TIN TỨC
  • Bút ký - Tạp văn
  • Chuyện tình trắc trở của hai nghệ sĩ nổi tiếng quê Quảng Trị

Chuyện tình trắc trở của hai nghệ sĩ nổi tiếng quê Quảng Trị

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2025-09-11 15:37:21
mail facebook google pos stwis
1962 lượt xem

Từ tập bút ký "Đời như tiểu thuyết" của nhà báo, nhà văn Trương Đức Minh Tứ, tác giả Nguyễn Xuân Sang đã viết nên một bài cảm động về mối tình trắc trở giữa hai nghệ sĩ nổi tiếng quê Quảng Trị – nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ và ca sĩ, NSƯT Trương Tân Nhân. Câu chuyện tình yêu dang dở, bi thương nhưng thấm đẫm nhân văn này vừa là dư âm của lịch sử, vừa là bản nhạc tình bất tử trong lòng công chúng yêu nghệ thuật.
 

 NGUYỄN XUÂN SANG

(Nhân đọc tập bút ký: “Đời như tiểu thuyết” của Trương Đức Minh Tứ)

Nhận tập bút ký Đời như tiểu thuyết của Tổng Biên tập Báo Quảng Trị, Chủ tịch Hội Nhà báo Việt Nam tỉnh Quảng Trị – nhà báo, nhà văn Trương Đức Minh Tứ – ký tặng, tôi say sưa đọc một mạch. Tập sách dày 286 trang, khổ 13x19 cm, do Nxb Thanh Niên ấn hành tháng 9/2024.

Như tác giả tự bạch, ngoài bút ký Đời như tiểu thuyết, tập sách còn có: Một thời họ đã sống và viết, Chuyện gặp trên đường đời, Khát vọng hòa bình, nhìn từ Quảng Trị, Những nẻo đường xuôi ngược. Đó là những câu chuyện về đời và nghề của các nhà báo kỳ cựu; về tinh thần dấn thân vì Tổ quốc và tình yêu của người anh hùng thời kháng chiến; về những cảnh ngộ éo le gặp trên đường đời; về khát vọng hòa bình nơi mảnh đất còn in đậm dấu tích chiến tranh; và cả những vùng đất, con người mới lạ bên ngoài đất nước mà tác giả từng viễn du.

Trước đó, nhà báo – nhà văn Trương Đức Minh Tứ đã xuất bản nhiều tác phẩm được bạn đọc quan tâm: Dưới chân Thành Cổ (1999, tái bản 2018, Nxb Hội Nhà văn, Giải B Văn học – Nghệ thuật tỉnh Quảng Trị 2019); Hương rừng (2005, Hội VHNT Quảng Trị, Giải C cùng năm); Dòng sông ký ức (2012, tái bản 2018, Nxb Văn học, Giải A Văn học – Nghệ thuật Quảng Trị 2012); Về bến sông xưa (2022, Nxb Thuận Hóa, Giải C cuộc thi “Quảng Trị – 50 năm xây dựng, đổi mới và phát triển”). Anh cũng nhiều lần đoạt giải thưởng báo chí, văn học từ trung ương đến địa phương. Với hơn 35 năm cầm bút bền bỉ, Trương Đức Minh Tứ vinh dự được Nhà nước trao tặng Huân chương Lao động hạng Nhì, hạng Ba và Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ.

Đọc các bài trong tập bút ký, mỗi bài đều mang nội dung riêng gắn với những kỷ niệm, nhân vật và vùng đất tác giả từng gắn bó. Riêng bút ký Đời như tiểu thuyết khiến tôi đọc đi đọc lại nhiều lần, đến ám ảnh. Đó là câu chuyện tình trắc trở – “thương nhau không lấy được nhau” – của hai nghệ sĩ nổi tiếng cùng quê Quảng Trị: nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ và ca sĩ, NSƯT Trương Tân Nhân.

