TIN TỨC

Một chuyến xe, một câu nói, và chiếc gương soi vào nhân cách

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-03-24 16:18:55
mail facebook google pos stwis
600 lượt xem

Có những câu chuyện, thoạt nhìn rất nhỏ. Một chuyến xe. Một cuộc tranh cãi. Một câu nói buột miệng.

Nhưng rồi, như một giọt mực rơi vào ly nước trong, nó loang ra, nhuộm đậm cả không gian xung quanh. Người ta bàn tán, phán xét, tranh luận. Và đến một lúc nào đó, câu chuyện không còn là của riêng hai con người trên một chuyến xe nữa. Nó trở thành một chiếc gương – soi vào cách chúng ta đang sống với nhau.

Ảnh minh họa

Tôi đọc lại những gì xảy ra giữa Minh Khang và một người tài xế Grab, mà thấy trong đó không chỉ có sự nóng nảy của một cá nhân. Nó giống như một khoảnh khắc mà phần “người” trong mỗi chúng ta bị thử thách.

Một câu nói được nhắc đi nhắc lại: “Tao đã đấm 10 thằng như mày.”

Nghe qua, đó là một lời đe dọa. Nhưng nghĩ kỹ hơn, nó còn là một dạng ký ức - ký ức về những lần con người chọn giải quyết bất đồng bằng sức mạnh, bằng nắm đấm, thay vì bằng đối thoại.

Trong nghệ thuật, người ta thường tin rằng sự tinh tế trong cảm xúc sẽ giúp con người trở nên dịu dàng hơn với đời sống. Một nhạc sĩ, người làm việc với âm thanh, với rung động lẽ ra phải là người hiểu rõ nhất những vỡ vụn mong manh của con người. Nhưng đời sống không phải lúc nào cũng đi theo logic của nghệ thuật.

Có khi, chính những người quen sống trong thế giới cảm xúc lại dễ bị cảm xúc cuốn đi.

Tôi không biết người tài xế hôm đó đã nghĩ gì khi nghe câu nói ấy.

Có thể là sợ. Có thể là ức. Có thể chỉ là một cảm giác rất quen thuộc của những người làm nghề dịch vụ: mình phải chịu đựng.

Trong một xã hội mà mọi thứ đều được định giá từ thời gian đến công sức thì có những thứ không được tính vào hóa đơn: lòng tự trọng, sự tôn nghiêm, và cả nỗi sợ hãi âm thầm.

Người tài xế ấy, suy cho cùng, chỉ đang làm công việc của mình. Một công việc giản dị: chở một con người từ điểm A đến điểm B. Nhưng trên hành trình đó, anh ta lại phải đi qua một vùng tối khác – vùng tối của cách con người đối xử với nhau.

Có lẽ vì vậy mà chiếc camera trên xe đã trở thành một “nhân chứng”.

Trong một thế giới mà ai cũng có thể trở thành người ghi lại sự thật, thì sự thật không còn dễ bị che giấu. Nhưng đồng thời, nó cũng đặt ra một câu hỏi khác: ranh giới nào giữa việc bảo vệ bản thân và việc xâm phạm người khác?

Nhưng tôi tự hỏi: một hành vi xảy ra trong một không gian mà hai con người xa lạ gặp nhau vì một dịch vụ công cộng liệu có thể hoàn toàn là “riêng tư”? Hay đó là nơi mà mỗi cử chỉ, mỗi lời nói đều mang theo trách nhiệm xã hội?

Có một chi tiết khiến tôi nghĩ mãi: sau tất cả, người tài xế lại là người mất việc.

Cuộc sống vốn không vận hành theo một trật tự đạo đức tuyệt đối. Nó thường nghiêng về phía những ai có nhiều lợi thế hơn. Nhưng chính vì vậy, mỗi khi có một câu chuyện như thế này xảy ra, nó lại làm lộ ra những vết nứt, nơi công bằng không còn là một đường thẳng.

Một bên nói về hình ảnh cá nhân. Một bên lo về bữa cơm ngày mai.

Giữa hai điều đó, khoảng cách không chỉ là kinh tế. Nó là khoảng cách của thân phận.
 

Nhạc sĩ Minh Khang đã lên tiếng xin lỗi.

