TIN TỨC

Ký ức Kẻ Gỗ - Tùy bút Phúc Hải

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-02-17 08:32:21
mail facebook google pos stwis
703 lượt xem

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Những ngày cuối năm, mưa lất phất phủ mờ con đường đất đỏ dẫn vào lòng hồ Kẻ Gỗ. Tôi trở lại Cẩm Xuyên, nơi ký ức của những thế hệ đi trước như những cơn sóng lặng lẽ vỗ vào bờ, kéo tôi về một thời mà tôi chưa từng sống, nhưng vẫn cảm nhận rõ qua những câu chuyện kể. Dưới lớp nước xanh thẳm của hồ Kẻ Gỗ hôm nay là cả một thế giới đã ngủ yên, những ngôi làng cổ, những cánh rừng gỗ quý và cả một thời đại “máu và hoa” của một thế hệ rực lửa. Tôi thuộc thế hệ sau, lớn lên khi dòng nước đã hiền hòa chảy tràn đồng ruộng, mang lại màu xanh bát ngát cho làng quê. Thế nhưng, mỗi lần đứng trước mặt hồ mênh mông, lòng tôi vẫn rung lên những nhịp đập thổn thức, như nghe được tiếng thở dài và nhịp đập của một vùng đất từng khô cằn đến cháy lòng.

 

Hồ Kẻ Gỗ. Ảnh sưu tầm. Nguồn internet

 

Mùi đất ẩm quyện với hương cỏ non và nhựa thông từ rừng sâu thoảng qua, đánh thức trong tôi hình ảnh về một công trình đã trở thành linh hồn, thành biểu tượng thiêng liêng của cả một vùng quê Hà Tĩnh. Người ta gọi đây là “trái tim của miền Trung”, nhưng với tôi, đó là một câu chuyện sắc nét, đậm chất máu lửa về lòng dân, về sự chờ đợi đằng đẵng, về những giọt mồ hôi thấm sâu vào đất và cả những giọt máu lặng lẽ rơi để nuôi dưỡng dòng nước mát lành hôm nay.

Khi tôi còn nhỏ, ngồi bên hiên nhà ở Cẩm Xuyên, tôi nghe ông tôi kể về giấc mơ ngăn sông, đắp đập, dẫn nước về đồng. Trong trí nhớ nhạt nhòa của một đứa trẻ, Kẻ Gỗ thời ấy hiện lên không phải là một mặt hồ thơ mộng, mà là một cái tên đầy ám ảnh. Qua lời kể của ông, đó là vùng đất của hai mùa khắc nghiệt: mùa nắng, gió Lào quạt lửa khiến đất đai nứt toác như vết chân chim trên bàn tay người già, lúa con gái vừa ngậm sữa đã cháy khô trên đồng; nhưng hễ mưa xuống, nước từ đại ngàn lại hung hãn đổ về, cuốn phăng tất cả hy vọng của người nông dân vào dòng thác trắng xóa. Người dân Hà Tĩnh khi ấy sống một cuộc đời lay lắt, bám vào kẽ đất nứt nẻ, nhìn lên vòm trời xanh ngắt không một gợn mây mà cầu khẩn một sự cứu rỗi mong manh. Giấc mơ về một dòng nước hiền hòa đã bị trì hoãn suốt nửa thế kỷ. Những bản vẽ phác thảo đầu tiên của người Pháp từ thập niên 1930, với những đường kẻ chì lạnh lùng trên giấy ráp, từng nhen nhóm lên một tia hy vọng. Họ đã đến khảo sát, đã bắt dân phu đào những cây số kênh mương đầu tiên trong tiếng roi vọt. Nhưng rồi vòng xoáy của Chiến tranh thế giới thứ hai và những biến động thời cuộc đã quét qua vùng đất này như một trận cuồng phong, cuốn bay mọi dự định, bỏ lại những đoạn kênh dở dang cho cỏ dại phủ đầy. Phải đợi đến một ngày định mệnh vào năm 1957, khi Bác Hồ về thăm quê hương Hà Tĩnh. Giữa cái nắng rát bỏng, giọng nói của Người vang lên, như một lời thức tỉnh đầy sức nặng: “Lục hồ sơ Kẻ Gỗ mà nghiên cứu”. Lời nói ấy như tiếng sấm báo mưa giữa mùa hạn hán. Nó không chỉ chạm vào những tập hồ sơ cũ kỹ bám đầy bụi bặm trong kho lưu trữ, mà chạm thẳng vào nỗi khát khao nghìn đời của người dân Hà Tĩnh. Đó chính là ngọn lửa thiêng được thắp lên giữa bóng tối của đói nghèo. Lời Bác như khẳng định, sự nghèo khổ này không phải là định mệnh, và sức người hoàn toàn có thể cải biến được sự nghiệt ngã của tạo hóa.

