo dục văn hóa.

Cùng với đó, các cuộc thi viết thư pháp đầu xuân được tổ chức thường xuyên tại Khu di tích đã góp phần đưa Truyện Kiều ra khỏi trang sách để hiện diện sinh động trong đời sống đương đại. Từ những nét bút đầu đời của học sinh đến sự tham gia của các nhà thư pháp, Truyện Kiều tiếp tục được viết lại, được truyền nối bằng những hình thức văn hóa gần gũi.

Hai trăm sáu mươi năm đã qua, Nguyễn Du vẫn hiện diện giữa đời sống hôm nay không phải bằng tượng đài bất động, mà bằng những con chữ đang tiếp tục được đọc, được viết và được cảm. Truyện Kiều vì thế không chỉ là một kiệt tác văn chương, mà là một căn cốt văn hóa - nơi người Việt soi mình, học làm người và giữ lấy những giá trị bền vững giữa bao biến động của thời gian.

Trong mỗi thời đại, Truyện Kiều lại được đọc theo một cách khác, nhưng cốt lõi nhân văn thì vẫn nguyên vẹn. Chính điều đó làm nên sức sống lâu bền của tác phẩm và khẳng định vị trí đặc biệt của Nguyễn Du trong dòng chảy văn hóa dân tộc.

“Gìn giữ và phát huy giá trị Truyện Kiều là câu chuyện của cả cộng đồng. Khi Kiều được sống trong học đường, được viết lại bằng nét chữ non trẻ, được cất lên trong những câu hát học trò, thì đó cũng là lúc di sản ấy tiếp tục sinh sôi, bám rễ sâu hơn trong tâm hồn các thế hệ tương lai”, ông Nguyễn Hải Nam - Chủ tịch gia tộc họ Nguyễn Tiên Điền nhấn mạnh. 

