TIN TỨC

Vài ý kiến tham khảo về mối liên hệ giữa văn học và y học

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2025-12-22 10:10:25
mail facebook google pos stwis
580 lượt xem

Văn học và Y học – hai lĩnh vực tưởng chừng riêng biệt, nhưng lại có mối liên hệ sâu sắc và lâu đời, cùng hướng đến con người và sự chữa lành. Gần đây, đề tài nghiên cứu liên ngành đầy mới mẻ này đã được PGS.TS. Trần Huyền Sâm (ĐH Sư phạm Huế) trình bày tại một buổi tọa đàm ở Huế, mở ra những góc nhìn thú vị về sự tương tác giữa ngôn từ nghệ thuật và tri thức y khoa, từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây. Văn chương TP. HCM trân trọng giới thiệu bài viết dưới đây của nhà thơ, thầy thuốc đông y cổ truyền Lê Viết Hòa.

LÊ VIẾT HÒA

Một đề tài nghiên cứu của PGS. Tiến sĩ Trần Huyền Sâm, Trường ĐH Sư phạm Huế được Hội Nhà Văn TP. Huế tổ chức buổi tọa đàm (vào lúc 8h30, ngày 10/12/2025 tại Tòa soạn Tạp chí Sông Hương, Số 9 đường Phạm Hồng Thái. TP. Huế).

- Theo Trần Huyền Sâm, tính từ sau 1975 đến nay, cô được xem là người tiên phong trong lĩnh vực nghiên cứu về mối liên hệ giữa Văn học và Y học; thể hiện niềm đam mê, nghiên cứu một cách nghiêm túc, kỹ lưỡng, có mục đích, có phương pháp.

Tác giả đã dày công tra cứu tài liệu công phu thông qua các chuyến công tác tại Đại học Aix-Marseille. Trần Huyền Sâm đã thu thập những tư liệu quan trọng về vấn đề: Mối quan hệ giữa Văn học và Y học tại Trung tâm Lưu trữ Hải ngoại Quốc gia Pháp (ANOM - Archives nationales d'outre-mer). Có những tư liệu thời kỳ Đông Dương rất quý hiếm. Các luận án tiến sĩ y khoa liên quan đến đề tài Văn học và Y học tại các trường Claude Bernard Lyon 1, Paris Descartes cũng đã được Trần Huyền Sâm đề cập. Đây là nguồn tư liệu mà không phải ai ở Việt Nam cũng dễ tiếp cận được.

- Nghiên cứu một cách có hệ thống: vừa rộng, vừa sâu; đi từ y học tâm linh thời cổ đại đến y học chính xác, thực nghiệm. Luôn đặt tương quan văn học với sự phát triển của y hoc.

- Tại buổi tọa đàm, tác giả cho biết, từ năm 2012, khi tác giả khởi xướng nghiên cứu theo hướng văn học và y học này, một vài thầy cô trong Khoa Ngữ văn ĐHSP Huế đã phản đối và không đồng tình; vì cho rằng: hai lĩnh vực quá chuyên biệt, không thể có điểm chung. Tuy nhiên, Trần Huyền Sâm vẫn theo đuổi mục đích của mình, mong muốn mở ra một hướng nghiên cứu liên ngành Văn học và Y học tại Việt Nam

Theo tôi, đây là một vấn đề hữu ích và ý nghĩa dành cho hai lĩnh vực đặc biệt quan trọng trong đời sống xã hội.

Tuy mỗi cách tiếp cận và giải quyết vấn đề theo hình thức khác nhau, nhưng Văn học và Y học đều trực tiếp đề cập đến con người, trong việc chữa lành tinh thần và thể xác.

Qua sự biểu hiện đa dạng, rộng lớn và sâu sắc của các văn bản tự sự, văn học rất phù hợp để cung cấp và làm sáng tỏ những vấn đề nêu trên. Vì văn học - với tư cách là hình thức văn hóa phi vật chất, phản ánh sinh động và chân thực đời sống, đồng thời tồn tại song song với con người, sẽ là đối tượng để phân tích một nền văn hóa, thời kì và thế giới quan cụ thể, dẫn đến những thay đổi về sinh lí và tâm lí của con người, những thay đổi quan niệm về các giá trị xã hội, cũng như ứng phó với bệnh tật tồn tại từ lúc bắt đầu đến hiện tại.

Những trải nghiệm y học, thông qua văn học được mô tả, diễn giải một cách rõ ràng, khúc chiết hơn; Điều mà chúng ta sẽ rất khó hình dung được qua các thuật ngữ y học, hồ sơ bệnh án.

