TIN TỨC

Tuổi trẻ và hành trang vào đời của nhà văn Nguyên Cẩn

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-06-23 00:02:47
mail facebook google pos stwis
1132 lượt xem

PHẠM NGỌC DŨ

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn)  - Có lẽ từ lâu rồi, xã hội đương đại chúng ta thiếu trầm trọng về: "dinh dưỡng tâm hồn" làm thế nào để các em thể hệ trẻ có tiềm lực dinh dưỡng tinh thần, biết yêu thương người khốn khổ, giúp đỡ kẻ yếu và biết sẻ chia cảm xúc. Đây là vấn đề không khó, chẳng phải dễ nhưng phải nhìn thấy và đồng lòng cả hệ thống giáo dục, gia đình lẫn chính phủ.

 

Bìa sách Tuổi trẻ và hành trang vào đời

 

Rất vui, buổi đầu tháng 6/2026 tôi được nhà văn Nguyên Cẩn mời tôi đến café Thức, Quận 4 hội ngộ cùng nhóm Tri thức Việt trò chuyện với các em đề tài tuổi trẻ, nhất là làm sao mang đến tư tưởng tích cực để các em mạnh dạn và tự tin bước vào đời với tâm thể sẵn sàng dấn thân, trước giúp đỡ cho chính mình, sau là gia đình và xã hội, xa hơn nữa cho nhân quần. Tôi được anh tặng tác phẩm: Tuổi Trẻ và Hành Trang Vào Đời, mới đem về nhà chưa ráo mực.

Đọc tác phẩm quá nhiều vấn đề, có thể nói rộng lớn, có thời gian nghiền ngẫm sẽ nói thêm sau. Hôm nay, tôi chỉ nói đến dụng ý tác giả trong phạm vi: Hành trang vào đời cho các em, một đề tài nhà văn, các thức giả và cộng đồng sinh viên – cộng đồng mới vào đời tâm đắc, cùng phạm trù đạo đức và tâm hồn trong tác phẩm này: 

TUỔI TRẺ & HÀNH TRANG VÀO ĐỜI

Có thể nói đây là liên tiểu luận nói về những thao thức, trăn trở của nhà văn Nguyên Cẩn nói riêng cũng như các thức giả nói chung đang lo lắng rất trách nhiệm cho các bạn trẻ được học hành bài bản, kiến thức đầy đủ để bước vào đời tự tin hơn, mạnh dạn hơn.

Mới đây, tháng 5/2026 nhà văn Nguyên Cẩn đã liên kết với Cty cổ phần sách Thái Hà, Hà Nội xuất bản tác phẩm văn: TUỔI TRẺ & HÀNH TRANG VÀO ĐỜI, nó như gõ đúng nhịp tim thời đại của các bạn trẻ, có thể các em còn lúng túng trong khái niệm: Hành trang gì để bước vào đời sống đầy gian nan nhiều thử thách còn ở phía trước, khi con người hôm nay khôn ngoan hơn (cả xảo trá hơn), học hành bài bản hơn. Cuộc tranh đấu cơm áo sẽ ra sao khi chỉ lỗi hẹn một giờ, thậm chí một nhịp đã vuột qua.

Phải bắt đầu lại từ đâu?

ƯỚC MƠ TUỔI TRẺ, trong tác phẩm văn DỰNG LẠI CON NGƯỜI - Lời của kẻ sĩ của nhà văn Nguyên Cẩn, được NXB Tổng hợp TP HCM xuất bản năm 2021, chương đắc ý ấy được tác giả đưa lại vào tác phẩm Tuổi trẻ và hành trang vào đời như lời nhắc nhở cho các em trang bị hành trang vào đời rất cần thiết, hy vọng các em sẽ lắng nghe.  Tác phẩm rất thú vị, nội dung như đề tựa của nó.

Nhà văn đưa ra những cảnh báo có dẫn chứng cụ thể cho các bạn trẻ Việt nói chung và TP.HCM nói riêng, trong các buổi nói chuyện của nhà văn tại TP.HCM với các em, giới sinh viên học sinh rất đồng tình ủng hộ và đặt nhiều câu hỏi, nhà văn nhắc các bạn “Hãy nhớ lấy lời tôi” rất chân thiết với tuổi trẻ hôm nay.

Trong chương: Thắp sáng ước mơ Tuổi trẻ, từ đi tìm thần tượng cho đến trào lưu “thú tội” tới đặt câu hỏi: Vì đâu nên nỗi đến Làm thế nào, và Phải bắt đầu từ đâu?