Lời xin lỗi, nếu thành thật, luôn đáng được ghi nhận. Nhưng điều khiến người ta băn khoăn không phải là lời xin lỗi có được nói ra hay không, mà là nó có chạm được đến nơi cần chạm hay không.

Xin lỗi, rốt cuộc, không phải để làm dịu dư luận. Xin lỗi là để con người đối diện với chính mình.

Có những sai lầm không thể xóa đi. Nhưng chúng có thể trở thành điểm bắt đầu cho một sự thay đổi, nếu người ta đủ can đảm để nhìn thẳng vào nó

Tôi nghĩ về một điều đơn giản. Nếu hôm đó không có camera. Nếu không có mạng xã hội. Nếu câu chuyện chỉ dừng lại giữa hai con người, liệu chúng ta có bao giờ biết đến nó? Và nếu không biết, liệu nó có nghĩa là nó chưa từng tồn tại, hay chỉ là chúng ta chưa từng nhìn thấy?

Một xã hội văn minh không phải là nơi không có xung đột. Nó là nơi con người biết cách đi qua xung đột mà không làm tổn thương nhau thêm.

Một chuyến xe có thể rất ngắn. Nhưng cách con người cư xử với nhau trên chuyến xe ấy lại có thể kéo dài rất lâu, trong ký ức, trong câu chuyện, trong cách người ta nhìn nhau sau này.

Có những bài học không đến từ sách vở, mà chúng đến từ những va chạm rất đời. Và đôi khi, từ một câu nói tưởng chừng buột miệng, người ta nhận ra rằng: văn hóa không nằm ở những điều lớn lao, mà nằm ở cách ta giữ mình trong những khoảnh khắc nhỏ nhất.