Suốt đời, họ đau đáu về nhau trong cảnh đất nước chia cắt: chàng ở miền Nam, nàng ở miền Bắc. Câu chuyện được kể qua lời nhà văn Lê Khánh Hoài (bút danh Châu La Việt, Trương Nguyên Việt, Triệu Phong) – con trai của họ. Năm 2022, nhân kỷ niệm 40 năm thành lập Hội đồng hương Quảng Trị tại TP.HCM, tác giả Trương Đức Minh Tứ gặp nhà văn Châu La Việt và từ đó nắm bắt thông tin, cộng thêm nhiều nguồn tư liệu khác để viết nên thiên bút ký diễm tình đầy hấp dẫn, gắn liền với những biến động của lịch sử đất nước.

Trong bài bút ký “Đời như tiểu thuyết” kể về hai nhân vật chính mà mọi người Việt Nam từ già đến trẻ đều nghe danh của họ. Người thì sáng tác hàng trăm ca khúc trữ tình về quê hương, đất nước; Người thì thể hiện giọng ca vàng qua nhiều ca khúc, trong đó có ca khúc “Xa khơi” của nhạc sĩ Nguyễn Tài Tuệ, luôn phát trên sóng Đài Tiếng nói Việt Nam những thập niên của thế kỷ XX. Qua bài bút ký ấy, tôi mới biết ca sĩ- nghệ sĩ ưu tú Trương Tân Dân hóa ra là con dân của làng quê Mai Xá, xã Gio Mai, huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị. Mảnh đất ấy nằm bên con sông Hiếu hiền hòa chảy ra biển Cửa Việt, một thời du kích xã Gio Mai anh dũng nhiều lần bắn chìm tàu tuần tiểu Mỹ - Ngụy trên sông. Như là duyên số, ngày tôi ra trường, Ty giáo dục tỉnh Bình Trị Thiên đóng ở thành phố Huế phân công ra Phòng giáo dục huyện Bến Hải. Tôi nhận quyết định về dạy môn Văn ở Trường trung học cơ sở xã Gio Mai, quê nhà của nghệ sĩ Tân Nhân ba mùa phượng vĩ, rồi lên đường tham gia nghĩa vụ quân sự, hành quân hướng ra biên giới phía Bắc ngày đêm rền vang tiếng súng chống quân bành trướng xâm lược. Sau khi rời cây súng, tôi ngược đường 9 lên cửa khẩu quốc tế Lao Bảo công tác, lâu lâu lại về thăm “cảnh cũ, người xưa” làng Mai Xá thân yêu. Nay con đường trải nhựa phẳng lì từ thành phố Đông Hà chạy qua làng Mai Xá, xuôi về biển Cửa Việt. Từ bến sông Mai Xá qua Cồn Soi được bắc chiếc cầu bê tông vững chãi, không còn cảnh chèo thuyền như xưa. Cảnh vật xã Gio Mai đổi thay hoàn toàn, khác xa cái ngày cô nữ sinh Tân Nhân chia tay làng Mai Xá vô Huế học trường Đồng Khánh. Bài bút ký “Đời như tiểu thuyết” có nội dung tóm tắt về hai người nghệ sĩ nổi tiếng cùng quê Quảng Trị như sau:

I. CUỘC ĐỜI CA SĨ - NGHỆ SĨ ƯU TÚ TRƯƠNG TÂN NHÂN.

Ca sĩ, nghệ sĩ ưu tú Trương Tân Nhân sinh ngày 15 tháng 7 năm 1932 tại làng Mai Xá, huyện Gio Linh trong một gia đình trí thức. Cha bà là ông đốc Hy ở huyện Cam Lộ, mẹ bà là con gái trong gia tộc họ Hoàng ở làng Mai Xá. Năm 13 tuổi, bà vào cố đô Huế học trường nữ sinh Đồng Khánh, bà tham gia đội phản gián, làm nhiệm vụ đưa tin, rãi truyền đơn cho cách mạng. Khi bị lộ, năm 17 tuổi cha bà đưa bà ra khu kháng chiến tự do ở Hà Tĩnh học trường phổ thông Huỳnh Thúc Kháng, tại ngôi trường này bà gặp nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ từ trường Khải Định - Huế cũng ra học ở đó. Hưởng ứng phong trào “xếp bút nghiên ra trận”, bà tham gia đoàn văn công quân đội ở mặt trận Bình Trị Thiên và Trung Lào. Năm 1949, rộ lên tin đồn ca sĩ Tân Nhân hy sinh trong trận quân Pháp càn vào vùng Phong Lai; trường Huỳnh Thúc Kháng làm lễ tưởng niệm cô. Lúc đó, Hoàng Thi thơ đang công tác ở Nghệ An ngày nhớ đêm mong, nghe tin cô mất, cõi lòng tan nát, nên viết bài ca “Xuân chết”. Tân Nhân nghe bài hát viết riêng cho mình thì trái tim rung động, không ngăn nổi dòng nước mắt hạnh phúc, bà không ngờ người nhạc sĩ tài hoa cùng quê yêu bà đến thế. Bà nóng lòng ra Nghệ An gặp Hoàng Thi Thơ, lúc đó ông cũng mong chờ bà. Tình yêu bùng cháy, họ trao hết cho nhau. Khởi đầu mối tình duyên trắc trở, bi thương. Giọt máu của Hoàng Thi Thơ đang phôi thai dần cho đến ngày sinh nở trong túp lều ở làng quê nghèo Hà Tĩnh, bà đặt tên con là Trương Khánh Hoài. Vượt qua bao khốn khó, khi đứa con hơn một tuổi tập nói bi bô, Tân Nhân trở lại hoạt động nghệ thuật. Năm 1954, bà là cây đơn ca Đoàn Ca múa Nhân dân trung ương. Năm 1963 đến 1968, bà theo học khoa Thanh nhạc, Trường Âm nhạc Việt Nam. Từ năm 1969 đến năm 1972, bà tu nghiệp tại Nhạc viện Sofia, Bulgaria. Về nước năm 1973, bà về làm việc tại Đài Phát thanh Giải phóng, rồi Đài Tiếng nói Việt Nam. Bà còn là ủy viên Ban chấp hành Hội Nhạc sĩ Việt Nam khóa II. Bà tham gia đào tạo diễn viên cho Lào, xây dựng các đội hợp xướng thiếu nhi tại Thủ đô Hà Nội. Bà gặp lại người bạn học cũ ở Huế là nhà báo Lê Khánh Căn, họ nên duyên chồng vợ và sinh được hai người con là Lê Khánh Châu và Lê Khánh Như xinh đẹp. Lê Khánh Châu lấy cô con gái đầu của nhà thơ Tố Hữu, hiện là giáo sư Toán học làm việc tại Đức. Người con trai có với nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ lấy họ cha dượng là Lê Khánh Hoài, lớn lên đi bộ đội vào chiến trường miền Nam. Sau khi đất nước thống nhất trở thành nhà báo, nhà văn và dùng nhiều bút danh: Châu La Việt, Trương Nguyên Việt; Trương là họ mẹ, Việt là thị trấn Cửa Việt quê mẹ. Ông còn lấy bút danh Triệu Phong là quê cha. Năm 1976, Lê Khánh Hoài vào Sài Gòn tìm nhưng nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ đã định cư ở Mỹ. Năm 1987 cha con mới liên lạc với nhau qua những lá thư thương nhớ khôn nguôi. Năm 1994, lần đầu cha con gặp nhau, Lê Khánh Hoài đặt tên mình theo họ cha là Hoàng Hữu Hoài. Dịp đó Hoàng Thi Thơ hội ngộ với Tân Nhân lần cuối đầy ân tình tại Sài Gòn. Trong lần gặp gỡ hiếm hoi đó, 27 năm sau nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ mất, ca sĩ Tân Nhân viết bài thơ tưởng nhớ mang tên “Vĩnh biệt nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ” có đoạn: “…Từ xứ nghèo Quảng Trị ra đi/ Đôi bờ vĩ tuyến buồn vui gì?/ Trải bao trăn trở tìm lẽ sống/ Vì đâu đau khổ và chia ly…”. Năm 2007, Lê Khánh Hoài vào Sài Gòn thăm mẹ, bà nói: “Con cố gắng đi Mỹ thắp cho ba Hoàng Thi Thơ một nén nhang”. Nghe lời mẹ, anh bay qua Mỹ đến công viên Vĩnh Hằng thắp hương, dâng hoa lên mộ cha, qùy gối vái lạy. Những tấm ảnh anh chụp mộ chí cha, mẹ anh chăm chú xem rất kỹ từng cái. Trước khi mất, ca sĩ Tân Nhân kịp gửi thư cho Bộ Văn hóa cho phép các ca khúc viết về quê hương đất nước của nhạc sĩ Hoàng Thi thơ được phổ biến rộng rãi trong công chúng yêu nhạc. Nguyện vọng chính đáng của bà được Bộ Văn hóa chấp nhận.