Tôi lớn lên giữa những tầng tầng lớp lớp câu chuyện ấy và dù không được chứng kiến ngày khởi công lịch sử 26/3/1976, tôi vẫn có thể hình dung ra nó sống động như thể mình đang đứng giữa bụi mù của đại ngàn. Giữa sự tĩnh lặng ngàn đời của rừng núi, ba tiếng mìn nổ vang trời đã rạch nát bầu không khí, khói bốc cao ngút ngàn như cột biểu tượng của khát vọng tự do. Đó là tiếng pháo hiệu mở màn cho một chiến dịch thay da đổi thịt của cả một dân tộc vừa bước ra khỏi bóng tối chiến tranh. Nhìn những tấm ảnh tư liệu, tôi cứ ám ảnh mãi hình ảnh những đôi chân trần bấm sâu xuống đất đỏ, vai gánh quang gánh oằn lưng, nhưng gương mặt rạng rỡ một niềm tin sắt đá. Hàng vạn thanh niên từ miền ngược miền xuôi tụ về, mang trong lồng ngực trái tim rạo rực, hòa nhịp cùng tiếng hò khoan lẫy lừng vang vọng khắp sườn đồi. Công trường Kẻ Gỗ lúc bấy giờ là hiện thân của tinh thần “kỳ tích từ bàn tay trắng”. Không máy xúc hiện đại, không cần cẩu khổng lồ, xăng dầu nhỏ giọt. Tất cả sức nặng của hàng triệu mét khối đất đá đều đè nặng lên đôi vai gầy. Bữa cơm chỉ toàn bo bo độn sắn nghẹn đắng, bát nước chè xanh chát đắng để cầm cự qua cơn đói, lán tre tạm bợ gió lùa lạnh thấu xương... tất cả đều không làm chùn bước chân họ. Sáng sớm, khi sương muối còn đậu trên nhành lá, tiếng cuốc xẻng đã khua vang động cả vùng. Bụi mù trời che lấp ánh mặt trời, bám vào kẽ tóc, làm cay xè đôi mắt, nhưng chẳng một ai than vãn. Tiếng hát lại vang lên át cả tiếng va đập của sắt thép vào đá tảng: “Nước về đồng, dân no ấm!”. Câu khẩu hiệu ấy là đức tin, là nét vẽ cho viễn cảnh quê hương đổi thay.

