TIN TỨC

Hồn Việt trong Lăng Ông Bà Chiểu

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2025-02-23 18:16:08
mail facebook google pos stwis
1362 lượt xem

LỆ HỒNG

Tôi lại về đây tá túc, ngồi bên cạnh cây Ngọc kỳ lân nhớ về không gian thơ trẻ. Thư viện quận Bình Thạnh nằm kề bên Lăng, cô thủ thư vì nhẵn mặt con nhỏ, nên mỗi khi cúp điện cô cho tôi mang sách ra đây ngồi đọc.

Lăng Ông Bà Chiểu nằm giữa khu trung tâm quận Bình Thạnh. Một mặt giáp khu hành chính quận, một đối diện Trường Trương Công Định trên con lộ lớn. Đường được đặt theo tên vị vua cờ lau khởi nghĩa Đinh Tiên Hoàng. Vào tháng 7/2020 đã được đổi lại tên ngài Tả Quân Lê Văn Duyệt, một Đức Công thần khai khẩn nên thành Gia Định vào thời nhà Nguyễn. Và nhờ ông mà chúng ta có Hòn Ngọc Viễn Đông, Sài Gòn diễm lệ đầy thân thiện. Mộ phần "Ông Bà” yên vị trang trọng trong Lăng, luôn được người dân nơi đây thành kính viếng.

Trước ở Lăng có rất nhiều loại cây nên bóng râm dày mát lắm. Ngồi ghế đá đọc sách, tai nghe chim hót vi vu cảm giác thích thú vô cùng. Lắm khi mỏi mắt tôi đi dạo và đếm cây. Tôi nhớ lúc ấy có 12 cây hoa Kỳ lân, 5 cây Ngọc lan, 11 cây Chò, 8 cây Thốt nốt. Thêm hàng dài cây Dầu trồng bên trong lẫn bên ngoài vỉa hè dọc theo tường rào. Các thân cây thẳng vươn lên rất cao to, tán rộng dày, tuổi thọ Dầu chắc vài trăm năm tuổi. Mỗi tháng tư về, hoa trái Dầu, trái Chò nở rộ, tán lá xanh cánh đỏ điểm xuyết lập lòe. Khí hậu miền Nam mát dịu, những cơn gió hè thổi lướt qua cũng làm chúng rơi lã chã. Trái theo gió quay như chong chóng hoa đầy sắc màu, hương xuân thoang thoảng hai mùa mưa nắng.

Lăng và chợ nằm cạnh bên nhau, nên dân gian gọi là Lăng Ông Bà Chiểu, hoặc phần kỵ húy gọi tên Ông. (Có tích Bà Chiểu xưa là tên một ngôi cổ miếu thờ nữ thần, có một hồ nước phía trước, chiểu là nước nên có lẽ khi xây chợ người xưa đã đặt theo tên ấy). Nơi đây cũng một thời tiếng tăm lừng lẫy, vùng đất đầy kịch tính và huy hoàng. Nhưng tôi nghĩ nơi đâu cũng thế, người tốt và xấu luôn hiện diện, hai thực thể tồn tại là có lý cả!

Lăng Ông Bà Chiểu. Ảnh sưu tầm

Thỉnh thoảng sáng ra đây tập thể dục, tôi ghé lại mộ Ông Bà một chốc và mặc niệm. Ngắm nhìn khuôn viên thanh tịnh, thời gian luôn để lại dấu nhớ trong đền đài. Những thân cội già to vô tình bị mối mọt đục khoét, mục ruỗng đến bật gốc luôn làm chúng ta hoài niệm. Các cây niên hạn ngắn đã được trồng thay thế, tuy nhiên chúng sẽ không thể cao to và tỏa bóng râm được, chúng không thể thay thế dấu ấn đã từng làm nên hồn cổ trong Lăng, ẩn mình và tạo nên điển tích.

 

Tuy thế, Lăng vẫn còn đó sự trầm mặc trăm năm, bóng xưa uy nghi của các cây Đa cổ thụ vẫn vươn tàn rộng lớn. Các dây rễ to thòng xuống cắm sâu vào lòng đất, một số dây bao quanh và đan thắt lại như khu rừng cổ tích. Tôi vẫn yêu thích nơi này, bởi Lăng đâu chỉ có khung cảnh uy nghiêm huyền diệu! Lăng hội tụ cả đời sống thực lẫn tâm linh giữa bao quanh thăng trầm thời cuộc. Ta có thể ngồi đây dưới tán cây Bồ đề nghe gió hát. Lắng nghe nhịp sống rầm rì qua tiếng rao bán hàng của các anh chị, các cháu tần tảo mưu sinh. Dòng chảy vẫn chảy, êm đềm hay ầm ào đều là món quà trao cho ta sự sống.