Đây là những vấn đề hot trong xã hội hôm nay. Khi tinh thần mỗi cá nhân yếu đi tính yêu thương, lòng độ lượng, sự can đảm, chắc chắn tính đề kháng tâm hồn sẽ dần phai nhạt dễ trở nên ích kỷ, hẹp hòi và cô đơn. Đời sống một con người vốn liên đới chằng chịt với bạn bè, cộng đồng xã hội, với cả loài người trong thời đại hôm nay. Mọi việc đều có cái giá của nó từ suy tư, nghiên cứu và thực nghiệm.

Hãy nghe tác giả dẫn chứng các hành vi của bọn trẻ, để các bạn đánh giá:

“Tháng 10/2017, khi Hà Nội có 2 thành viên Running Man là: Kwang Soo & Haha đến giao lưu văn hóa Việt Hàn. Tại sân bay Nội Bài nhiều thanh niên Việt khóc nức nở, trầm trọng hơn hàng chục thanh niên kiệt sức vì chen lấn để có vị trí đẹp chỉ nhìn mặt thần tượng! Ôi chao, tại sao lại tệ hại đến vậy.

Còn nhớ năm 2012 Bi Rain ca sĩ, diễn viên xuất sắc của Nam Hàn đến Hà Nội và TP.HCM các thanh niên Việt cũng khóc sướt mướt vì... không thấy được thần tượng. Có người đến hôn lên ghế Bi ngồi, chỉ vì ghế thần tượng ngồi. Thật là ảo tưởng nông nổi tệ hại...

Và rồi 06/11/17 Jack Ma đến Hà Nội nói chuyện, một thanh niên Việt đứng lên nói: "I love you, Jack Ma" sau đó quỳ lạy nhân vật này. Những người trẻ chín chắn hơn bàng hoàng hành động ấy. Thật xấu hổ cho tuổi trẻ của các em”.

Tại sao các em không nung nấu đam mê và ý chí để mai sau mình cũng sẽ như thế. Tình thần dân tộc các em đánh tòm mất rồi sao? Hãy từ tốn xem lại, vì sao? “Mọi tốt xấu xã hội đều từ giáo dục mà ra cả”

Nói như nhà văn Nguyên Cẩn khá bình tĩnh: "Hãy khoan lên án tuổi trẻ vì sở thích có phần "mê muội" của họ, mà hãy nhìn kỹ vào nguồn cơn vấn đề". Phải chăng lối sống họ bị khủng hoảng?" Tại sao lại khủng hoảng? Theo tôi: Có thể do một thiểu số thiếu nề nếp giáo dục gia đình, thiếu bản lĩnh cá nhân, không có tinh thần cầu tiến học tập, dũng cảm rèn luyện.

Vấn đề này là hiện tượng lớn, đầu tiên là giáo dục các thế hệ trẻ có trách nhiệm, danh dự và lòng tự trọng, ngay cả tình thần dân tộc.

Theo TS Phạm Thị Thúy thuộc Học viện Hành chánh Quốc gia: "Đôi khi giới trẻ không có ác ý mà chẳng qua bị tâm lý đám đông nên dễ a dua theo bạn bè, theo người khác nên nhận định sai vấn đề, từ đó phát ngôn thiếu chuẩn xác".

Nghĩa là không có bản lĩnh cá nhân mới a dua sai theo kẻ khác. Nếu có bản lĩnh và tính trách nhiệm có thể sẽ không xảy ra.

Vì sao lệch lạc lý tưởng và bắt đầu lại từ đâu?

Xã hội chúng ta gần đây cứ mãi so sánh vật chất từ người lớn thành ra sự chuẩn mực về đạo lý thường bỏ quên. Có điều triết lý nhân sinh bao giờ cũng trọng thanh danh những người liêm chính, mực thước và giữ tròn tiết tháo danh dự và nhân cách. Thực sự họ đã được ngưỡng vọng. Chẳng ai khen mấy kẻ trọc phú bao giờ.

Có lẽ từ lâu rồi, xã hội đương đại chúng ta thiếu trầm trọng về: "dinh dưỡng tâm hồn" làm thế nào để các em thể hệ trẻ có tiềm lực dinh dưỡng tinh thần, biết yêu thương người khốn khổ, giúp đỡ kẻ yếu và biết sẻ chia cảm xúc. Đây là vấn đề không khó, chẳng phải dễ nhưng phải nhìn thấy và đồng lòng cả hệ thống giáo dục, gia đình lẫn chính phủ.