Ở đây, tôi không để cập đến các tác phẩm văn học của các nhà văn nổi tiếng trên thế giới như: Kafka, Dumas con, Victo Hugo, Dostovesky.v.v. miêu tả và trình bày bệnh án, cách chữa trị một số chứng bệnh rất rõ ràng và bao quát; Vì điều đó, chắc chắn rằng trong công trình nghiên cứu của mình, tiến sĩ Trần Huyền Sâm đã có chủ kiến sâu sát và chi tiết. Tôi chỉ nêu ra mấy vấn đề liên quan đến nền Đông y cổ truyền với các danh y, như: Tuệ Tĩnh, Hải Thượng Lãng Ông Lê Hữu Trác, Nhà thơ yêu nước Nguyễn Đình Chiểu.v.v.

Một điểm chung chúng ta dễ nhận thấy, trước khi đến với nghề y, họ đã là những nhà thơ, nhà văn. Lấy văn học làm nền tảng cho việc tìm tòi, học hỏi và nghiên cứu y học thông qua thực nghiệm. Những tước tác của họ để lại cho đời sau, cả về văn học và y học đều vô cùng quý giá. Thượng Kinh Ký Sự và bộ Hải Thượng Y Tông Tâm Lĩnh là những tác phẩm tiêu biểu của danh y Lê Hữu Trác, thể hiện rõ nét mối liên quan giữa y học và văn học.

Tác phẩm Những cây thuốc và vị thuốc Việt Nam của cố GS. TS Đỗ Tất Lợi là một công trình khoa học đồ sộ về được liệu cũng như được tính của gần 700 loại cây thuốc Việt Nam; Nó được đánh giá rất cao cả trong và ngoài nước trong việc bảo vệ sức khỏe mọi người hàng ngày. Đồng thời, theo tôi, nó góp phần cho việc kết họp giữa Đông y và Tây y trong liệu trình điều trị một số chứng bệnh nhằm đạt hiệu quả cao nhất.

Ví dụ như Ung thư, các liệu pháp điều trị của Tây y, như cắt mổ khối U, xạ trị hoặc hóa trị.v.v. tùy theo từng loại bệnh và sức khỏe của người bệnh nhằm mục đích loại bỏ và triệt tiêu mầm bệnh. Tắt nhiên, mỗi phương pháp điều trị đều có những uu, nhược điểm riêng; trong đó, phải kể đến trình trạng sức khỏe bệnh nhân trong thời gian điều trị. Đông y, bằng biện chứng khoa học, với các bài thuốc phù hợp, các phương pháp hỗ trợ như: châm cứu, bấm huyệt.v.v. nhằm đả thông kinh mạch, giúp cho khí huyết lưu thông, tăng cưỡng khí lực, cải thiện sức khỏe của bệnh nhân. Sụ kết hợp điều trị này, theo tôi, sẽ giúp việc điều trị đạt hiệu quả cao nhất, tốt nhất cho bệnh nhân.

Trước khi kết thúc vài ý kiến tham khảo, tôi muốn nhấn mạnh một điều, đó là: Văn học và Y học đều lấy con người làm chủ thể với mục đích nhân bản xuyên suốt hoạt động của mình. Các yếu tố quan trọng và gần như bất buộc luôn được nhắc đến, là: Lương tâm, Trách nhiệm, Đạo đức và Danh dự.

Đây là một trong những tiêu chí quan trọng trong Mười lời thề của người được cho là ông tổ Tây y Hypocrat. Và nhà thơ, thầy thuốc Nguyễn Đình Chiểu với những câu nói thế hiện rất rõ tính yêu đất nước, con người và cách sống: "Thà đui mà giữ Đạo nhà". "Chở bao nhiêu Đạo thuyền không khẳm. Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà".

Chúc cho công trình nghiên cứu của PGS. TS Trần Huyền Sâm thành công và lan tỏa!

Chúc quý vị luôn bình an và sức khỏe!

Huế, ngày 10/12/2025

L.VH.