Đập tràn chính là một “cơn ác mộng”, khi dòng chảy bị chặn lại, sức ép của nước khiến cả thân đập rung lắc dữ dội như một con quái thú đang cố vùng vẫy khỏi xiềng xích. Những con người thời ấy cảm nhận cái "cựa mình" của đất đá bằng chính lòng bàn chân trần bám trụ trên công trường. Để xây dựng nền móng vững chắc trong bối cảnh thiếu máy khoan chuyên dụng, hàng trăm thợ đào giếng giỏi nhất từ khắp các làng quê đã được huy động. Họ được mệnh danh là những “chiến binh đào giếng”. Dưới ánh đèn dầu leo lét và ánh trăng bàng bạc soi bóng xuống lòng khe, từng tốp người lặng lẽ như những pho tượng đồng đen, treo mình trên những sợi dây thừng mỏng manh, dùng búa và xà beng đào sâu vào lòng đất đá cứng ngắc giữa đêm khuya. Tiếng búa nện vào đá vang động cả núi rừng, nhịp nhàng như nhịp tim của một cơ thể khổng lồ đang hình thành. Ánh trăng sáng đến mức soi rõ từng giọt mồ hôi lăn dài trên má những cô gái trẻ. Hình ảnh những thiếu nữ tóc thề chưa kịp búi, đôi chân trần bấm sâu xuống bùn lầy, áo đẫm mồ hôi nhưng miệng vẫn nở nụ cười trong trẻo như đóa hoa rừng giữa mùa gió Lào quạt lửa. Trong cái nắng hanh hao của đại ngàn, giữa tiếng cuốc xẻng va vào đá tảng chan chát, có một thứ sức mạnh vô hình đã sưởi ấm tâm hồn những người đi xây hồ năm ấy, đó là âm nhạc. “Tay anh phá đá, tay em đào sỏi”, tiếng hát ấy vút lên, xé toạc màn sương mù đặc quánh. Đó không đơn thuần là một câu hát, mà là bản tuyên ngôn bằng âm nhạc được viết bằng mồ hôi và niềm tin sắt đá. Hay “Bởi chúng mình thương bao nhiêu mảnh đất cằn/ Mà đời không ngại đào mấy con kênh...”. Chữ “thương” sao mà nặng sâu đến thế! Nó không chỉ là tình cảm đôi lứa, mà là cái nghĩa nặng tình sâu của con người đối với mảnh đất mẹ gian khó. Vì thương đất cằn mà người ta dấn thân, vì thương quê hương mà người ta không tiếc tuổi xuân để đắp hồ, xây đập, nuôi dưỡng dòng nước ngọt lành cho đàn mương nhỏ tắm mát quanh năm. Họ đi xây hồ khi tuổi đời còn rất trẻ, mang theo cả những ước mơ từ thuở ngồi trên ghế nhà trường. Ngày phượng nở của mùa thi năm ấy cũng là ngày “hai đứa mình ra đi” gác lại bút mực để cầm lấy cuốc xẻng, biến Kẻ Gỗ “bao năm đợi tháng chờ” trở thành một kỳ tích có thật giữa đời thường. Bản tình ca ấy, vì thế, mãi mãi là một khúc tráng ca đẹp nhất về sự đồng lòng và khát vọng sống mãnh liệt của người Hà Tĩnh...Và rồi, có những tình yêu nảy mầm từ những nhát cuốc chung, từ bát nước chè xanh san sẻ giữa giờ giải lao. Ở Kẻ Gỗ ngày ấy, mỗi cá nhân là một nốt nhạc trong bản đại hợp xướng khổng lồ. Có nốt nhạc cao vút kịch tính của thợ nổ mìn, có nốt nhạc trầm mặc nhẫn nại của cụ già đan sọt, người phụ nữ hậu cần. Họ chọn cách cộng hưởng để tạo nên sức mạnh cộng lực khủng khiếp, khuất phục dòng nước hung dữ vốn gầm thét qua bao thế kỷ.