Ngân Hà/Báo Văn Hóa

Bài viết liên quan

Xem thêm
AI “lên ngôi” văn đàn sẽ làm méo mó văn chương
Thuật toán AI khi được huấn luyện để “sáng tác” văn học thực chất là hành vi bóc lột sức lao động vốn hết sức vất vả, lao tâm khổ tứ của nhà văn, “cướp công” sáng tạo của họ. Trong khi đó, các ông chủ AI lại nghiễm nhiên hưởng lợi không chính đáng từ trí tuệ, mồ hôi, tâm sức lao động của nhà văn. Không chỉ vậy, khi những thuật toán AI lạnh lùng, vô cảm “sáng tạo” văn chương có thể sinh ra những đứa con tinh thần có hình hài nhưng không lành lặn sẽ dẫn đến sự dễ dãi, lệch lạc trong tiếp nhận tác phẩm của công chúng. Nguy hại nhất là AI có thể “giết chết” lý tưởng, khát vọng, động cơ, cảm hứng sáng tạo nghệ thuật chân chính của nhà văn. Nói mỉa mai, chua chát như một nhà văn, nếu để AI “lên ngôi” văn đàn thì nó không chỉ cướp “chiếc cần câu cơm” của nhà văn mà còn hủy hoại tương lai sự nghiệp sáng tác của họ.
Xem thêm
Cho ngày 30 tháng 4: Chuyện bây giờ mới kể
Thời gian là cỗ máy mài vô tình và tàn nhẫn đối với ký ức cá nhân. Trong biển thông tin hỗn loạn và nhiều kênh hôm nay, ký ức lại càng gặp nhiều thách thức thường trực và dữ dội. Một cách cổ sơ và thủ công cưỡng chống lại sự bào mòn vô tình và tàn nhẫn ấy là tìm dịp nhắc lại, thường xuyên nhắc lại.
Xem thêm
Cần chấm dứt việc truy đuổi người vi phạm giao thông
Tết Bính Ngọ về thăm quê, mình chứng kiến một vụ tai nạn giao thông hơi vô lý. Một lão nông điều khiển xe máy đang chạy trên đường, chợt lão nghe tiếng còi hụ của xe CSGT phía sau, ngỡ là cảnh sát đuổi mình nên lão tăng tốc chạy nhanh hơn. Đến đoạn km 108, QL 20 thì bị lạc tay lái, xe lao vào lề đường té bổ nhào, khiến mặt mày và tay chân lão bê bết máu. Hai anh CSGT dừng xe đỡ lão dậy cùng với người dân mang dầu, băng cad sơ cứu. Trong lúc băng lại vết thương, hai anh cảnh sát nói với lão nông và mọi người rằng, các anh chỉ truy đuổi xe của nam thanh niên vi phạm chứ không phải đuổi xe lão nông này. Do lão hoảng quá, cố chạy nhanh nên gây ra tai nạn. Sau đó ông lão được đưa vào bệnh viện chữa trị. Rất may là ông già này chỉ bị thương nhẹ nên xuất viện một ngày sau đó.
Xem thêm
Biến ý chí thành hành động, biến quyết sách thành hiệu quả
Mọi thắng lợi vẻ vang của cách mạng Việt Nam từ trước đến nay đều khởi nguồn từ sự giao thoa tất yếu giữa ý chí của Đảng và khát vọng của nhân dân. Ý chí tại Đại hội XIV không chỉ đơn thuần là hệ thống văn kiện chính trị, mà là sự kết tinh cao độ giữa bản lĩnh chính trị vững vàng, năng lực dự báo chiến lược tài tình và khát vọng cháy bóng về một Việt Nam hùng cường, thịnh vượng. Quyết sách của Đảng là thành quả của một quá trình tổng kết thực tiễn sâu sắc, dưới ánh sáng của lý luận khoa học và tinh hoa trí tuệ của toàn dân tộc.
Xem thêm
Biết không hay sao vẫn lao vào?
Trong lĩnh vực văn học, đã có trường hợp sử dụng AI để sáng tác đăng báo, thậm chí in thành sách. Dẫu biết, khi sử dụng AI, tác phẩm sẽ thiếu cảm xúc, khó tạo nên giọng điệu riêng, nhưng vì lợi nhuận, vì sốt ruột nổi tiếng, người ta vẫn lao vào.
Xem thêm
Chuyên đề: Chống AI lũng đoạn văn chương
Không còn là chuyện có nên hay không sử dụng trí tuệ nhân tạo (AI) trong sáng tác văn học nữa, mà thực tế đang đặt ra yêu cầu ứng phó với việc lợi dụng, lạm dụng AI để tạo nên những sản phẩm mang tên tác giả cụ thể nhưng không thấm mồ hôi của lao động nghề nghiệp, không “đóng dấu” được bản sắc của người viết.
Xem thêm
Thời cơ mới cho sáng tạo văn học - nghệ thuật
Năm 2025 là một năm in dấu đậm trong lịch sử phát triển của đất nước, không chỉ bởi kỉ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, mà còn là năm diễn ra nhiều sự kiện chính trị - xã hội quan trọng; kịp thời nhìn lại những tác động xã hội nhiều mặt, đồng thời rút ra nhiều vấn đề đáng và cần để tổ chức tốt hơn cho hoạt động kỉ niệm 100 năm ra đời của Đảng (1930 - 2030), 100 năm ra đời của chế độ mới (1945 - 2045) với nội dung thiết thực, nhiều hình thức mới mẻ, hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc.
Xem thêm
Học sinh “đánh thức” văn học bằng trải nghiệm sáng tạo
Không dừng lại ở việc học văn qua trang sách, học sinh Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa (TP.HCM) đã biến văn chương thành một hành trình trải nghiệm đa giác quan. Dự án “Tiếng tơ lòng” cho thấy một hướng tiếp cận mới: đưa văn học dân gian và văn học trung đại sống lại trong đời sống hiện đại, bằng chính sự sáng tạo và cảm xúc của người học.