Khi con người có lòng tham chiếm hữu cho bản thân thì chắc chắn trái tim tình yêu như quả sim rừng. Chúng ta đã thấy xã hội hiển bày các quan khi còn đương chức, khi lên diễn đàn nói chuyện với dân mới nghe như tính nghiêm minh, liêm khiết, trọng danh dự và trách nhiệm cán bộ thật đáng quý biết bao, đến khi lộ diện bị bắt vì ăn chặn, hối lộ, tham nhũng hàng tỷ, trăm tỷ, ai cũng ngỡ ngàng. Rõ ràng ấy là bản chất đạo đức giả. Tác giả Nguyên Cẩn viết tiếp: "Cuộc chiến tham vọng và thế lực có lúc tưởng chừng không cân sức... Không biết dư luận có đủ mạnh để ủng hộ, để gìn giữ Sơn hà trước những mưu đồ "hắc ám" của những kẻ toan tính bằng đất đai và dự án, bất chấp môi sinh và giá trị đạo đức cao đẹp khác... Mong sao những người có thẩm quyền ủng hộ với lương tâm trong sáng của mình, dù ít hay nhiều "... Đó là cách nối dài ước mơ của thành niên trẻ Việt Nam hôm nay.

Khi tuổi trẻ có tình yêu và lý tưởng được hun đúc từ nhỏ đến trưởng thành chắc chắn sẽ làm được, nhưng không thể một sớm một chiều. Nó cần đòi hỏi thái độ, sự nỗ lực hành động và thời gian.  Đó cũng là nỗi thao thức và hy vọng của tác giả Nguyên Cẩn nói riêng và cả dân tộc Việt nói chung.

Muốn như vậy, trước nhất tuổi trẻ phải huân tập tính lương thiện, không thể “nhân chi sơ tính bổn thiện” – Đứa trẻ sinh ra vốn không thiện không ác, nó như tờ giấy trắng tinh khôi. Thiện ác bắt đầu từ môi trường tiếp xúc, với môi trường tốt sẽ tiếp cận cái tốt và ngược lại. Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng, ấy là chắc chắn. 

Lương thiện bắt đầu từ nếp nhà, một người cha, người mẹ thiện lương, mẫu mực mãi nhắc nhở con, hãy nghĩ và làm công việc lương thiện mỗi ngày, tôi tin chắc đứa con sẽ thiện lương về sau.

Các em vào đời cũng vậy, ý thức lương thiện sẽ giúp các em vui hơn, giúp được một người bạn cơ nhỡ, nói lời tâm tình chân thành cho người tuyệt vọng, bạn vượt qua được nhờ tư tưởng tích cực ta sẽ vui đáo để…

Trong mục: Sức khỏe tâm thần, nhà văn đã dẫn chứng cụ thể, ai có lương tri đọc đến lòng cũng chùng xuống, thở dài. Theo thống kê của báo Tuổi Trẻ ngày 26/4/ 2023: “Hằng năm có đến 40.000 người tự tử. Theo báo Lao Động: Mỗi năm có khoảng 5.000 người tìm đến cái chết do bệnh lý trầm cảm. Đặc biệt, theo số liệu nghiên cứu, tỷ lệ trẻ vị thành niên trầm cảm: 26, 3%, trẻ lập kế hoạch tự tử 4,6% và trẻ cố gắng tự tử 5,8%”. (Trang 85)

Khảo sát cho thấy hơn 20% trẻ em đi học bị bắt nạt, đánh đập, độ tuổi phổ biến từ 12-18 tuổi. Ôi chao, tại sao vậy? Rất nhiều nguyên nhân, các nhà giáo dục, xã hội chưa có biện pháp mạnh tay đủ hữu hiệu. Đến nay (2026) trên mạng xã hội vẫn còn đó nhiều nỗi đau, hệ lụy tinh thần dai dẳng để lại các em và cho gia đình. Lẽ ra những nhà kỹ trị giáo dục ngăn ngừa sớm hơn sẽ không còn oan khiên cho những em bị hại.