Sau bao ngày “khoét núi, ngủ hầm”, sự kiên tâm của con người Hà Tĩnh đã được đền đáp. Ngày mở nước năm 1979 trở thành một cột mốc thiêng liêng, một ngày đại lễ rợp bóng cờ hoa và đẫm nước mắt hạnh phúc. Khi cửa van khổng lồ nâng lên, dòng nước Kẻ Gỗ như con rồng xanh thoát xác, mang theo sinh khí tràn về khắp nẻo đường mương máng. Trong khoảnh khắc ấy, cả vùng hạ du như một lòng chảo rực lửa của niềm phấn khích. Người dân từ khắp các ngả đường đổ về đứng chật kín hai bên bờ kênh, tạo thành một dải lụa người kéo dài tít tắp. Có những cụ già gậy chống run rẩy, những bà mẹ bế theo con trẻ, và cả những nam thanh nữ tú từng đổ mồ hôi trên công trường, tất cả đều nín thở dõi theo nhịp chuyển động của bánh răng cửa van. Khi tiếng nước reo vang lên, cả một vùng không gian bỗng chốc rung chuyển bởi tiếng hò reo, tiếng vỗ tay vang dội như sấm dậy. Những nón trắng quăng lên trời, những đôi mắt đỏ hoe vì thiếu ngủ bỗng chốc sáng rực lên khi thấy dòng nước mát lành đầu tiên chạm vào lòng mương khô khát. Đó không chỉ là niềm vui của một mùa vụ no ấm, mà là sự giải tỏa của nỗi u uất ngàn đời, là khoảnh khắc người Hà Tĩnh nhận ra mình đã chiến thắng thiên nhiên khắc nghiệt bằng chính đôi bàn tay gầy guộc. Giữa biển người đang hân hoan đến cuồng nhiệt ấy, ông tôi, người đàn ông cả đời chỉ biết cúi mặt xuống đất cày, cả cuộc đời gắn chặt với cái cuốc cái cày và những luống đất phèn chua mặn, đã đứng lặng như một pho tượng đá bên bờ kênh chính trong ngày mở nước. Đôi bàn tay gầy guộc, chằng chịt những vết sẹo của thời gian và lao lực, run rẩy vục một ngụm nước đầy đưa lên miệng. Ông nhắm mắt lại, tận hưởng cái cảm giác mát lạnh tan ra đầu lưỡi, rồi khẽ khàng bảo tôi với giọng nghẹn ngào: “Cháu ơi, vị của nước Kẻ Gỗ này lạ lắm!”. Nó không đơn thuần là vị thanh mát của suối nguồn đại ngàn chảy về từ rừng sâu, mà trong đó, người ta cảm nhận được cả vị mặn mòi của những giọt mồ hôi đã thấm đẫm từng tấc đất công trường, vị nồng nàn của bụi đá vôi mài mòn những năm tháng thanh xuân và hơn tất cả, là vị ngọt ngào của niềm tin đã thành hình hài, thành xương thịt. Ngụm nước ấy là sự kết tinh của hàng triệu nhát cuốc, là câu trả lời của đất mẹ sau nửa thế kỷ bị bỏ quên trong khô khát. Xung quanh ông, tiếng reo hò của dân làng dậy đất, vang động cả một vùng trời Cẩm Xuyên, tiếng người gọi nhau ơi ới lấn át cả tiếng sóng vỗ rì rào vào thân đập. Đó là âm thanh của sự hồi sinh, là tiếng lòng của một dân tộc vừa bước ra khỏi bóng tối của đói nghèo.

Chỉ ba tháng sau ngày ấy, một phép màu đã thực sự hiển hiện. Màu xanh của lúa non trỗi dậy mạnh mẽ, kiêu hãnh, phủ kín những vùng đất vốn từ lâu đã bị gán cho cái danh xưng nghiệt ngã là “đất chết”. Những cánh đồng nứt nẻ, trắng xóa phèn mặn ngày nào, nay bỗng chốc trở nên trù phú, mướt mát một màu xanh no ấm. Sức sống của cây lúa, của nhành cỏ nơi đây mãnh liệt đến mức kỳ lạ. Lúa không chỉ mọc lên từ đất, lúa mọc lên từ ý chí thép, là sự đáp đền xứng đáng nhất cho những con người đã dám lấy máu và mồ hôi để đổi lấy dòng nước ngọt lành. Hạt thóc giờ đây không còn là niềm ao ước xa vời, nó là hiện thực rạng rỡ trên bàn tay người nông dân Hà Tĩnh, là minh chứng cho một chân lý: “Khi lòng dân đã đồng thuận, thì sỏi đá cũng phải cúi đầu, phèn mặn cũng phải hóa thành hương thơm của lúa chín..."

Đằng sau ánh hoàng hôn đỏ rực đang dát vàng lên mặt hồ hôm nay là những mảnh ký ức vụn vỡ mà thế hệ chúng tôi phải có trách nhiệm trân trọng. Dòng nước xanh thẳm kia là kết tinh của những khát vọng cháy bỏng hóa thành dòng chảy vĩnh cửu. Những đôi tay trai tráng phá đá ngày ấy giờ đã run rẩy theo nhịp thời gian, những bàn tay thiếu nữ đào sỏi năm xưa đã hằn sâu vết chân chim tuổi già, nhưng trong huyết quản họ, niềm tự hào vẫn cuộn chảy như dòng kênh chính. Họ đã viết nên chương sử vẻ vang nhất, xẻ núi, lấp khe, biến sỏi đá thành cơm gạo. Sự hy sinh ấy không nằm trên những tấm huy chương sáng chói, mà nó tan vào trong tiếng sóng hồ vỗ về thân đập, tan vào vị ngọt của dòng nước mát lành đang nuôi dưỡng hàng vạn héc-ta ruộng đồng. Đó là linh hồn bất diệt của Kẻ Gỗ, một ngọn lửa thiêng được thắp lên từ ý chí của một dân tộc không bao giờ biết cúi đầu trước gian khó.