Xem thêm
Thúc đẩy việc dạy và học tiếng Việt trong thế hệ trẻ kiều bào tại Hàn Quốc
Ngày 12/4, Tọa đàm với chủ đề “Thực trạng và giải pháp phát triển việc giảng dạy tiếng Việt và văn hóa Việt Nam trong cộng đồng người Việt Nam tại Hàn Quốc” đã diễn ra tại thành phố Gwangju, Hàn Quốc.
Xem thêm
Bốn văn nhân, một mạch văn chương
Bốn con người, bốn phong cách, nhưng cùng chung một mạch nguồn: đi ra từ chiến tranh, sống và viết bằng trải nghiệm thật, và giữ trọn sự tử tế với văn chương.
Xem thêm
Văn chương Việt trong vòng xoáy AI
Sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo (AI) đưa văn chương và người đọc vào thời khắc chuyển mình chưa từng có. Nó có thể được xem là công cụ hỗ trợ người viết, cũng gợi mở vô số thách thức cùng các áp lực mới cần đối mặt.
Xem thêm
Nỗi trăn trở của người làm chính sách trước những vấn đề nhân sinh
Những ngày gần đây, dư luận xã hội không khỏi bàng hoàng trước thông tin gần 300 tấn thịt lợn nhiễm bệnh bị tuồn ra thị trường, len lỏi vào cả bữa ăn học đường. Những mâm cơm tưởng như an toàn nhất - nơi trẻ em ăn uống mỗi ngày - bỗng trở thành tâm điểm của nỗi lo lắng. Phụ huynh hoang mang, nhà trường lúng túng, cơ quan quản lý khẩn trương rà soát, còn người làm chính sách thì không khỏi trăn trở.
Xem thêm
Nhà văn Nam Cao - nhìn từ khả năng kiến tạo di sản văn hóa vùng
Nhà văn có muôn nẻo lựa chọn bút danh cho mình (cội nguồn dòng tộc, kỷ niệm tuổi thơ, tình yêu, bè bạn, triết lý nhân sinh, thế sự, nghề nghiệp, phép chơi chữ…). Với Trần Hữu Tri (1917-1951), ông chọn bút danh Nam Cao bằng lối ghép địa danh quê hương với hai chữ đầu của tên tổng và huyện: tổng Cao Đà, huyện Nam Xang (nay thuộc xã Nam Lý, tỉnh Ninh Bình).
Xem thêm
Trại sáng tác cần tránh hình thức, lãng phí
Nhiều năm qua, các trại sáng tác văn học nghệ thuật được tổ chức đã góp phần quan trọng vào việc hình thành và phát triển đội ngũ văn nghệ sĩ, đồng thời cho ra đời nhiều tác phẩm có giá trị. Tuy nhiên, mô hình cũ đã bộc lộ những hạn chế về hiệu quả, cách tổ chức.
Xem thêm
Làm mới “chất Việt” trong trang văn trẻ thơ
Giữa “bão” giải trí số, văn học thiếu nhi Việt Nam đang âm thầm chuyển mình để không bị lãng quên. Từ việc cách tân ngôn ngữ đến mở rộng biên độ sáng tạo, mỗi trang viết hôm nay là một nỗ lực nhằm tìm lại vị thế trang trọng nhất trong thế giới tinh thần của độc giả nhỏ tuổi.
Xem thêm
Một chuyến xe, một câu nói, và chiếc gương soi vào nhân cách
Có những câu chuyện, thoạt nhìn rất nhỏ. Một chuyến xe. Một cuộc tranh cãi. Một câu nói buột miệng.
Xem thêm
Từ tâm sự của vợ chồng dịch giả tiếng Đức đến dấu ấn cổ tích của Anh Grimm
Qua thư giới thiệu của nhà văn Hồ Anh Thái, tôi đã có cuộc hẹn tại nhà riêng của hai dịch giả Đức ngữ nổi tiếng là GS.TS Günter Giesenfeld và Marianne Ngo. Thành phố Marburg của họ cách chỗ tôi ở chỉ một tiếng rưỡi tàu. Vì biết người Đức rất tôn trọng giờ giấc nên tôi đã đến sớm hơn 2 tiếng đồng hồ để vừa tránh chậm tàu, có thể vừa tranh thủ thời gian dạo quanh một trong những thành phố cổ kính và huyền bí nhất nước Đức.
Xem thêm
Vị thế của văn chương trong Công nghiệp Văn hoá Việt Nam
Đến vùng xa vùng đảo và lắng nghe ý kiến của người dân, tôi càng thấy rõ hơn, cái nghèo về đời sống tinh thần, đời sống văn hoá vẫn chưa được người dân quan tâm. Họ cần những ích lợi vật chất và gần như xa lạ với nhu cầu thụ hưởng thành quả văn học nghệ thuật.
Xem thêm
Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Từ một cuộc đối thoại hóm hỉnh nhưng không kém phần thẳng thắn, bài phỏng vấn của Nguyễn Văn Mạnh - Nguyễn Đình Minh đặt ra một câu hỏi khiến nhiều người làm thơ phải giật mình: Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Xem thêm
Đấu tranh, bảo vệ chủ quyền quốc gia trên không gian mạng
Nghị quyết số 29-NQ/TW về Chiến lược Bảo vệ Tổ quốc trên không gian mạng xác định: “... Bảo vệ vững chắc chủ quyền quốc gia trên không gian mạng góp phần bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc và lợi ích quốc gia-dân tộc; giữ vững môi trường hoà bình, ổn định để xây dựng và phát triển đất nước...”.
Xem thêm