Lăng Ông Bà Chiểu luôn nhộn nhịp các sự kiện đời thường ý nghĩa, đó là các hoạt động tích cực thường xuyên diễn ra nơi đây. Ngày hội vẽ cho thiếu nhi vào mùa Trung thu, Ngày quốc tế Thiếu nhi được tổ chức rộn ràng chu đáo. Các buổi triển lãm tranh ảnh xưa và nay đặt dọc hai bên hàng cây, lối nhỏ giếng xưa. Sự giao thoa và kết nối các nền văn hóa văn minh, lịch sử làm nên hồn Việt ngàn năm. Các gian hàng trưng bày trái cây tạo hình ngày Tết luôn làm ta ngạc nhiên về các nghệ nhân tài hoa tuyệt vời. Hội hoa xuân nhân ái từ các ban ngành lãnh đạo, các khối phường, Hội chữ thập đỏ và người dân chung tay vẽ nên bức tranh xuân ấm áp. Còn gì bằng nơi điểm kết văn hóa xưa nay tuyệt đẹp. Và hàng kỳ hai tuần Lăng sẽ là một sân khấu ngoài trời với không gian đan xen giữa hiện tại và quá khứ. Nơi trình diễn một loại hình nghệ thuật Hát bội cổ được nhà hát tuồng thành phố đầu tư dàn dựng. Những khuôn mặt vẽ sắc sảo, áo gấm bào, mũ cửu phụng lộng lẫy, các diễn viên với đôi mắt rạng ngời, họ như sống lại giữa thời hoàng kim lộng lẫy. Thật hay và đầy trách nhiệm với cộng đồng, một cách gieo trồng văn hóa cổ, truyền lại cho giới trẻ niềm đam mê đã dần mai một.

Thế thôi, lăng cổ, người xưa, thế hệ hôm nay vẫn đan kết làm nên câu chuyện cổ tích cho mai sau. Rồi bóng lá sẽ tỏa lớn cả vùng trời, thời gian nuôi mầm hy vọng. Tôi lại đếm cây và cố nhớ, như một thói quen ngắm bức tranh sống động, cười hạnh phúc.

Nguồn; Báo Công an TP. Hồ Chí Minh.

