TIN TỨC

Trở lại xứ sở Chùa Vàng

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2025-09-21 23:46:28
mail facebook google pos stwis
1104 lượt xem

Ghi chép của MỸ QUỲNH

Tôi đã hơn ba lần đặt chân đến xứ sở “chùa vàng” – nơi được mệnh danh là đất nước của những huyền thoại và khát vọng tự do. Gần 30 năm trước, lần đầu tiên tôi đến Băng Cốc, Pattaya và nhiều vùng đất khác của Thái Lan. Đó là thời kỳ đầu đất nước tôi bước vào công cuộc đổi mới và hội nhập quốc tế. Cũng là lúc Thái Lan đang là “con rồng châu Á”, khiến chúng tôi choáng ngợp trước mọi thứ. Một quốc gia hầu như không biết đến chiến tranh, mở cửa tối đa đón nhận đầu tư nước ngoài, nhưng cũng phải gánh chịu nhiều hệ lụy từ sự mở cửa ấy.

Ba thập kỷ sau, tôi trở lại Thái Lan không chỉ với tư cách du khách, mà còn là người kết nối văn hóa giữa hai dân tộc Việt – Thái, vốn có nhiều “mẫu số chung” về phong tục, tập quán và tôn giáo.


 

“CỖ XE GIÀ CỖI”

Có người nhận định về kinh tế – xã hội Thái Lan hiện nay như vậy. Tôi nghĩ không hoàn toàn đúng, nhưng “mục sở thị” cho thấy rõ những dấu hiệu tương tự. Trước hết là hạ tầng giao thông. Nếu 30 năm trước, hệ thống giao thông của Thái Lan, đặc biệt ở thủ đô Băng Cốc, là biểu tượng của sự trỗi dậy với những đường cao tốc, đường trên cao chằng chịt và bề thế, thì nay nó đã thực sự “già nua” và lạc hậu về công nghệ.

Du lịch từng là một trong những nguồn thu chính của đất nước (chiếm khoảng 40% GDP), và đến nay vẫn vậy. Nhưng hạ tầng không theo kịp. Tôi đã có vài đêm nghỉ tại khách sạn E ở Pattaya, thuộc tỉnh Chonburi – một thành phố biển được ví như Vũng Tàu hay Nha Trang của Việt Nam – và chứng kiến sự xuống cấp trầm trọng. 4 giờ sáng, con đường dọc biển vẫn chìm trong bóng tối; những người “làm đêm” vật vờ dưới gốc cây, khiến du khách không khỏi bất an.

Ẩm thực vốn là yếu tố “níu chân” du khách, nay cũng trở nên cũ kỹ. Tại khách sạn E, nơi chúng tôi ở ba đêm, thực đơn sáng nào cũng lặp lại y hệt: chủ yếu là rau củ xào dầu kiểu địa phương, kèm vài món thịt heo, thịt gà. Các nhà hàng bên ngoài cũng không khá hơn, thực đơn như một bản “photo” từ ngày này sang ngày khác. Sự xuống cấp của hạ tầng du lịch cho thấy đầu tư cả về lượng và chất cho ngành công nghiệp này chưa thực sự đúng mức.

Về văn hóa, Thái Lan vốn là quốc gia giàu truyền thống và bản sắc. Sự mở cửa theo cách riêng mang lại những thành tựu đáng khích lệ, nhưng cũng kéo theo không ít hệ lụy. “Đặc sản” dễ thấy nhất là cộng đồng chuyển giới. “Thế giới tự do” cho phép công dân Thái Lan thực hiện bất kỳ “quyền” nào của mình. Nhiều người chuyển giới thành đạt, trở nên nổi tiếng và góp phần không nhỏ vào thành tựu kinh tế – văn hóa – xã hội. Nhưng điều này cũng tạo ra những ấn tượng “trái chiều” về thân phận con người. Đến các khu phố “đèn đỏ”, người ta không chỉ “trải nghiệm” những dịch vụ nguyên thủy, mà còn suy ngẫm về kiếp người…

MÔI TRƯỜNG VÀ BẢN SẮC

Dù có thể bị xem là “già cỗi” so với sự phát triển của một số quốc gia trong khu vực và thế giới, Thái Lan vẫn là một trong những nước giữ được môi trường sống và bản sắc riêng.

“Mục sở thị” cho thấy, hầu hết các khu vực công cộng đều được giữ gìn sạch sẽ. Sống trong nền kinh tế thị trường, nhưng người Thái không quá xô bồ, chạy theo thị hiếu hay lợi nhuận. Họ nói và làm rất đồng nhất. Hiếm khi xảy ra chuyện lừa gạt khách du lịch. Một hướng dẫn viên người Thái chia sẻ với tôi quan niệm: “cho đi là còn mãi”. Có lẽ vậy, cách sử dụng đồng tiền của người dân nơi đây rất rõ ràng: kiếm được 10 đồng, hưởng thụ 3 đồng, 3 đồng chia sẻ với người bất hạnh, 4 đồng còn lại chăm sóc cha mẹ, con cái và đời sống tâm linh. Người Thái không thờ cúng gia tiên, không tổ chức đám giỗ linh đình, mà tập trung lo cho cha mẹ, người thân khi họ còn sống.