Mục “Đức Phật trong ba lô” nghĩ về hành trang vào đời của tuổi trẻ:

Đó là tựa đề một tác phẩm của nhà văn Daisaku Ikeda, đặc biệt ông yêu mến và tin tưởng vào tuổi trẻ, tiền đồ dân tộc đang chờ các em, muốn vậy phải có niềm tin, ý thức trách nhiệm, lòng dũng cảm và ước mơ phụng sự nhân quần. Ông nhắc nhở thái độ công việc đạo đức rất cần thiết trước khi trở thành một tài năng. “Đừng so sánh với ai khác, hãy là chính mình, không ngừng học tập và rèn luyện với lòng can đảm dũng cảm”.

Đời sống là một hành trình từ nhỏ cho đến hết đời người. Trong gia đình, cha mẹ là người thầy cô đầu tiên dạy con hình thành phẩm hạnh: Biết yêu thương ông bà, cha mẹ, anh chị em, đến học đường biết yêu gia đình, làng quê nơi gần nhất cho cuộc bắt đầu hành trình, sau đó mới đến xã hội, dạy cho con trẻ thích đọc sách, sách là nguồn kiến thức bất tận, người không đọc sách chỉ sống một đời sống, người đọc 100 quyển có cả trăm cuộc sống.

Cuốn sách Tâm hồn cao thượng (nguyên tác: Cuore) của nhà văn Ý Edmondo De Amicis, được nhà văn, dịch giả Hà Mai Anh dịch sang tiếng Việt, thời chúng tôi đi học các thầy cô gọi: Cẩm nang gối đầu giường cho các bạn nhỏ học sinh. Tôi chỉ xin trích một đoạn để các bạn thấy rằng: Thực sự là dạy trẻ con sống với tâm hồn cao thượng:

… “Con thử tưởng tượng cái tổ kiến học sinh ấy gồm có hàng trăm dân tộc khác nhau và cái trường hoạt động ấy, con có cái hân hạnh dự phần rồi con tự nhủ: Ví phỏng một mai sự hoạt động ấy ngừng hẳn thì nhân loại sẽ trở lại đời mọi rợ, sẽ sa vào cõi tối tăm, sự hoạt động ấy là sự tiến bộ, là mối hy vọng, là ánh sáng vinh quang của thế giới vậy.

Cố lên! Tên lính nhỏ trong đạo quân lớn lao kia! Cố lên! Con ơi! Hãy lấy sách vở làm khí giới, lấy lớp học làm quân đội, lấy thế giới làm bãi chiến trường, coi sự ngu dốt là cừu địch và lấy sự văn minh của nhân loại làm cuộc khải hoàn, con phải phấn đấu luôn luôn và chớ hề làm tên lính hèn nhát”. (Tâm Hồn Cao Thượng/ bản dịch Hà Mai Anh).

Tôi tin các em được đọc những lời vàng ấy, các em sau này sẽ có nhân cách tốt trong đời mình.

Làm sao gieo vào lòng các em “hạt giống tâm hồn” xanh tốt, luôn tươi mới để đề kháng sự xuống cấp ô nhiễm trầm trọng trong môi trường lối sống và đạo đức. Đó là mong muốn của nhà giáo, nhà văn Nguyên Cẩn cũng như thế hệ phía trước các em. Và cũng mong sau khi các em đọc tác phẩm này, em cố gắng thực hiện để làm sao các em dũng cảm hơn, tự tin hơn, tích cực hơn, các em sẽ bước vào đời như bước đi trên thảm cỏ xanh đầy hoa vàng ngát hương, như được thay chiếc áo mới ý thức tích cực dấn thân nhưng luôn tỉnh táo và dũng cảm trước những hèn yếu của người lính trong cuộc chiến với đời sống cam go phía trước.

Cố lên, chớ hề làm một tên lính hèn nhát!

Biết đâu, khi các em đọc được quyển sách này có thể thay đổi ý tưởng tuổi trẻ của em, tư tưởng tiêu cực sẽ thay đổi thành xu hướng tích cực có tinh thần dấn thân, dũng cảm phản đối, chống lại điều bất thiện trước những cạm bẫy thế gian.

Chúc mừng nhà giáo, nhà văn Nguyên Cẩn đã trước bạ tác phẩm: TUỔI TRẺ & HÀNH TRANG VÀO ĐỜI trước làng văn TP HCM nói riêng và văn chương Việt Nam nói chung. Quyển sách “không những chỉ dừng ở việc phản ánh thực trạng trong giới trẻ hôm nay, nó còn hướng đến việc tìm kiếm giải pháp bền vững cho việc giáo dục con người, đặc biệt là giáo dục đạo đức và tâm hồn” (TVD).

Xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

SG, mùa Phật đản 2070 (2026)

P.N.D

Bài viết liên quan

Xem thêm
Nước trên lá – Một cõi thơ Phan Trung Thành
Nhân dịp nhà thơ Phan Trung Thành ra mắt tập thơ “Nước trên lá” với sự nâng niu, sẻ chia của các bạn văn tại Huế vào chiều nay, 19/9/26, Văn chương TP.HCM xin giới thiệu bài viết của anh cùng ba bài thơ rút từ tập thơ: Nước trên lá, Kể chuyện sông Hằng với mẹ và Buổi sáng – Xe rác & sự công bằng.
Xem thêm
Tác động của báo chí, truyền thông, mạng xã hội và công nghệ đến văn học
Mạng xã hội không chỉ là công cụ truyền thông để làm hình ảnh mà còn can dự trực tiếp vào nhiều bước trong việc quyết định thành hình và lan toả cuốn sách đến tay độc giả. Đây chính là kênh thăm dò độc giả, kênh tác giả có thể chào hàng tác phẩm từ khi còn là bản thảo, từ đó quyết định đầu tư tự in sách, tự phát hành mà không quá lệ thuộc vào các đơn vị xuất bản, đơn vị phát hành.
Xem thêm
Nói thêm về “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử nhân dịp tác phẩm được dịch sang tiếng Pháp
LÃ NGUYÊNTôi xem “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử là bước đột phá lớn nhất trong lịch sử nghiên cứu kiệt tác của Nguyễn Du, tượng đài văn hóa Việt Nam. Cuốn sách lật lại nhiều vấn đề lớn tưởng đã có cách kiến giải xong xuôi để đưa ra những kết luận mới mẻ.
Xem thêm
“Con đường anh đi” với chủ nghĩa anh hùng cách mạng
Văn là người, lời cổ nhân nói chẳng sai. Đọc Huyền Văn, để rồi khi biết chị từng là cô bộ đội, vai vác ba lô xuyên rừng cùng đồng đội, tôi đã chẳng bất ngờ. Bao trùm trong tác phẩm của chị, nơi “Con đường anh đi” là lý tưởng sống tận hiến, là những mãnh liệt và sôi nổi của tuổi trẻ, là chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Nhà văn của nhiệt huyết và khát vọng, chị hướng ngòi bút mình đến với thanh niên bằng yêu thương và sự trân trọng. Nơi đó, những con đường được mở ra - về ý nghĩa và giá trị sống - về sự góp sức nơi mỗi người nhằm bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước.
Xem thêm
Trúc Thông khóc kiếp nhân sinh
Khóc cho mình, không phải một biểu hiện xa lạ trong nghệ thuật hay trong đời sống. Người ta “khóc” cho mình vì nhiều lý do khác nhau đó vừa là phản xạ tự nhiên, vừa mang thuộc tính “người” của con người. Nhưng ở đây, tác giả không chỉ khóc cha mẹ qua cuộc biệt ly, mà ông còn để dành để khóc cho chính mình, khóc cho kiếp nhân sinh. Ở tầng nghĩa này, bài thơ chạm đến chất suy tư, triết lý nhà Phật về cõi tạm, sinh - diệt và luân hồi.
Xem thêm
Nguyễn Thị Ánh Huỳnh lấy nỗi buồn làm căn cước
Đọc Miệt vườn, ta hiểu vì sao Nguyễn Thị Ánh Huỳnh không cần viết nhiều về sông nước. Bà chỉ cần viết về nỗi buồn, và tự khắc, cả châu thổ sẽ hiện ra. Với cơ chế nghệ thuật ẩn dụ, nỗi buồn của con người miệt vườn vốn dĩ đã có từ lúc sinh ra, lớn lên và yêu đương. Qua đó, thể hiện niềm kiêu hãnh của con người châu thổ mới mà các hệ quy chiếu khác không thể áp đặt.
Xem thêm
Dung Thị Vân - Một cá tính sáng tạo
Trong không gian nghệ thuật, ngôn từ là tiếng nói quan trọng nhất, quyết định phong cách sáng tác, sau đó mới đến các phương diện khác như cổ điển hay đổi mới như hiện nay.
Xem thêm
Trong khoảng lặng của thơ