Khuất Văn Khang – Quốc Hội

Bài viết liên quan

Xem thêm
Quyền lực của các câu lạc bộ sách với gen Z
Sự nổi lên của mạng xã hội và các câu lạc bộ sách số cũng đang định hình lại gu đọc sách của độc giả, đặc biệt thế hệ trẻ. Các hashtag như #BookTok và #Bookstagram đang ảnh hưởng đến việc lựa chọn sách của các câu lạc bộ, ví dụ như ưu tiên các thể loại như giả tưởng, lãng mạn và kinh dị, từ đó tác động đến lựa chọn đọc và mua sách của người trẻ. Điều này phần nào khiến các tác phẩm kinh dị, lãng mạn và lãng mạn giả tưởng trở thành những xu hướng ăn khách hàng đầu hiện nay.
Xem thêm
Từ Miss World, nhìn về tiêu chí sắc đẹp
Cái đẹp có thể ngăn cản chiến tranh, cái đẹp có thể hóa giải hận thù, vì thế sứ mệnh của các nữ hoàng sắc đẹp là vô cùng cao cả, đôi khi vượt ra khỏi giới hạn một cuộc thi. Và mỗi quốc gia nếu muốn có cho mình một nữ hoàng sắc đẹp cả hình thức lẫn tri thức thì cần có những khâu tuyển chọn nghiêm ngặt, đúng chuẩn, giới hạn số lượng cuộc thi. Bên cạnh đó cũng cần tìm hiểu những tiêu chí cũng như chọn ra những thí sinh phù hợp nhất cho mỗi cuộc thi để mỗi đấu trường sắc đẹp sẽ là nơi cho mỗi thí sinh lớn lên, trưởng thành hơn, sống có trách nhiệm và hạnh phúc hơn cho mình và cho xã hội.
Xem thêm
Hai góc nhìn về văn của người trẻ
Văn chương của người trẻ là phải thấy trong đó hình ảnh của chính người trẻ. Ở đó, văn chương được xem là những trang đời gắn liền với nhịp sống của thanh niên hiện nay với nhiều tâm tư loay hoay về hành trình khẳng định bản thể, với những ngổn ngang giữa hoài bão tương lai và thực tế trần trụi hiện tại. Như vậy, dù muốn dù không, giới nghiên cứu văn học và những độc giả có phần kén đọc phải chấp nhận sự tồn tại của một dòng/nhánh văn học đại chúng với những cách định nghĩa mới về văn chương.
Xem thêm
Tản mạn về hai thi tài lục bát Nguyễn Du và Nguyễn Bính
Ai cũng biết Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc. Văn chương của ông, cụ thể là Truyện Kiều, đã ảnh hưởng đến nhiều thế hệ nhà văn Việt Nam.
Xem thêm
Văn học nghệ thuật trong thời đại công nghệ số
Nghị quyết số 57-NQ/TW ngày 22/12/2024 của Bộ Chính trị xác định khoa học, công nghệ và đổi mới sáng tạo là động lực để phát triển đất nước. Trong văn học nghệ thuật, đây sẽ là cơ hội để mở rộng không gian sáng tạo và tiếp cận công chúng, đáp ứng yêu cầu hội nhập quốc tế, giữ gìn các giá trị cốt lõi của văn hóa Việt Nam.
Xem thêm
Khát vọng người xưa và trách nhiệm hậu thế
“Người xưa” mà nhà văn – không thẻ Trần Bảo Định bàn về khát vọng của họ là những tên tuổi nay đã ở “cõi khác” hơn bảy thập kỷ! Có thể gọi họ là nhà cách mạng, là danh nhân; bà góa phụ Trần Văn Sĩ (người bạn cùng chí hướng với Tạ Thu Thâu, đã bị tù Côn Đảo với Nguyễn An Ninh và mất ở đó) còn tôn vinh họ là “vĩ nhân” là “ngôi sao sáng” của dân tộc…
Xem thêm
Suy nghĩ về Luật Báo chí năm 2025
Từ góc nhìn của một người nhiều năm công tác trong lĩnh vực quản lý nhà nước về báo chí, từng lãnh đạo cơ quan báo chí và giảng dạy nghiệp vụ báo chí, Đại tá, nhà báo Trần Thế Tuyển chia sẻ những suy nghĩ về đạo luật mới qua bài viết Dĩ bất biến ứng vạn biến.
Xem thêm
Nghĩ về sứ mệnh của báo chí
Trong bối cảnh chuyển đổi số, trí tuệ nhân tạo và yêu cầu tiếp tục sắp xếp hệ thống báo chí theo hướng tinh gọn, hiệu quả, câu chuyện về sứ mệnh, mô hình phát triển và tương lai của báo chí Việt Nam đang đặt ra nhiều vấn đề cần được nhìn nhận một cách toàn diện, khoa học và nhân văn.
Xem thêm
“Trang sách và mái trường” mang ý nghĩa vượt ra ngoài khuôn khổ của một sân chơi sáng tác
Bài phát biểu tại buổi lễ phát động cuộc thi viết về “ Trang sách & Mái trường”do Nhà xuất bảo Giáo dục Việt Nam và Hội nhà văn Việt Nam phối hợp tổ chức tại Tp. Hồ Chí Minh vào sáng ngày 12/6/2026
Xem thêm
Nhà văn Phố Giang với tác phẩm “Một dòng họ học hành đỗ đạt và giàu lòng nhân ái”
Tôi sinh hoạt cùng anh ở Hội thơ Nghệ Tĩnh tại TP.HCM & Hội viên Hội Nhà văn TP.HCM, đã được anh tặng hai tác phẩm thơ: Hoa trái cuối mùa, 99 Khúc tình thơ và tác phẩm văn Một dòng họ Học hành đỗ đạt và giàu lòng nhân ái. Kể từ năm 2004 đến nay, anh đã xuất bản 8 tác phẩm thơ và 4 tác phẩm văn. Thật đáng khâm phục và tự hào với bút lực phi thường và sự cần cù sáng tạo của anh.