Hôm nay, đứng trên đỉnh cao của thân đập chính dài hàng ngàn mét, tôi thấy hồ Kẻ Gỗ hiện ra như tấm gương khổng lồ của tạo hóa. Nước từ thung lũng đại ngàn vẫn âm thầm đổ về, len lỏi qua hệ thống kênh dẫn như những mạch máu li ti mang sự sống tưới mát cho hạ du. Một lão nông đứng bên bờ ruộng lúa chín vàng rực nói với tôi: “Kẻ Gỗ là dòng sữa mẹ, nuôi nấng cả dải đất Hà Tĩnh này cháu ạ”. Kẻ Gỗ hôm nay không chỉ là một tượng đài bằng đất đá để nhắc nhớ về một thời kỳ vắt đất ra nước, mà đã thực sự hóa thân thành một thực thể sống giữa đại ngàn xanh thẳm. Hồ nằm trọn trong vòng tay của Khu bảo tồn thiên nhiên Kẻ Gỗ, nơi những cánh rừng nguyên sinh vươn mình che chở cho những loài động thực vật đặc hữu quý hiếm. Sự giao thoa giữa bàn tay con người và sự kỳ diệu của tạo hóa đã tạo nên một vùng sinh thái đặc sắc có núi non trùng điệp soi bóng xuống mặt gương xanh, có dòng sông hiền hòa và những thảm thực vật đa dạng đang ngày đêm thanh lọc hơi thở cho đất trời Hà Tĩnh. Đứng giữa không gian bao la ấy, ta chợt nhận ra giá trị của hồ không chỉ nằm ở những cửa van điều tiết nước tưới cho hàng vạn héc-ta ruộng đồng, mà còn ở ý nghĩa bảo tồn những giá trị thiên nhiên nguyên sơ, quý giá. Mỗi nhành cây, ngọn cỏ ở đây đều mang trong mình một sức sống bền bỉ, như chính linh hồn của những người đi xây hồ năm xưa đã tan vào đất đá để hôm nay nảy mầm xanh biếc.

Trước khi rời đi, tôi tìm gặp lại một người bác họ, mái đầu nay đã bạc trắng như sương muối. Bác chỉ tay về phía lòng nước mênh mông, nơi ngày xưa là làng cũ nay đã chìm sâu dưới đáy hồ: “Ngày xưa làng tôi nằm ngay chỗ ấy. Giờ tất cả chỉ còn trong ký ức của người già. Nhưng cháu nhìn xem, khi thấy nước tưới xanh đồng, tôi lại thấy mình chẳng mất gì cả. Nước từ lòng dân mà ra, rồi lại quay về nuôi lấy dân mình”. Lời nói của bác giản dị như đất nhưng sắc lẹm, chạm thấu tâm can tôi. Hồ Kẻ Gỗ - công trình của đất, của đá, nhưng trên hết là công trình của một niềm tin bất diệt vào sức mạnh con người. Tôi rời đi khi hoàng hôn dần buông, mang theo tiếng sóng vỗ rì rào vào thân đập. Âm thanh ấy như nhịp đập của trái tim vĩnh cửu, của một thời đại hào hùng đã tự khắc tên mình vào lòng đất mẹ Hà Tĩnh, mãi mãi không bao giờ phai nhạt.