Sau “Mặc cả với cô đơn”, Lê Vinh Dự lắng xuống, chờ một khoảng lặng vừa đủ giữa câu và từ để tạo thành ý niệm. Theo tôi, anh đang bắt đầu xây dựng nền tảng cho tư duy thơ, đó là “gu” thẩm mỹ xa rời lối vần điệu cũ nhàm chán. Nhưng không hẳn thế, thơ Lê Vinh Dự vẫn còn dùng dằng giữa hiện đại và truyền thống, có khi đó là nét riêng của anh, là không hiện đại lắm, cũng chưa thể rời xa truyền thống cũ.
Xem thêm
Mùa thu trong thơ thời Lý Trần - Vài cảm nhận và suy ngẫm
Sang thời Trần, Văn học đã có sự phát triển vượt bậc, bên cạnh các tác giả là thiền sư còn đông đảo đội ngũ các tác giả là tôn thất nhà Trần cùng các trí thức Nho học. Mặc dù vẫn có sự hiện diện của Tam giáo (Nho, Phật, Đạo) nhưng Phật giáo không còn chi phối nhiều trong sáng tác của các thiền sư như thời Lý. Sự phát triển của kinh tế, văn hóa, xã hội nhất là sau ba cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông khiến diện mạo văn học thời Trần đã rất phong phú, đa dạng với những thành tựu vượt bậc. Về đội ngũ sáng tác nhà Trần có thể kế đến: Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Quốc Tuấn, Chu An, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Huyền Quang, Mạc Đĩnh Chi, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trung Ngạn… Các sáng tác thời Trần cũng rất đa dạng về thể loại nhưng thơ vẫn chiếm ưu thế hơn cả, nhiều bài thơ mang cảm hứng thẩm mỹ rõ rệt vượt xa thơ kệ thời Lý. Về thơ thu thời Trần có rất nhiều tác giả, tác phẩm nhưng tiêu biểu là Trần Nhân Tông, Huyền Quang, Trương Hán Siêu.
Xem thêm
Thép dưới cỏ: Bản anh hùng ca về người lính và lịch sử
Sau hơn 50 năm cầm bút, nhà thơ Hữu Thỉnh vừa ra mắt bạn đọc cuốn tiểu thuyết đầu tiên mang tên “Thép dưới cỏ”. Không chỉ tái hiện chiến dịch Tà Mây - Làng Vây và trận ra quân đầu tiên của Binh chủng Tăng - Thiết giáp, tác phẩm còn cho thấy một cách nhìn rất Hữu Thỉnh: giàu trải nghiệm trận mạc, nặng nghĩa tình đồng đội, tinh tế trong quan sát con người và luôn hướng tới những giá trị nhân bản phía sau các sự kiện lớn của lịch sử.
Xem thêm
Hàn Mặc Tử – nhà thơ của đau thương và kỳ dị
Văn thơ Việt Nam từng ghi dấu ấn nhiều tác giả lớn như những ngôi sao băng ghé ngang bầu trời văn học, chỉ hiện diện trong khoảnh khắc nhưng để lại vệt sáng không thể phai mờ trong lòng độc giả. Hàn Mặc Tử là trường hợp đặc biệt như thế, là “ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam với cái đuôi chói lòa rực rỡ của mình” (Chế Lan Viên).
Xem thêm
Phan Khôi – người mở đường thầm lặng cho văn học hiện đại
Không phải là gương mặt rực rỡ, tiêu biểu của phong trào Thơ mới (1932-1945), nhưng chính Phan Khôi (biệt hiệu Chương Dân) lại là “người khởi xướng trước nhất” (Vũ Ngọc Phan) về Thơ mới. Từ bài thơ Tình già, Phan Khôi không chỉ mở ra một lối đi mới cho thi ca, mà còn châm ngòi cho cuộc tranh luận sâu sắc giữa “cái cũ” tức thơ cũ và “cái mới” tức thơ mới trong đời sống văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX trước đây.
Xem thêm
Nhãn tự, linh hồn của thi ca
Trong thực tế có những bài thơ dài hàng trăm câu nhưng người đọc chỉ nhớ một câu, một chữ giúp bài thơ sống mãi cùng năm tháng. Điều đó cho thấy, sức sống của thơ nhiều khi không nằm ở số lượng câu chữ mà tập trung vào một vài con chữ mang lại linh hồn cho cả tác phẩm. Người xưa gọi đó là “nhãn tự”.