Xem thêm
Hành trình đi, suy ngẫm và viết
Một hôm, nhà báo Tô Đình Tuân gửi cho tôi tập bản thảo khá dày. Tôi đọc và viết không chỉ vì tình cảm đồng nghiệp quen biết nhiều năm trong nghề báo, mà còn bởi tôi hiểu khá rõ con người và hành trình nghề nghiệp của tác giả. Đặc biệt, trong giai đoạn tôi được phân công làm Tổng Biên tập Báo Sài Gòn Giải Phóng, Tô Đình Tuân là một cộng sự đắc lực, luôn tận tâm, trách nhiệm và đầy nhiệt huyết với công việc.
Xem thêm
Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc: Từ người yêu nước đến “Đường kách mệnh”
Từ hành trình ra đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành đến sự ra đời của Đường Kách mệnh, bài viết của PGS.TS Nguyễn Thế Kỷ giúp người đọc nhìn lại một chặng đường lịch sử đặc biệt – nơi chủ nghĩa yêu nước gặp gỡ chủ nghĩa Mác – Lênin để hình thành tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh và mở lối cho dân tộc Việt Nam đi tới độc lập, tự do.
Xem thêm
Văn học, nghệ thuật Việt Nam không ngừng phát triển, đồng hành cùng dân tộc
Trong suốt 50 năm sau ngày đất nước thống nhất (1975-2025), văn học, nghệ thuật Việt Nam đã không ngừng phát triển, đồng hành cùng công cuộc bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước. Trên nền tảng tư tưởng, văn hóa của Đảng và truyền thống dân tộc, văn học, nghệ thuật đã thực sự trở thành một bộ phận cấu thành quan trọng của nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; góp phần bồi đắp bản sắc văn hóa, xây dựng nhân cách con người Việt Nam, phản ánh hiện thực đời sống xã hội, đồng thời lan tỏa giá trị văn hóa Việt Nam ra thế giới.
Xem thêm
Có một sự đồng điệu giữa văn hoá và nghệ thuật Việt-Pháp
Thierry kể về Paris những năm tuổi trẻ. Nhà của Thierry cách trường Sư phạm ENS Paris chừng mười lăm phút đi bộ. Ông nói về các quán cà phê nơi giới trí thức Pháp từng tranh luận thâu đêm, về những phòng tranh nhỏ ở Saint-Germain-des-Prés, về Foucault với những suy tư sâu thẳm về con người và tự do. Khi nhắc đến Foucault, giọng ông chậm lại như đang nhớ về một người bạn cũ đã ra đi rất xa. Sau đó Thierry hỏi Tú rằng tại sao anh lại đến ven sông Sài Gòn để làm mỹ thuật.
Xem thêm
Văn học trong kỷ nguyên số
Với sự phát triển của các phương tiện truyền thông mới và công nghệ mới, những thay đổi lớn đã diễn ra trong cách sáng tác và đọc văn học. Đặc biệt là sự phổ biến của văn học trực tuyến và đọc điện tử, đã làm thay đổi rất nhiều cấu trúc và hệ sinh thái văn học truyền thống. Trong cuộc cách mạng thông tin và truyền thông sâu rộng này, văn học thời đại số sẽ đứng trước những cơ hội và thách thức mới.
Xem thêm
Người trẻ và văn chương tìm đường gặp nhau
Trong thời đại số, chỉ với một cú chạm màn hình, giới trẻ có thể tiếp cận vô vàn nội dung giải trí và tri thức, khiến những trang văn cần đọc chậm, chiêm nghiệm dần đánh mất vị trí trung tâm trong thói quen tiếp nhận.
Xem thêm
Văn học có thực sự chữa được cô đơn?
Ngày nay, thông qua mạng xã hội và các phương tiện công nghệ, con người kết nối với nhau nhiều hơn bao giờ hết. Nhưng một thực tại lại xảy ra: Dường như con người đang cô đơn hơn bao giờ hết. Trong bối cảnh ấy, văn học nghệ thuật được kỳ vọng là sợi dây hàn gắn liên kết giữa người với người. Liệu một cuốn sách có thể mang tới sự gắn kết? Từ những cuộc đối thoại trong chuỗi sự kiện Những ngày Văn học châu Âu 2026, câu hỏi ấy đang trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết.
Xem thêm
Nhà văn làm báo ở chiến trường - Trên tuyến đầu chống Mỹ - Tất cả cho ngày thống nhất non sông
Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, văn nghệ sĩ vào chiến trường rất sớm. Đã sớm hình thành một “binh chủng văn nghệ sĩ” tại chiến trường vừa cầm trực tiếp cầm súng vừa trực tiếp sáng tác, đây là một điều đặc biệt của cuộc chiến tranh, một dấu ấn đặc sắc, để sau này nhìn lại chúng ta càng nhận thức rõ nét hơn, ý thức sâu sắc hơn về chiến tranh, để từ đó xây dựng vững chắc nền hòa bình với sự hiểu biết và trưởng thành của con người Việt Nam thời đại mới.
Xem thêm