VÀ CÂU CHUYỆN CỦA CHÀNG HƯỚNG DẪN VIÊN

Anh tên là L. – một chàng trai điển trai, quê gốc miền Trung Việt Nam. Anh là hướng dẫn viên du lịch, hay như cách anh nói: “việc tìm người”.

Xuất thân từ gia đình có truyền thống yêu nước và cách mạng (bà nội, bà ngoại đều là bộ đội Việt Nam, ba mẹ đều là thương binh), bản thân L. từng khao khát “mặc quân phục suốt đời”. Nhưng do “việc tìm người”, anh trở thành hướng dẫn viên trên xứ sở Chùa Vàng.

Phải công nhận, L. sinh ra là để làm nghề này. Anh am hiểu sâu sắc lĩnh vực mình phụ trách, lại rất có duyên với nghề và với người. Anh có thể nói hàng giờ liền trên xe mà không ngần ngại: “cung cấp thông tin cho người nghe lần đầu và ru ngủ những ai không quan tâm”. L. nói vậy, nhưng tôi thấy chẳng ai ngủ khi anh “tác nghiệp” bởi chất giọng truyền cảm và lượng thông tin phong phú, thuyết phục.

Điều xúc động nhất là khi L. kể về sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ cho đất nước. Anh dẫn chứng những câu chuyện cảm động về nghĩa cử của những người thành đạt dành cho liệt sĩ, thương binh thông qua Hội Hỗ trợ gia đình liệt sĩ TP.HCM.

Xuất phát từ truyền thống gia đình và quê hương, lời kể của L. đã chạm đến trái tim của mọi người – kể cả một nữ doanh nhân thành đạt trong cuộc thi “Tâm Tài và Nhân Ái”.

Kết thúc chuyến đi, L. hát tặng mọi người ca khúc “Lá cờ” của Tạ Quang Thắng – bài hát đã lay động lòng tri ân và sự trắc ẩn của hàng triệu người Việt trong đại lễ kỷ niệm 80 năm Quốc khánh.

M.Q
(Viết từ Băng Cốc, đêm 19/9/2025)