Bài viết liên quan

Xem thêm
Chuyên đề: Chống AI lũng đoạn văn chương
Không còn là chuyện có nên hay không sử dụng trí tuệ nhân tạo (AI) trong sáng tác văn học nữa, mà thực tế đang đặt ra yêu cầu ứng phó với việc lợi dụng, lạm dụng AI để tạo nên những sản phẩm mang tên tác giả cụ thể nhưng không thấm mồ hôi của lao động nghề nghiệp, không “đóng dấu” được bản sắc của người viết.
Xem thêm
Thời cơ mới cho sáng tạo văn học - nghệ thuật
Năm 2025 là một năm in dấu đậm trong lịch sử phát triển của đất nước, không chỉ bởi kỉ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, mà còn là năm diễn ra nhiều sự kiện chính trị - xã hội quan trọng; kịp thời nhìn lại những tác động xã hội nhiều mặt, đồng thời rút ra nhiều vấn đề đáng và cần để tổ chức tốt hơn cho hoạt động kỉ niệm 100 năm ra đời của Đảng (1930 - 2030), 100 năm ra đời của chế độ mới (1945 - 2045) với nội dung thiết thực, nhiều hình thức mới mẻ, hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc.
Xem thêm
Học sinh “đánh thức” văn học bằng trải nghiệm sáng tạo
Không dừng lại ở việc học văn qua trang sách, học sinh Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa (TP.HCM) đã biến văn chương thành một hành trình trải nghiệm đa giác quan. Dự án “Tiếng tơ lòng” cho thấy một hướng tiếp cận mới: đưa văn học dân gian và văn học trung đại sống lại trong đời sống hiện đại, bằng chính sự sáng tạo và cảm xúc của người học.
Xem thêm
Thúc đẩy việc dạy và học tiếng Việt trong thế hệ trẻ kiều bào tại Hàn Quốc
Ngày 12/4, Tọa đàm với chủ đề “Thực trạng và giải pháp phát triển việc giảng dạy tiếng Việt và văn hóa Việt Nam trong cộng đồng người Việt Nam tại Hàn Quốc” đã diễn ra tại thành phố Gwangju, Hàn Quốc.
Xem thêm
Bốn văn nhân, một mạch văn chương
Bốn con người, bốn phong cách, nhưng cùng chung một mạch nguồn: đi ra từ chiến tranh, sống và viết bằng trải nghiệm thật, và giữ trọn sự tử tế với văn chương.
Xem thêm
Văn chương Việt trong vòng xoáy AI
Sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo (AI) đưa văn chương và người đọc vào thời khắc chuyển mình chưa từng có. Nó có thể được xem là công cụ hỗ trợ người viết, cũng gợi mở vô số thách thức cùng các áp lực mới cần đối mặt.
Xem thêm
Nỗi trăn trở của người làm chính sách trước những vấn đề nhân sinh
Những ngày gần đây, dư luận xã hội không khỏi bàng hoàng trước thông tin gần 300 tấn thịt lợn nhiễm bệnh bị tuồn ra thị trường, len lỏi vào cả bữa ăn học đường. Những mâm cơm tưởng như an toàn nhất - nơi trẻ em ăn uống mỗi ngày - bỗng trở thành tâm điểm của nỗi lo lắng. Phụ huynh hoang mang, nhà trường lúng túng, cơ quan quản lý khẩn trương rà soát, còn người làm chính sách thì không khỏi trăn trở.
Xem thêm
Nhà văn Nam Cao - nhìn từ khả năng kiến tạo di sản văn hóa vùng
Nhà văn có muôn nẻo lựa chọn bút danh cho mình (cội nguồn dòng tộc, kỷ niệm tuổi thơ, tình yêu, bè bạn, triết lý nhân sinh, thế sự, nghề nghiệp, phép chơi chữ…). Với Trần Hữu Tri (1917-1951), ông chọn bút danh Nam Cao bằng lối ghép địa danh quê hương với hai chữ đầu của tên tổng và huyện: tổng Cao Đà, huyện Nam Xang (nay thuộc xã Nam Lý, tỉnh Ninh Bình).
Xem thêm
Trại sáng tác cần tránh hình thức, lãng phí
Nhiều năm qua, các trại sáng tác văn học nghệ thuật được tổ chức đã góp phần quan trọng vào việc hình thành và phát triển đội ngũ văn nghệ sĩ, đồng thời cho ra đời nhiều tác phẩm có giá trị. Tuy nhiên, mô hình cũ đã bộc lộ những hạn chế về hiệu quả, cách tổ chức.
Xem thêm
Làm mới “chất Việt” trong trang văn trẻ thơ
Giữa “bão” giải trí số, văn học thiếu nhi Việt Nam đang âm thầm chuyển mình để không bị lãng quên. Từ việc cách tân ngôn ngữ đến mở rộng biên độ sáng tạo, mỗi trang viết hôm nay là một nỗ lực nhằm tìm lại vị thế trang trọng nhất trong thế giới tinh thần của độc giả nhỏ tuổi.