Do kẻ Bắc người Nam, duyên số đã định, bà âm thầm nuôi con một mình, vượt qua bao khó khăn và miệng đời thế gian, nuôi con ăn học nên người hữu ích, Lê Khánh Hoài trở thành anh bộ đội giải phóng, là nhà báo, nhà văn. Hai người con với nhà báo Lê Khánh Căn cũng được đào tạo thành tài, làm rạng danh gia đình và đất nước. Ca sĩ - Nghệ sĩ ưu tú Trương Tân Nhân một đời lấy lời ca tiếng hát phục vụ nhân dân, phục vụ công cuộc giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước; tình chung, nghĩa riêng đều vẹn tròn. Bà vinh dự được Chủ tịch Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam trao tặng: Huân chương Kháng chiến chống Pháp hạng Nhất; Huân chương Kháng chiến chống Mỹ cứu nước hàng Nhất. Bà mất vào ngày 14 tháng 2 năm 2008 tại Thành phố Hồ Chí Minh, hưởng thọ 76 tuổi.

II- NGƯỜI NHẠC SĨ TÀI HOA VÀ ĐÀO HOA HỌ HOÀNG

Nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ sinh ngày 16 tháng 7 năm 1928 tại làng Bích Khê, xã Triệu Long, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Ông thuộc dòng Hoàng Phủ, một dòng họ khoa bảng có tiếng, như nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Phan, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường, doanh nhân Hoàng Kiều định cư ở Mỹ. Trước khi trở thành nhạc sĩ nổi tiếng tại miền Nam trước năm 1975, với những bài hát ca ngợi quê hương, đất nước, con người Việt Nam. Ông hoạt động nghệ thuật từ năm 1945, khi đang theo học trường Khải Định (nay là trường Quốc Học - Huế) rồi trường Huỳnh Thúc Kháng ở Hà Tĩnh. Nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ tham gia đoàn văn nghệ Quảng Trị do nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba làm trưởng đoàn. Sau đó, ông gia nhập Việt Minh, làm phóng viên báo Cứu quốc Liên khu 4. Năm 1948 ông quay về trường Huỳnh Thúc Kháng học và có một mối tình đẹp với cô học sinh, ca sĩ Trương Tân Nhân. Năm 1951, Hoàng Thi Thơ vào Huế thăm người anh ruột, ông muốn quay ra với người yêu nhưng anh trai khuyên vào Sài Gòn lập nghiệp. Vậy là ông xiêu lòng nghe theo, để lại người yêu ở vùng kháng chiến, đang phôi thai giọt máu của mình mà ông không biết.