Bài viết liên quan

Xem thêm
Hà Nội và nỗi niềm hoa sữa – Tản văn Đào Thị Thu Hiền
Nhớ đến những mùa hoa Hà Nội, những người yêu mảnh đất này không thể không nhắc đến mùa hoa sữa. Đó là một mùa hoa nhưng cũng có thể gọi về cả mùa thơ, mùa nhạc khiến cho đất trời thủ đô khoảnh khắc cuối thu chầm chậm sang đông bỗng trở nên rạo rực, thao thức, nồng nàn với những vấn vương bởi cái hương thơm ngọt ngào, đằm sâu, quyến rũ đang dịu dàng gửi vào trong gió. Mùi hương ấy làm cho bao bước chân qua không khỏi ngập ngừng như thể đang bị níu lại. Có lẽ vì thế mà loài hoa này, từ lâu, đã được xem là tình yêu và nỗi nhớ của người Hà Nội.
Xem thêm
Kiến nghị lấy ngày 27/7 làm ngày Quốc giỗ
Tôi quan niệm rằng sự hy sinh của những người con đất Việt không bị giới hạn bởi một thời đại, một cuộc chiến tranh hay một thế hệ. Tất cả những người đã hy sinh vì độc lập, tự do và sự trường tồn của đất nước đều xứng đáng được các thế hệ hôm nay và mai sau tưởng nhớ. Bởi vậy, khi bàn về Ngày Quốc giỗ, cần phân biệt rõ giữa việc lựa chọn một ngày tưởng niệm chung và việc bảo đảm sự tri ân đối với từng đối tượng, từng giai đoạn lịch sử. Hai việc này không nhất thiết loại trừ nhau.
Xem thêm
Những người đi qua Trường Sơn – 55 năm một lời hẹn
Bài đăng Đặc san của Hội Nhà báo TPHCM chào mừng Đại hội Hội Nhà báo TPHCM
Xem thêm
Về bến Lộc An
Bài đăng báo Cựu chiến binh Việt Nam
Xem thêm
Đồng xu nhỏ và những chuyến xe – Tùy bút Trương Văn Dân
Lâu lắm, có lẽ gần 30 năm sau tôi mới gặp lại Franco. Sau khi tốt nghiệp, mỗi người mỗi ngả để mưu sinh. Ai cũng đều trải qua những thăng trầm về công việc, đổi nhà, gia đình con cái… thế là chúng tôi mất tin nhau.
Xem thêm
Khoa phục hồi chức năng (A26) vững chuyên môn, sáng y đức
Y học hiện đại có thể kéo dài một nhịp tim, giành lại một mạng sống từ ranh giới sinh tử. Nhưng chính Phục hồi chức năng mới là người trả lại cho nhịp tim ấy một lý do để đập, trả lại cho sự sống ấy một phẩm giá để tồn tại. Bởi cứu sống một con người đã là kỳ tích, nhưng giúp họ tự tay nâng một ly nước, tự bước đi bằng đôi chân mình và sống một cuộc đời độc lập — đó mới là sự hoàn thiện trọn vẹn nhất của y đức.
Xem thêm
Lớn khôn bên cửa từ bi
Bài đăng Văn nghệ Gia Lai
Xem thêm
Mảnh vườn bên suối – Tản văn Nguyễn Hồng Quang
Năm nào cũng vậy, khi những đợt gió mùa đông bắc đầu tiên tràn về rét nhẹ cũng là lúc mẹ tôi cẩn thận lấy từ gác bếp xuống những ống nứa đựng hạt giống. Đó là những hạt cải thìa tròn lẳn, màu nâu bóng được chọn lựa kỹ càng từ những cây cải to nhất, khỏe nhất mùa trước. Khác với hoa cải bẹ hay cải nương có màu vàng tươi, hoa cải thìa lại mang màu trắng tinh khôi, dịu dàng như những vệt mây nhỏ đọng lại giữa vườn chiều. Khi những quả cải nhỏ như quả đỗ xanh chuyển từ màu xanh sang sắc vàng hanh, mẹ cắt cả chùm mang về bó lại, treo bên hiên nhà mươi hôm cho khô rồi mới vò lấy hạt phơi đem cất.
Xem thêm
Bỉ ngạn, một mùa hoa, một đời người – Tùy bút Nguyễn Thị Việt Nga
Bỉ ngạn theo tiếng Hán có nghĩa là bờ bên kia (bỉ: bên kia, ngạn: bờ). Trong cách giải thích của Phật giáo, đối diện với bỉ ngạn là “thử ngạn” bờ bên này. Bờ bên này là thế giới con người đang sống, nơi còn sinh tử, phiền não và mê lầm. Bờ bên kia là cảnh giới vượt thoát khỏi những ràng buộc ấy, là bờ giác ngộ. Trong truyền thống Tịnh Độ tông Nhật Bản, “bỉ ngạn” còn được dùng để chỉ Tây phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. Bởi vậy, nếu chỉ hiểu bỉ ngạn là “cõi chết” thì có lẽ chúng ta đã làm nghèo đi ý nghĩa của hai chữ ấy.
Xem thêm
Lửa ơi! – Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Trở lại với “đời thường”, thì lửa là phương tiện thân thuộc khi đem đến cho con người cuộc sống dễ chịu hơn, sau thời kỳ sống trong dằng dặc đêm dài tăm tối của thời mông muội. Nói nôm na, thì lửa cho ánh sáng khi tối trời, để nấu ăn, xua đuổi các loài động vật-côn trùng, tạo các tín hiệu liên lạc từ xa… Lửa còn là ngôn ngữ của tình cảm, từ người bình dân Việt…
Xem thêm
Bồng bềnh trên mây – Tản văn Kỳ Nam
Tôi tình cờ “phát hiện” ra chị trong một lần lang thang tác nghiệp với chiếc Cub 50 cà tàng từ thời sinh viên và máy ảnh treo trước ngực. Chiếc xe dành để đi thực địa hôm đó giở chứng lần thứ chín mươi chín - cho đến khi một người xa lạ ngồi lên đạp cần khởi động nó mới chịu nổ máy.