Xem thêm
Một chuyến xe, một câu nói, và chiếc gương soi vào nhân cách
Có những câu chuyện, thoạt nhìn rất nhỏ. Một chuyến xe. Một cuộc tranh cãi. Một câu nói buột miệng.
Xem thêm
Từ tâm sự của vợ chồng dịch giả tiếng Đức đến dấu ấn cổ tích của Anh Grimm
Qua thư giới thiệu của nhà văn Hồ Anh Thái, tôi đã có cuộc hẹn tại nhà riêng của hai dịch giả Đức ngữ nổi tiếng là GS.TS Günter Giesenfeld và Marianne Ngo. Thành phố Marburg của họ cách chỗ tôi ở chỉ một tiếng rưỡi tàu. Vì biết người Đức rất tôn trọng giờ giấc nên tôi đã đến sớm hơn 2 tiếng đồng hồ để vừa tránh chậm tàu, có thể vừa tranh thủ thời gian dạo quanh một trong những thành phố cổ kính và huyền bí nhất nước Đức.
Xem thêm
Vị thế của văn chương trong Công nghiệp Văn hoá Việt Nam
Đến vùng xa vùng đảo và lắng nghe ý kiến của người dân, tôi càng thấy rõ hơn, cái nghèo về đời sống tinh thần, đời sống văn hoá vẫn chưa được người dân quan tâm. Họ cần những ích lợi vật chất và gần như xa lạ với nhu cầu thụ hưởng thành quả văn học nghệ thuật.
Xem thêm
Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Từ một cuộc đối thoại hóm hỉnh nhưng không kém phần thẳng thắn, bài phỏng vấn của Nguyễn Văn Mạnh - Nguyễn Đình Minh đặt ra một câu hỏi khiến nhiều người làm thơ phải giật mình: Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Xem thêm
Đấu tranh, bảo vệ chủ quyền quốc gia trên không gian mạng
Nghị quyết số 29-NQ/TW về Chiến lược Bảo vệ Tổ quốc trên không gian mạng xác định: “... Bảo vệ vững chắc chủ quyền quốc gia trên không gian mạng góp phần bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc và lợi ích quốc gia-dân tộc; giữ vững môi trường hoà bình, ổn định để xây dựng và phát triển đất nước...”.
Xem thêm
Nhìn lại năm 2025, ấn tượng văn hóa, và suy ngẫm văn học
Năm 2025 vừa khép lại với nhiều sự kiện quan trọng của đất nước, trong đó không thể không nhắc đến những hoạt động nổi bật kỉ niệm 80 năm Quốc khánh và 50 năm non sông liền một dải. Hòa trong không khí ấy, đời sống văn hóa và văn học có những ấn tượng gì đáng suy ngẫm?
Xem thêm
Thi ca trước áp lực công nghệ số
Công nghệ số mở ra cơ hội lan tỏa nhanh chưa từng có, nhưng cũng đặt thi ca trước những thách thức về chất lượng, công chúng và sinh kế sáng tác. Từ góc nhìn các nhà thơ và nhà nghiên cứu tại TP. Hồ Chí Minh, câu chuyện không chỉ là thích ứng mà là tìm lại vị thế của thơ trong đô thị hiện đại.
Xem thêm
Từ văn chương đến căn cốt văn hóa dân tộc
Trong dòng chảy đương đại, Truyện Kiều của Đại thi hào Nguyễn Du vẫn hiện diện như một mạch nguồn bền bỉ trong đời sống tinh thần người Việt. Vượt lên khuôn khổ của một kiệt tác văn chương, tác phẩm đã trở thành hệ giá trị văn hóa, đạo lý sống và thước đo nhân cách được truyền nối qua nhiều thế hệ.
Xem thêm
Về tác giả và nguồn gốc bài thơ Nam quốc sơn hà
Bài của Vũ Thanh đăng trên Văn nghệ Online
Xem thêm
Đạo văn, nguyên nhân và hệ lụy
Giữ gìn sự liêm chính trong sáng tác vì thế không phải là một khẩu hiệu đạo đức, mà là điều kiện để văn chương tiếp tục tồn tại như một giá trị tinh thần cao đẹp và đáng tin cậy. Khi người cầm bút còn biết tự vấn, biết dừng lại trước ranh giới của sự trung thực, thì văn chương vẫn còn cơ hội tự làm sạch mình. Và chỉ trong một không gian sáng tác được nâng đỡ bởi sự thật và lòng tin, những tác phẩm chân chính mới có thể bền bỉ đi cùng con người, vượt qua những ồn ào nhất thời của danh vọng và thời cuộc để lặng lẽ nâng đỡ, an ủi con người, làm chỗ dựa tinh thần cho con người đi qua những chông chênh, trắc trở, đau đớn của cuộc sống vốn vẫn còn nhiều thử thách này.
Xem thêm