P.H

Bài viết liên quan

Xem thêm
Tuổi thơ tôi - Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Có những ký ức tưởng như đã ngủ yên trong quá khứ, nhưng chỉ cần một buổi chiều lặng gió, một mùi hương quen bất chợt thoảng qua, chúng lại trở về nguyên vẹn. Khi ấy, tuổi thơ hiện lên trong tôi như một thước phim cũ – chậm rãi, trong trẻo mà thấm đẫm những rung động rất sâu của một đời người.
Xem thêm
Tha phương…Tùy bút Lê Thi
Nước Mỹ có phải thiên đường cho tất cả những người đến miền đất hứa này không? Chưa hẳn là như thế. Tôi gặp biết bao nhiêu người đến định cư ở đây mang nhiều quốc tịch khác nhau, nhưng mỗi người mang số phận khác nhau nhiều khi không biết có hơn ở Việt Nam không, nếu như họ không có ý chí và nghề nghiệp gì nhất định.
Xem thêm
Một mùa thơ đi qua – tình người ở lại
Sau ba ngày hoạt động sôi nổi, Ngày Thơ Việt Nam 2026 tại TP.HCM đã khép lại, nhưng dư âm của nó vẫn còn đọng lại trong nhiều cuộc gặp gỡ và câu chuyện bên lề. Từ việc phát động cuộc thi thơ “Tiếng gọi đô thị mới” với sự đồng hành của Quỹ Tình Thơ, đến những lều thơ và đêm thơ nhạc của các câu lạc bộ, tất cả góp phần tạo nên một không gian thi ca vừa trang trọng vừa ấm áp tình bằng hữu.
Xem thêm
Vẻ đẹp miền di sản cuối trời Nam – Tùy bút Nguyễn Phú Thành
Miền đất được mệnh danh nơi “đất biết nở, rừng biết đi” (chữ dùng của Sơn Nam) – luôn mang trong mình vẻ đẹp hoang sơ và giàu sức sống. Những dòng kênh đậm phù sa, rừng U Minh bạt ngàn và mũi đất vươn ra biển Tây tạo nên một miền quê thấm đẫm chất phương Nam, nơi con người hiền hòa, chân chất và mạnh mẽ trước thiên nhiên. Còn Hà Tiên lại quyến rũ bởi vẻ thơ mộng của miền biên viễn, nơi non nước giao hòa mang dấu ấn lịch sử với những thắng cảnh từng đi vào thơ ca. Từ đất Mũi hoang sơ, phóng khoáng đến Hà Tiên hữu tình, cổ kính – đều là miền di sản của đất phương Nam như hai nét chấm phá độc đáo, tạo nên bức tranh thiên nhiên và văn hoá đầy mê hoặc của cực Nam Tổ quốc.
Xem thêm
Văn chương Việt và câu hỏi toàn cầu - Tùy văn Lê Hưng Tiến
Trong những năm gần đây, đời sống văn học Việt Nam đang đối mặt với một thực trạng đáng báo động, đó chính là sự xuống cấp đồng thời của chất lượng sáng tác và dịch thuật, đặc biệt trong lĩnh vực thơ khi nhiều sản phẩm yếu kém lại được nhân danh hội nhập để đưa ra nước ngoài. Hiện tượng này không chỉ làm tổn thương giá trị nội tại của văn chương, mà còn trực tiếp bóp méo diện mạo văn học Việt Nam trong con mắt bạn đọc quốc tế.
Xem thêm
Chén trà trong đêm trực – Tản văn Hồng Loan
Khi nhắc đến uống trà, nhiều người hình dung ngay những khoảnh khắc thư thả, ngồi giữa không gian yên tĩnh để cảm nhận vị “thanh khiết chậm rãi của cuộc sống”. Nhưng với những y, bác sĩ trực cấp cứu, trà lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác. Đó là phút dừng ngắn ngủi để kịp hít một hơi sâu giữa những cuộc chạy đua với số phận; là lúc họ đứng dưới ánh đèn trắng lạnh của phòng cấp cứu, đôi tay còn hằn dấu găng, mùi sát khuẩn vẫn bám trên áo blouse, và tiếng bút ghi hồ sơ vẫn kêu “sột soạt” đâu đó trên chiếc bàn trực.