Năm 1955 trong một cuộc tuyển chọn ca sĩ, có một thí sinh tuổi 18 xinh đẹp tên là Thúy Nga hát hay, đàn giỏi đã được nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ để ý tới. Dần dần tình yêu nảy nở, hai năm sau họ chính thức thành vợ chồng, có 4 con ruột và 1 con nuôi, chung sống hạnh phúc cho đến khi nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ qua đời ngày 23 tháng 9 năm 2001, thọ 73 tuổi. Sau khi lấy chồng, ca sĩ Thúy Nga ít đi hát, ít thu âm, chỉ ở nhà nội trợ và giúp chồng chăm con. Theo cố nghệ sĩ Hoàng Thi Thao nói về chú ruột mình có tính “hoa lá cành”, bà Thúy Nga biết nhưng không làm to chuyện, bà âm thầm nhịn nhục chiều chồng cho mọi chuyện êm đẹp. Ca sĩ Thúy Nga chấp nhận sự bay bướm mang tính nghệ sĩ của chồng, xem đó là “chất xúc tác” để sáng tác nên những nốt nhạc thăng hoa. Ca sĩ Thúy Nga mất năm 2010 sau ngày mất nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ 9 năm.

Sau năm 1975 nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ sang Hoa Kỳ sống ở Glendale, California. Ngoài sự nghiệp âm nhạc, ông sáng tác hơn 500 ca khúc từ tình ca đến nhạc quê hương, dân ca đến nhạc thời trang, đoản khúc đến trường ca, nhạc cảnh đến nhạc kịch. Nhiều bài hát của nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ đã quen thuộc với bà con Quảng Trị và cả nước từ những năm 1950 cho đến sau năm 1975. Nhạc của ông mộc mạc, mang âm hưởng quê hương ru ngủ khán giả, như “Rước tình về với quê hương”, “Đường xưa lối cũ”, “Đám cưới trên đường quê”, “Gạo trắng trăng thanh”, “Duyên quê”, “Ơ kìa đời bỗng dưng vui”…Ngoài ra ông còn sáng tác những ca khúc hào hùng như: “Quang Trung đại phá quân Thanh, “Trưng Vương đại phá quân Đông Hán”. Ông còn hợp tác sáng tạo các điệu múa dân tộc: Vũ múa trống, Vũ lên đồng, Vũ múa nón, múa xòe, Múa Koho. Nhạc sĩ họ Hoàng còn đạo diễn sáng tác những vở nhạc kịch: “Từ Thức lạc lối bích đào”, “Dương Qúy Phi”, “Cô gái điên”, “Ả Đào say”. Ông còn đạo diễn điện ảnh phim “Cô Gái Điên”, “Người cô đơn” và một số phim video khác.

Cuộc đời, sự nghiệp, tình yêu của hai người nghệ sĩ cùng quê Quảng Trị: Nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ và ca sĩ, nghệ sĩ ưu tú Trương Tân Nhân dù có trắc trở, bi thương. Nhưng dư âm những nốt nhạc, lời ca của hai người nghệ sĩ nổi tiếng vẫn sống vĩnh hằng theo tháng năm…

Cảm ơn nhà báo, nhà văn Trương Đức Minh Tứ cho tôi và đọc giả yêu mến ngòi bút anh, hiểu hơn về cuộc đời, sự nghiệp, tình yêu của nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ và ca sĩ - nghệ sĩ ưu tú Trương Tân Nhân.

Nhà báo, nhà văn Trương Đức Minh Tứ (bên phải) và tác giả.