Xem thêm
Đánh mất – Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có những sự phụ bạc không đi kèm tiếng cãi vã, không có kẻ thứ ba hay những cú tát nảy lửa trong một chiều giông bão. Sự phụ bạc tàn nhẫn nhất là khi một người tự nguyện đem trọn tuổi trẻ, xương máu và lòng tin của mình để kê chân cho người kia bước lên đài cao, để rồi khi đứng trên đỉnh vinh quang, kẻ ấy nhẹ nhàng buông tay như gạt đi một giọt sương đọng trên vạt áo...
Xem thêm
Một hải trình để những bến bờ xa gần lại
Khi tàu KN 491 đã cập bến Lữ đoàn 125 sau 8 ngày đi biển, tôi vẫn có cảm giác mình còn lênh đênh trên sóng. Sóng không còn dưới chân, nhưng tiếng sóng vẫn ở trong lòng. Những hòn đảo đã lùi lại phía sau, nhưng từng gương mặt, từng cái bắt tay, từng màu áo lính, từng ngọn đèn trên biển vẫn hiện lên rõ ràng như mới vừa đây thôi.
Xem thêm
Muộn màng - Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có một kiểu âm thanh mà chỉ khi đi qua phân nửa đời người, người ta mới bắt đầu thấy sợ. Đó không phải là tiếng còi xe cấp cứu xé màn đêm, cũng chẳng phải tiếng sấm sét đùng đùng trước cơn giông. Đó là tiếng cái gậy mây gõ tốc... tốc... xuống nền gạch tàu cũ kỹ vào mỗi năm giờ sáng.
Xem thêm
Thương nhớ những mùa trăng – Tản văn Trà Bình
- Ai trong đời cũng có một tuổi thơ hồn nhiên gắn liền với những mùa trăng thật đẹp. Tôi cũng vậy, ánh trăng của những mùa Tết Trung thu năm xưa luôn là miền ký ức dịu dàng, trong trẻo. Bây giờ, dù đã trưởng thành, tôi vẫn giữ nguyên thói quen mong đợi đêm rằm – khoảnh khắc khiến lòng lại ngập tràn niềm vui như thuở bé.
Xem thêm
Bão tháng 9 - Tản văn của Vũ Minh Phúc
Trong tất cả những điều này – như sự nổi giận của nhiên nhiên, bầu không khí an nhiên và trong lành bị nghiêng ngả bởi làn gió thổi liên hoàn không biết từ đẩu từ đâu, mặt trời bị biến dạng, không còn xuất hiện nữa, bức tranh cuộc sống đầy tiếng thở dài nặng nhọc, thậm chí chẳng ai có thể làm nổi việc nữa, mọi thứ đều phải dừng lại – nhưng việc người ta có thể làm trong lúc này là ngồi chờ đợi trong nhà và ước gì bão sẽ qua đi.
Xem thêm
Những ngọn đèn đứng gác trong đêm – Tản văn của Vũ Minh Phúc
Suốt đêm dài, họ không ngủ và như thể còn trong giấc ngủ chập chờn, tôi nói chuyện với họ, về công việc, gia đình, con gái, luôn trong trạng thái lo lắng; và sau một hồi tiếp nhận đủ các thông tin từ trung tâm báo về, họ ngập đầu trong các ca trực, nghe điện thoại, ghi chép nhật ký lịch trình thời gian tàu chạy, giải quyết ùn tắc ở ngã tư và đóng barie chắn ngang, tôi mới hiểu tại sao trong mọi tình huống giao thông nguy hiểm người gác chắn lại trở nên quan trọng hơn đối với tất cả mọi người.
Xem thêm
Tiếng trống ngày khai trường giữa hai thế hệ - Tản văn Nguyễn Đại Duẫn
Sáng nay, tôi đưa cháu đến trường dự lễ khai giảng năm học mới. Con đường đến trường như cũng vui hơn trong tiếng nói cười của trẻ nhỏ; tiếng ồn ào xe cộ, tiếng lao xao của các bậc phụ huynh. Cháu tôi năm nay vào lớp 1, cái tuổi vừa ngỡ ngàng, rụt rè vừa muốn tìm hiểu làm cho tâm trạng cháu vừa hồi hộp vừa náo nức. Cháu mặc bộ quần áo mới, đeo chiếc cặp trên vai, bàn tay nhỏ xíu nắm lấy tay ông. Nhìn cháu nhảy chân sáo bước vào cổng trường, lòng tôi bỗng rộn ràng một niềm vui khó tả.
Xem thêm
Từ mùa thu 1945 đến kỷ nguyên vươn mình của dân tộc – Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Trong không gian phát triển mới đầy thách thức và cơ hội đó, mục tiêu chiến lược của Đảng vì con người được thể hiện một cách nhất quán, xuyên suốt và mang tầm vóc đột phá. Trước hết, đó là quyết tâm chính trị cao độ nhằm không ngừng nâng cao chất lượng cuộc sống, bảo đảm an sinh xã hội bền vững, thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các vùng miền để tinh thần không ai bị bỏ lại phía sau trở thành hiện thực sinh động trong từng cộng đồng dân cư.
Xem thêm
Tiếng chim trong vườn bà – Tản văn của Trà Bình
Tôi trở về ngôi nhà cũ của bà vào một buổi chiều mùa hạ. Ngôi nhà cấp bốn nằm nép mình trong xóm nhỏ giờ im lìm, cửa đóng then cài, mái ngói phủ rêu xanh. Tôi chậm rãi bước ra khu vườn trước nhà. Đứng bên gốc vải già còn sót lại vài quả cuối vụ, tôi chợt nghe tiếng chim lảnh lót từ vòm cây vọng xuống, như đánh thức miền ký ức tuổi thơ.
Xem thêm