Xem thêm
Người chiến sĩ và mùa xuân đất nước - Tùy bút Phùng Văn Khai
Bến phà Lục Nam mùa xuân hơn ba mươi năm trước - năm 1994 với tôi là một bước ngoặt lớn của đời người. Có nằm mơ tôi cũng không nghĩ rằng mình đã trở thành một người lính trong tiểu đội tân binh của Trung đoàn 421 - Sư đoàn 306 - Binh đoàn Hương Giang anh hùng thấm đẫm chiến công...
Xem thêm
Cỗ Tết không thể thiếu dưa hành – Tản văn Nguyễn Gia Long
Năm nào cũng vậy, hễ Tết Nguyên đán còn cách khoảng mươi ngày, và cho dù có bận trăm công ngàn việc đi chăng nữa, thì mẹ tôi vẫn dành thời gian để muối vại dưa hành thật lớn! Vâng, cho dù đã có nhiều các món ngon rồi mà trong mâm cỗ Tết vẫn còn thiếu món dưa hành thì coi như vẫn còn thiếu chút hương vị Tết truyền thống. Nếu như các gia đình Miền Trung, Miền Nam trong mâm cỗ Tết thường có dưa món và đĩa củ kiệu, thì cỗ Tết ở Miền Bắc không thể thiếu được dưa hành muối chua.
Xem thêm
Nhiều niềm vui bên nồi bánh chưng ngày Tết – Tạp bút Nguyễn Gia Long
Nhớ khoảng thời gian tuổi thơ khi tôi còn sống ở quê nhà, cứ đến giáp Tết Nguyên đán thì gia đình nhà nào cũng vậy, dù bận rộn đến đâu cũng cắt cử ra một, vài người để lo sửa soạn rửa lá dong, vo gạo nếp, đãi đỗ, ướp thịt lợn…, để gói bánh chưng ăn Tết. Ngày ấy, dù kinh tế nhà nào cũng nghèo nhưng việc ăn một cái Tết to và tươm tất thì khỏi phải bàn, bởi người ta từng bảo: “Đói ngày giỗ cha, no ba ngày Tết”, mà bánh chưng thì là một trong số các món cơ bản không thể thiếu được trong mâm cỗ Tết, nên nhà nào cũng gói rất nhiều bánh chưng. Nhà ít thì gói dăm, bảy ký gạo; các hộ gia đình gói nhiều lên tới vài, ba chục ký. Chính vì vậy mà các cặp bánh, xâu bánh chưng vuông, bánh chưng dài (bánh tày) đều bày ngổn ngang trong nhà, quanh chạn bát trong gian bếp. Việc gói bánh chưng không chỉ để cúng kiếng và ăn trong ba ngày Tết chính, mà bánh chưng còn dùng để ăn dần trong những ngày tiếp theo khi mọi người ra đồng cày, cấy, trồng rau màu…
Xem thêm
Chân mây 2 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu
Khi choàng tỉnh, mình thấy đã nằm vật ở dưới đất. Kỳ lạ là giường khá cao và nền phòng là gạch men nhưng mình không cảm thấy cơ thể có chút đau đớn nào. Cứ như thể có ai đó đã ném mình xuống đất một cách hết sức dịu dàng. Thấy lạ mình chuyển sang chiếc giường bên và nằm quay đầu ngược lại. Từ đó mình ngủ ngon lành đến sáng.
Xem thêm
Cỗ Tết sẽ không đủ đầy nếu thiếu món giò thủ bó mo cau - Tản văn Thạch Bích Ngọc
Trong ký ức Tết tuổi thơ của tôi, ngoài kỷ niệm của vô vàn niềm vui bất tận khi được diện quần áo mới để đi chơi xuân trẩy hội, được nhận phong bao tiền lì xì từ ông bà, cha mẹ và những người thân yêu trong gia đình, dòng họ…, thì những món ăn ngon trong mâm cơm đủ đầy ngày Tết của một thời kinh tế khó khăn chung của đất nước, cũng luôn là “miền nhớ” để giờ đây khi đã trưởng thành, tìm lại chút hoài niệm trong ký ức tôi vẫn nao lòng thèm muốn, nhớ mãi không quên…