Bài viết liên quan

Xem thêm
Hà Nội và nỗi niềm hoa sữa – Tản văn Đào Thị Thu Hiền
Nhớ đến những mùa hoa Hà Nội, những người yêu mảnh đất này không thể không nhắc đến mùa hoa sữa. Đó là một mùa hoa nhưng cũng có thể gọi về cả mùa thơ, mùa nhạc khiến cho đất trời thủ đô khoảnh khắc cuối thu chầm chậm sang đông bỗng trở nên rạo rực, thao thức, nồng nàn với những vấn vương bởi cái hương thơm ngọt ngào, đằm sâu, quyến rũ đang dịu dàng gửi vào trong gió. Mùi hương ấy làm cho bao bước chân qua không khỏi ngập ngừng như thể đang bị níu lại. Có lẽ vì thế mà loài hoa này, từ lâu, đã được xem là tình yêu và nỗi nhớ của người Hà Nội.
Xem thêm
Kiến nghị lấy ngày 27/7 làm ngày Quốc giỗ
Tôi quan niệm rằng sự hy sinh của những người con đất Việt không bị giới hạn bởi một thời đại, một cuộc chiến tranh hay một thế hệ. Tất cả những người đã hy sinh vì độc lập, tự do và sự trường tồn của đất nước đều xứng đáng được các thế hệ hôm nay và mai sau tưởng nhớ. Bởi vậy, khi bàn về Ngày Quốc giỗ, cần phân biệt rõ giữa việc lựa chọn một ngày tưởng niệm chung và việc bảo đảm sự tri ân đối với từng đối tượng, từng giai đoạn lịch sử. Hai việc này không nhất thiết loại trừ nhau.
Xem thêm
Những người đi qua Trường Sơn – 55 năm một lời hẹn
Bài đăng Đặc san của Hội Nhà báo TPHCM chào mừng Đại hội Hội Nhà báo TPHCM
Xem thêm
Về bến Lộc An
Bài đăng báo Cựu chiến binh Việt Nam
Xem thêm
Đồng xu nhỏ và những chuyến xe – Tùy bút Trương Văn Dân
Lâu lắm, có lẽ gần 30 năm sau tôi mới gặp lại Franco. Sau khi tốt nghiệp, mỗi người mỗi ngả để mưu sinh. Ai cũng đều trải qua những thăng trầm về công việc, đổi nhà, gia đình con cái… thế là chúng tôi mất tin nhau.
Xem thêm
Khoa phục hồi chức năng (A26) vững chuyên môn, sáng y đức
Y học hiện đại có thể kéo dài một nhịp tim, giành lại một mạng sống từ ranh giới sinh tử. Nhưng chính Phục hồi chức năng mới là người trả lại cho nhịp tim ấy một lý do để đập, trả lại cho sự sống ấy một phẩm giá để tồn tại. Bởi cứu sống một con người đã là kỳ tích, nhưng giúp họ tự tay nâng một ly nước, tự bước đi bằng đôi chân mình và sống một cuộc đời độc lập — đó mới là sự hoàn thiện trọn vẹn nhất của y đức.
Xem thêm
Lớn khôn bên cửa từ bi
Bài đăng Văn nghệ Gia Lai
Xem thêm
Mảnh vườn bên suối – Tản văn Nguyễn Hồng Quang
Năm nào cũng vậy, khi những đợt gió mùa đông bắc đầu tiên tràn về rét nhẹ cũng là lúc mẹ tôi cẩn thận lấy từ gác bếp xuống những ống nứa đựng hạt giống. Đó là những hạt cải thìa tròn lẳn, màu nâu bóng được chọn lựa kỹ càng từ những cây cải to nhất, khỏe nhất mùa trước. Khác với hoa cải bẹ hay cải nương có màu vàng tươi, hoa cải thìa lại mang màu trắng tinh khôi, dịu dàng như những vệt mây nhỏ đọng lại giữa vườn chiều. Khi những quả cải nhỏ như quả đỗ xanh chuyển từ màu xanh sang sắc vàng hanh, mẹ cắt cả chùm mang về bó lại, treo bên hiên nhà mươi hôm cho khô rồi mới vò lấy hạt phơi đem cất.