Xem thêm
Nhà thơ Trần Hóa bật ra nội lực đi trong cuộc đời
Phải giàu trải nghiệm lắm trong cuộc sống này, nhà thơ Trần Hóa mới có thể chia sẻ với bạn bè, người thân và tha nhân những câu thơ gan ruột, chất chứa đầy gian truân và thử thách của mình.
Xem thêm
Bốn “khúc Nghệ” trong thơ Đinh Nho Tuấn
Tôi chọn những đơn vị thơ dài ngắn khác nhau để gọi tên và chỉ ra bốn “khúc Nghệ” khác lạ trong thơ Đinh Nho Tuấn. Đọc thơ Đinh Nho Tuấn, tôi càng ngấm thêm hai câu thơ viết về quê hương rất chí lý của B. Brecht: Không nơi đâu thánh thiện/ Bằng chính quê hương mình.
Xem thêm
Lược sử về văn học thế giới
Kể từ khi quan niệm “văn học thế giới” (World literature) hiểu theo nghĩa một bức tranh văn học tổng thể vượt lên trên ranh giới quốc gia, dân tộc được Goethe đề xướng vào năm 1827 cho đến nay, thuật ngữ này luôn nhận được sự quan tâm, bàn thảo của giới sáng tác, nghiên cứu văn chương toàn cầu.
Xem thêm
Thơ Kim Loan – Một phong cách sáng tác đáng quý
Nhà thơ Bùi Thị Kim Loan sinh năm 1977 tại xã Phú Chánh, huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương cũ (nay thuộc phường Bình Dương, thành phố Hồ Chí Minh). Vùng đất quê chị vốn có bề dày lịch sử - văn hoá, là quê hương của các nhà văn, nhà thơ nổi tiếng: Bình Nguyên Lộc, Huỳnh Văn Nghệ… Hít thở bầu không khí thấm đẫm truyền thống cao đẹp của các thế hệ đi trước, Kim Loan nuôi dưỡng trong mình tình yêu văn chương và lòng đam mê sáng tạo. Kim Loan có sở trường viết tản văn và làm thơ, nhưng qua những gì đã thể hiện, chị dành nhiều thời gian và tâm huyết cho thơ hơn. Ngoài tập thơ Sương quỳnh vừa hé một nụ trăng, chị viết khá đều tay, thường có tác phẩm đăng trên báo Văn Nghệ, Văn Nghệ thành phố Hồ Chí Minh và các tờ báo, tạp chí của một số tỉnh, thành bạn.
Xem thêm
Đôi điều tâm đắc khi đọc tác phẩm của nhà văn Vũ Quốc Khánh và Bùi Ngọc Quế
Có thể khẳng định đề tài người lính, đề tài chiến tranh luôn luôn là một đề tài hấp dẫn và bất cứ ai yêu thích sáng tác đều có thể hướng tới cho dù đã từng tham gia hay chưa từng tham gia chiến tranh. Tuy nhiên với những người lính bước ra từ khói lửa chiến trường thì thường những trang viết của họ mang đậm nét chân thực vì họ tái hiện trải nghiệm qua những ký ức đằm sâu, những ký ức có thật mà họ trải qua hoặc đã chứng kiến đồng đội của mình trải qua. Bởi thế độ chân thực lớn hơn và sức lay động cũng lớn lao hơn vì có một thực tế tiếng nói chân thực dễ chạm đến miền cảm xúc nơi sâu thẳm trái tim độc giả! Con đường ngắn nhất của cầu nối cảm xúc là đi từ trái tim đến trái tim.
Xem thêm
Nhà thơ Bình Nguyên với sự trở lại của thơ nguyên nghĩa
Những năm cuối thế kỷ 20, làng thơ Việt đón nhận một nhà thơ sâu xa lý và chứa chan tình, nói như nhà thơ Bế Kiến Quốc”Điều tôi muốn nói kỹ hơn là sự mới mẻ của thơ trẻ trong ý tưởng, trong cảm xúc. Tôi chỉ lấy dẫn chứng, một cách ngẫu hứng, bài thơ Mây trắng bay của Bình Nguyên (VNT số 2/1998): Con sinh ra mây trắng đã bay rồi/ Có phải mây trắng đã bay rồi khi mẹ bây giờ như chưa là mẹ/ Nhưng mẹ ơi, tóc mẹ làm sao lại thành mây trắng/ Có phải mẹ sinh ra mây trắng đã bay rồi.
Xem thêm