Xem thêm
Nhớ mẹ khi Tết đến Xuân về - Tản văn Nguyễn Thị Loan
Mùa xuân là mùa của chồi non lộc biếc, với biết bao hi vọng cho một năm dài cây trái tốt tươi ở phía trước. Với mỗi người thì mùa xuân cũng luôn là dấu mốc khởi đầu của một năm để hoài bão, ước mơ cho sự may mắn và những điều tốt đẹp nhất. Vâng, đúng là mùa xuân bất cứ ai cũng chộn rộn biết bao niềm vui trong không khí lễ Tết, thông qua những chuyến đi du xuân, thăm viếng lẫn nhau, tham dự hội làng, du lịch đâu đó... Thế nhưng, với riêng tôi thì từ gần chục năm trở lại đây, mỗi khi mùa xuân tới trở về nhà đoàn tụ ăn Tết cùng gia đình nơi quê nhà, tôi không chỉ buồn mà cảm thấy rất buồn, bởi không còn trông thấy bóng dáng của mẹ nữa.
Xem thêm
Người lính trở về từ “cửa tử” thành cổ Quảng Trị
Tết đến, khi mỗi gia đình sum họp, ta càng nhớ đến những người đã hy sinh tuổi trẻ cho Tổ quốc.
Xem thêm
Tết này các anh đã về mái nhà chung
Sau gần 60 năm thân phận còn chìm trong bóng tối lịch sử vì những đặc thù khốc liệt của chiến trường đô thị, 49 chiến sĩ Biệt động Sài Gòn quả cảm năm xưa nay đã chính thức được công nhận là Liệt sĩ.
Xem thêm
Đồng Vọng, tiếng thơ từ trầm tích một đời
65 bài thơ ứng với 65 mùa xuân đời người, mang dáng dấp của một sự sắp đặt có chủ ý giữa nghệ thuật và đời sống. Tập thơ “Đồng vọng” của Ngô Hoài Chung vì thế vừa là một ấn phẩm kỉ niệm, vừa là một hành trình tinh thần được chưng cất cẩn trọng từ những trải nghiệm dày dặn của một đời người.
Xem thêm
Thèm sách - Bút ký của nhà thơ Thanh Thảo
Những gì mỗi quyển sách đem lại cho ta, chính ta cũng không biết hết, nhớ hết. Nhưng chắc chắn là có. Và cái có ấy, cái được ấy, sẽ còn lại trong ta cho đến cuối cuộc đời.
Xem thêm
Xuân tha hương..
Bao năm sống nơi xứ người, tóc đã thay màu, đôi chân mòn mõi theo từng bước đường lập nghiệp, trái tim kẻ tha hương vẫn quay quắt hướng về mảnh đất chôn nhau cắt rốn. Giữa nhịp sống ồn ã của trời Tây, nhiều lúc tôi thấy lòng mình chùng xuống, như ai đó vừa gọi khẽ tên mình từ bờ sông tuổi thơ xa lắc.
Xem thêm
Vó ngựa vùng quê - Bút ký Nguyễn Sự
Cù lao Thới Sơn, phường Thới Sơn (tỉnh Đồng Tháp) được khai thác du lịch từ năm 1988. Do đặc thù vùng sông nước, miệt vườn cho nên doanh nghiệp đã liên kết hộ nhà vườn để đầu tư khai thác du lịch sinh thái, du lịch cộng đồng với nhiều sản phẩm đặc trưng. Đặc biệt, du khách đến đây được đi xe ngựa len lỏi vào các tuyến đường nông thôn, vườn cây ăn trái.
Xem thêm
Sông Đuống trôi đi… một dòng lấp lánh - Bút ký của Tô Ngọc Thạch
Mùa đông về bất chợt, từng làn gió bấc mang theo hơi lạnh luồn vào các hang cùng ngõ hẻm của từng xóm phố. Bầu trời hôm nay phủ kín một màu xám bạc, những chiếc lá vàng cuối cùng còn sót lại trên cành cây đang đung đưa lần cuối trước khi rơi xuống đất, để chờ một mùa mới hồi sinh.
Xem thêm
Những người yêu rùa biển
Bài đăng Văn nghệ TPHCM số Xuân Bính Ngọ 2026
Xem thêm