Xem thêm
Bỉ ngạn, một mùa hoa, một đời người – Tùy bút Nguyễn Thị Việt Nga
Bỉ ngạn theo tiếng Hán có nghĩa là bờ bên kia (bỉ: bên kia, ngạn: bờ). Trong cách giải thích của Phật giáo, đối diện với bỉ ngạn là “thử ngạn” bờ bên này. Bờ bên này là thế giới con người đang sống, nơi còn sinh tử, phiền não và mê lầm. Bờ bên kia là cảnh giới vượt thoát khỏi những ràng buộc ấy, là bờ giác ngộ. Trong truyền thống Tịnh Độ tông Nhật Bản, “bỉ ngạn” còn được dùng để chỉ Tây phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. Bởi vậy, nếu chỉ hiểu bỉ ngạn là “cõi chết” thì có lẽ chúng ta đã làm nghèo đi ý nghĩa của hai chữ ấy.
Xem thêm
Lửa ơi! – Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Trở lại với “đời thường”, thì lửa là phương tiện thân thuộc khi đem đến cho con người cuộc sống dễ chịu hơn, sau thời kỳ sống trong dằng dặc đêm dài tăm tối của thời mông muội. Nói nôm na, thì lửa cho ánh sáng khi tối trời, để nấu ăn, xua đuổi các loài động vật-côn trùng, tạo các tín hiệu liên lạc từ xa… Lửa còn là ngôn ngữ của tình cảm, từ người bình dân Việt…
Xem thêm
Bồng bềnh trên mây – Tản văn Kỳ Nam
Tôi tình cờ “phát hiện” ra chị trong một lần lang thang tác nghiệp với chiếc Cub 50 cà tàng từ thời sinh viên và máy ảnh treo trước ngực. Chiếc xe dành để đi thực địa hôm đó giở chứng lần thứ chín mươi chín - cho đến khi một người xa lạ ngồi lên đạp cần khởi động nó mới chịu nổ máy.
Xem thêm
Đánh mất – Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có những sự phụ bạc không đi kèm tiếng cãi vã, không có kẻ thứ ba hay những cú tát nảy lửa trong một chiều giông bão. Sự phụ bạc tàn nhẫn nhất là khi một người tự nguyện đem trọn tuổi trẻ, xương máu và lòng tin của mình để kê chân cho người kia bước lên đài cao, để rồi khi đứng trên đỉnh vinh quang, kẻ ấy nhẹ nhàng buông tay như gạt đi một giọt sương đọng trên vạt áo...
Xem thêm
Một hải trình để những bến bờ xa gần lại
Khi tàu KN 491 đã cập bến Lữ đoàn 125 sau 8 ngày đi biển, tôi vẫn có cảm giác mình còn lênh đênh trên sóng. Sóng không còn dưới chân, nhưng tiếng sóng vẫn ở trong lòng. Những hòn đảo đã lùi lại phía sau, nhưng từng gương mặt, từng cái bắt tay, từng màu áo lính, từng ngọn đèn trên biển vẫn hiện lên rõ ràng như mới vừa đây thôi.
Xem thêm
Muộn màng - Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có một kiểu âm thanh mà chỉ khi đi qua phân nửa đời người, người ta mới bắt đầu thấy sợ. Đó không phải là tiếng còi xe cấp cứu xé màn đêm, cũng chẳng phải tiếng sấm sét đùng đùng trước cơn giông. Đó là tiếng cái gậy mây gõ tốc... tốc... xuống nền gạch tàu cũ kỹ vào mỗi năm giờ sáng.
Xem thêm
Thương nhớ những mùa trăng – Tản văn Trà Bình