Bài viết liên quan

Xem thêm
Hà Nội và nỗi niềm hoa sữa – Tản văn Đào Thị Thu Hiền
Nhớ đến những mùa hoa Hà Nội, những người yêu mảnh đất này không thể không nhắc đến mùa hoa sữa. Đó là một mùa hoa nhưng cũng có thể gọi về cả mùa thơ, mùa nhạc khiến cho đất trời thủ đô khoảnh khắc cuối thu chầm chậm sang đông bỗng trở nên rạo rực, thao thức, nồng nàn với những vấn vương bởi cái hương thơm ngọt ngào, đằm sâu, quyến rũ đang dịu dàng gửi vào trong gió. Mùi hương ấy làm cho bao bước chân qua không khỏi ngập ngừng như thể đang bị níu lại. Có lẽ vì thế mà loài hoa này, từ lâu, đã được xem là tình yêu và nỗi nhớ của người Hà Nội.
Xem thêm
Kiến nghị lấy ngày 27/7 làm ngày Quốc giỗ
Tôi quan niệm rằng sự hy sinh của những người con đất Việt không bị giới hạn bởi một thời đại, một cuộc chiến tranh hay một thế hệ. Tất cả những người đã hy sinh vì độc lập, tự do và sự trường tồn của đất nước đều xứng đáng được các thế hệ hôm nay và mai sau tưởng nhớ. Bởi vậy, khi bàn về Ngày Quốc giỗ, cần phân biệt rõ giữa việc lựa chọn một ngày tưởng niệm chung và việc bảo đảm sự tri ân đối với từng đối tượng, từng giai đoạn lịch sử. Hai việc này không nhất thiết loại trừ nhau.
Xem thêm
Những người đi qua Trường Sơn – 55 năm một lời hẹn
Bài đăng Đặc san của Hội Nhà báo TPHCM chào mừng Đại hội Hội Nhà báo TPHCM
Xem thêm
Về bến Lộc An
Bài đăng báo Cựu chiến binh Việt Nam
Xem thêm
Đồng xu nhỏ và những chuyến xe – Tùy bút Trương Văn Dân
Lâu lắm, có lẽ gần 30 năm sau tôi mới gặp lại Franco. Sau khi tốt nghiệp, mỗi người mỗi ngả để mưu sinh. Ai cũng đều trải qua những thăng trầm về công việc, đổi nhà, gia đình con cái… thế là chúng tôi mất tin nhau.
Xem thêm
Khoa phục hồi chức năng (A26) vững chuyên môn, sáng y đức
Y học hiện đại có thể kéo dài một nhịp tim, giành lại một mạng sống từ ranh giới sinh tử. Nhưng chính Phục hồi chức năng mới là người trả lại cho nhịp tim ấy một lý do để đập, trả lại cho sự sống ấy một phẩm giá để tồn tại. Bởi cứu sống một con người đã là kỳ tích, nhưng giúp họ tự tay nâng một ly nước, tự bước đi bằng đôi chân mình và sống một cuộc đời độc lập — đó mới là sự hoàn thiện trọn vẹn nhất của y đức.
Xem thêm
Lớn khôn bên cửa từ bi
Bài đăng Văn nghệ Gia Lai
Xem thêm
Mảnh vườn bên suối – Tản văn Nguyễn Hồng Quang
Năm nào cũng vậy, khi những đợt gió mùa đông bắc đầu tiên tràn về rét nhẹ cũng là lúc mẹ tôi cẩn thận lấy từ gác bếp xuống những ống nứa đựng hạt giống. Đó là những hạt cải thìa tròn lẳn, màu nâu bóng được chọn lựa kỹ càng từ những cây cải to nhất, khỏe nhất mùa trước. Khác với hoa cải bẹ hay cải nương có màu vàng tươi, hoa cải thìa lại mang màu trắng tinh khôi, dịu dàng như những vệt mây nhỏ đọng lại giữa vườn chiều. Khi những quả cải nhỏ như quả đỗ xanh chuyển từ màu xanh sang sắc vàng hanh, mẹ cắt cả chùm mang về bó lại, treo bên hiên nhà mươi hôm cho khô rồi mới vò lấy hạt phơi đem cất.
Xem thêm
Bỉ ngạn, một mùa hoa, một đời người – Tùy bút Nguyễn Thị Việt Nga
Bỉ ngạn theo tiếng Hán có nghĩa là bờ bên kia (bỉ: bên kia, ngạn: bờ). Trong cách giải thích của Phật giáo, đối diện với bỉ ngạn là “thử ngạn” bờ bên này. Bờ bên này là thế giới con người đang sống, nơi còn sinh tử, phiền não và mê lầm. Bờ bên kia là cảnh giới vượt thoát khỏi những ràng buộc ấy, là bờ giác ngộ. Trong truyền thống Tịnh Độ tông Nhật Bản, “bỉ ngạn” còn được dùng để chỉ Tây phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. Bởi vậy, nếu chỉ hiểu bỉ ngạn là “cõi chết” thì có lẽ chúng ta đã làm nghèo đi ý nghĩa của hai chữ ấy.
Xem thêm
Lửa ơi! – Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Trở lại với “đời thường”, thì lửa là phương tiện thân thuộc khi đem đến cho con người cuộc sống dễ chịu hơn, sau thời kỳ sống trong dằng dặc đêm dài tăm tối của thời mông muội. Nói nôm na, thì lửa cho ánh sáng khi tối trời, để nấu ăn, xua đuổi các loài động vật-côn trùng, tạo các tín hiệu liên lạc từ xa… Lửa còn là ngôn ngữ của tình cảm, từ người bình dân Việt…
Xem thêm
Bồng bềnh trên mây – Tản văn Kỳ Nam
Tôi tình cờ “phát hiện” ra chị trong một lần lang thang tác nghiệp với chiếc Cub 50 cà tàng từ thời sinh viên và máy ảnh treo trước ngực. Chiếc xe dành để đi thực địa hôm đó giở chứng lần thứ chín mươi chín - cho đến khi một người xa lạ ngồi lên đạp cần khởi động nó mới chịu nổ máy.