- Ai trong đời cũng có một tuổi thơ hồn nhiên gắn liền với những mùa trăng thật đẹp. Tôi cũng vậy, ánh trăng của những mùa Tết Trung thu năm xưa luôn là miền ký ức dịu dàng, trong trẻo. Bây giờ, dù đã trưởng thành, tôi vẫn giữ nguyên thói quen mong đợi đêm rằm – khoảnh khắc khiến lòng lại ngập tràn niềm vui như thuở bé.
Xem thêm
Bão tháng 9 - Tản văn của Vũ Minh Phúc
Trong tất cả những điều này – như sự nổi giận của nhiên nhiên, bầu không khí an nhiên và trong lành bị nghiêng ngả bởi làn gió thổi liên hoàn không biết từ đẩu từ đâu, mặt trời bị biến dạng, không còn xuất hiện nữa, bức tranh cuộc sống đầy tiếng thở dài nặng nhọc, thậm chí chẳng ai có thể làm nổi việc nữa, mọi thứ đều phải dừng lại – nhưng việc người ta có thể làm trong lúc này là ngồi chờ đợi trong nhà và ước gì bão sẽ qua đi.
Xem thêm
Những ngọn đèn đứng gác trong đêm – Tản văn của Vũ Minh Phúc
Suốt đêm dài, họ không ngủ và như thể còn trong giấc ngủ chập chờn, tôi nói chuyện với họ, về công việc, gia đình, con gái, luôn trong trạng thái lo lắng; và sau một hồi tiếp nhận đủ các thông tin từ trung tâm báo về, họ ngập đầu trong các ca trực, nghe điện thoại, ghi chép nhật ký lịch trình thời gian tàu chạy, giải quyết ùn tắc ở ngã tư và đóng barie chắn ngang, tôi mới hiểu tại sao trong mọi tình huống giao thông nguy hiểm người gác chắn lại trở nên quan trọng hơn đối với tất cả mọi người.
Xem thêm
Tiếng trống ngày khai trường giữa hai thế hệ - Tản văn Nguyễn Đại Duẫn
Sáng nay, tôi đưa cháu đến trường dự lễ khai giảng năm học mới. Con đường đến trường như cũng vui hơn trong tiếng nói cười của trẻ nhỏ; tiếng ồn ào xe cộ, tiếng lao xao của các bậc phụ huynh. Cháu tôi năm nay vào lớp 1, cái tuổi vừa ngỡ ngàng, rụt rè vừa muốn tìm hiểu làm cho tâm trạng cháu vừa hồi hộp vừa náo nức. Cháu mặc bộ quần áo mới, đeo chiếc cặp trên vai, bàn tay nhỏ xíu nắm lấy tay ông. Nhìn cháu nhảy chân sáo bước vào cổng trường, lòng tôi bỗng rộn ràng một niềm vui khó tả.
Xem thêm
Từ mùa thu 1945 đến kỷ nguyên vươn mình của dân tộc – Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Trong không gian phát triển mới đầy thách thức và cơ hội đó, mục tiêu chiến lược của Đảng vì con người được thể hiện một cách nhất quán, xuyên suốt và mang tầm vóc đột phá. Trước hết, đó là quyết tâm chính trị cao độ nhằm không ngừng nâng cao chất lượng cuộc sống, bảo đảm an sinh xã hội bền vững, thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các vùng miền để tinh thần không ai bị bỏ lại phía sau trở thành hiện thực sinh động trong từng cộng đồng dân cư.
Xem thêm
Tiếng chim trong vườn bà – Tản văn của Trà Bình
Tôi trở về ngôi nhà cũ của bà vào một buổi chiều mùa hạ. Ngôi nhà cấp bốn nằm nép mình trong xóm nhỏ giờ im lìm, cửa đóng then cài, mái ngói phủ rêu xanh. Tôi chậm rãi bước ra khu vườn trước nhà. Đứng bên gốc vải già còn sót lại vài quả cuối vụ, tôi chợt nghe tiếng chim lảnh lót từ vòm cây vọng xuống, như đánh thức miền ký ức tuổi thơ.
Xem thêm