Xem thêm
Đánh mất – Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có những sự phụ bạc không đi kèm tiếng cãi vã, không có kẻ thứ ba hay những cú tát nảy lửa trong một chiều giông bão. Sự phụ bạc tàn nhẫn nhất là khi một người tự nguyện đem trọn tuổi trẻ, xương máu và lòng tin của mình để kê chân cho người kia bước lên đài cao, để rồi khi đứng trên đỉnh vinh quang, kẻ ấy nhẹ nhàng buông tay như gạt đi một giọt sương đọng trên vạt áo...
Xem thêm
Một hải trình để những bến bờ xa gần lại
Khi tàu KN 491 đã cập bến Lữ đoàn 125 sau 8 ngày đi biển, tôi vẫn có cảm giác mình còn lênh đênh trên sóng. Sóng không còn dưới chân, nhưng tiếng sóng vẫn ở trong lòng. Những hòn đảo đã lùi lại phía sau, nhưng từng gương mặt, từng cái bắt tay, từng màu áo lính, từng ngọn đèn trên biển vẫn hiện lên rõ ràng như mới vừa đây thôi.
Xem thêm
Muộn màng - Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có một kiểu âm thanh mà chỉ khi đi qua phân nửa đời người, người ta mới bắt đầu thấy sợ. Đó không phải là tiếng còi xe cấp cứu xé màn đêm, cũng chẳng phải tiếng sấm sét đùng đùng trước cơn giông. Đó là tiếng cái gậy mây gõ tốc... tốc... xuống nền gạch tàu cũ kỹ vào mỗi năm giờ sáng.
Xem thêm
Thương nhớ những mùa trăng – Tản văn Trà Bình
- Ai trong đời cũng có một tuổi thơ hồn nhiên gắn liền với những mùa trăng thật đẹp. Tôi cũng vậy, ánh trăng của những mùa Tết Trung thu năm xưa luôn là miền ký ức dịu dàng, trong trẻo. Bây giờ, dù đã trưởng thành, tôi vẫn giữ nguyên thói quen mong đợi đêm rằm – khoảnh khắc khiến lòng lại ngập tràn niềm vui như thuở bé.
Xem thêm
Bão tháng 9 - Tản văn của Vũ Minh Phúc
Trong tất cả những điều này – như sự nổi giận của nhiên nhiên, bầu không khí an nhiên và trong lành bị nghiêng ngả bởi làn gió thổi liên hoàn không biết từ đẩu từ đâu, mặt trời bị biến dạng, không còn xuất hiện nữa, bức tranh cuộc sống đầy tiếng thở dài nặng nhọc, thậm chí chẳng ai có thể làm nổi việc nữa, mọi thứ đều phải dừng lại – nhưng việc người ta có thể làm trong lúc này là ngồi chờ đợi trong nhà và ước gì bão sẽ qua đi.
Xem thêm
Những ngọn đèn đứng gác trong đêm – Tản văn của Vũ Minh Phúc
Suốt đêm dài, họ không ngủ và như thể còn trong giấc ngủ chập chờn, tôi nói chuyện với họ, về công việc, gia đình, con gái, luôn trong trạng thái lo lắng; và sau một hồi tiếp nhận đủ các thông tin từ trung tâm báo về, họ ngập đầu trong các ca trực, nghe điện thoại, ghi chép nhật ký lịch trình thời gian tàu chạy, giải quyết ùn tắc ở ngã tư và đóng barie chắn ngang, tôi mới hiểu tại sao trong mọi tình huống giao thông nguy hiểm người gác chắn lại trở nên quan trọng hơn đối với tất cả mọi người.
Xem thêm
Tiếng trống ngày khai trường giữa hai thế hệ - Tản văn Nguyễn Đại Duẫn
Sáng nay, tôi đưa cháu đến trường dự lễ khai giảng năm học mới. Con đường đến trường như cũng vui hơn trong tiếng nói cười của trẻ nhỏ; tiếng ồn ào xe cộ, tiếng lao xao của các bậc phụ huynh. Cháu tôi năm nay vào lớp 1, cái tuổi vừa ngỡ ngàng, rụt rè vừa muốn tìm hiểu làm cho tâm trạng cháu vừa hồi hộp vừa náo nức. Cháu mặc bộ quần áo mới, đeo chiếc cặp trên vai, bàn tay nhỏ xíu nắm lấy tay ông. Nhìn cháu nhảy chân sáo bước vào cổng trường, lòng tôi bỗng rộn ràng một niềm vui khó tả.
Xem thêm
Từ mùa thu 1945 đến kỷ nguyên vươn mình của dân tộc – Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Trong không gian phát triển mới đầy thách thức và cơ hội đó, mục tiêu chiến lược của Đảng vì con người được thể hiện một cách nhất quán, xuyên suốt và mang tầm vóc đột phá. Trước hết, đó là quyết tâm chính trị cao độ nhằm không ngừng nâng cao chất lượng cuộc sống, bảo đảm an sinh xã hội bền vững, thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các vùng miền để tinh thần không ai bị bỏ lại phía sau trở thành hiện thực sinh động trong từng cộng đồng dân cư.
Xem thêm
Tiếng chim trong vườn bà – Tản văn của Trà Bình
Tôi trở về ngôi nhà cũ của bà vào một buổi chiều mùa hạ. Ngôi nhà cấp bốn nằm nép mình trong xóm nhỏ giờ im lìm, cửa đóng then cài, mái ngói phủ rêu xanh. Tôi chậm rãi bước ra khu vườn trước nhà. Đứng bên gốc vải già còn sót lại vài quả cuối vụ, tôi chợt nghe tiếng chim lảnh lót từ vòm cây vọng xuống, như đánh thức miền ký ức tuổi thơ.
Xem thêm